如果婚姻成了围城、坟墓、星球大战……

首先是“相待以礼”。身为丈夫，不能不把妻子放在眼里，更不能把她当作自己的附属物。在古代男尊女卑的社会风气下，很多人都把自己的妻子当做仆人、财产，这非常不合适。按理来讲，丈夫在面对妻子时应该恭敬、礼貌、有爱。

其次是“威严不阙”，“威严”是尊严、尊重的意思，这在夫妻相处中也不可缺少。丈夫理应尊重妻子，尊重她的选择，并把她的行住坐卧都看在眼里、放在心上。威严不缺、庄重自爱。

再次是“衣食随时”。在古代的社会制度下，妻子的衣食都由丈夫提供。因此，丈夫理应为妻子提供足够的食物，并根据春夏秋冬的季节变化，提供适时的衣物。

然后是“庄严以时”。如果妻子平日里喜欢佩戴饰品，例如耳环、戒指、包包等等，或者喜欢用化妆品，哪怕她还喜欢奢侈品，丈夫都要尽量满足她的需求。总之，妻子需要什么就要提供什么。当然，这也要考虑到实际的经济能力。

最后，丈夫还要对妻子“委付家内”。一般来讲，丈夫需要外出工作，赚钱养家，而妻子主要负责家务。这样一来，妻子应该对家里的财物有一定的支配权，丈夫也应该信任妻子。如果除了买菜，妻子什么权力都没有，听起来也不太合适。

现代社会里，人与人之间都不怎么信任，即便是夫妻也互相隐瞒银行卡密码。听说很多人结婚前都要先去公证处做财产公证，可见夫妻间的信任远远不如以前。按理来讲，夫妻之间应互相信任，妻子也应该有权管理家中的财物。

我小的时候，主要是爸爸出去挣钱，妈妈负责管钱。我们家每个月要花五到十块钱买粮食，有时家里没钱了，妈妈就会对爸爸说：“这个月买粮食的钱不够，你能不能去借一点？”每当这时，他就特别不好意思。好在有一家非常可靠的亲戚能借钱给我们。那个时候钱很少，基本上就是借一二十块。当然，爸爸很讲信用，每次借钱一定会按时归还。

很多家庭都是这样，有些是妻子管理财物，有些是丈夫管理，但总体来讲，丈夫应该信任妻子，让妻子主持家务。

以上就是佛陀对善生的开示。可见，身为丈夫，不能有男尊女卑的思想，更不能把妻子当仆人使唤。

摘自索达吉堪布讲《善生经》

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