在农历新年的第五天，人们喜欢崇拜财神，希望有一个繁荣的未来。众所周知，财富是不求的。从佛教因果来看，不愿意付出，只想索取，贪小便宜的人是不可能发财的。佛教主张“放弃才有收获”。不为获得而放弃，这是真的，也是真的。 纵观历史，财神确实存在。我们所崇拜的财神和文学之神范蠡出身贫寒，但却学识渊博。他不仅..

十几年前有* * *透露，入解脱道难，菩提心难起。我不太相信这种说法。因为菩提心对我来说并不是特别难升起和强化。 然后在变化的岁月里修行，看透了这个世界，才明白真正修行有多难。在几千万自学学佛的人中，相信因果的人可能有几十万，相信因果并认真修行的人有几万，相信因果并认真修行的人就更少了，能步入解脱之路..

再来看下面这篇文章《若在其下，则诚心念佛》。这是关于信仰和修行的意愿，就像圣经中所说的，聆听佛法，享受音乐，全身心地投入传教。前面讲原因，发自内心，现在从事于说话。接下来，就是“诚心念佛，不愁尘埃，清净念佛此起彼伏，无间断”。这四句话里，一直说的是诚心念佛。什么是真诚？没有烦恼，没有妄想，没有杂念..

刚说了不杀，第二个远离偷。【若留盗，可得十保法。】十怎么样？第一种【财富积累】，财富积累是指你的财富非常容易积累，也非常容易赚钱，而且是【王贼水火不容，不爱儿子，不能散。】你的财富不容易流失，也不容易失去。根据大乘经典的教导，一个人的世俗财富往往会被五种违逆耗尽，这五种违逆是无常的违逆。什么命运？ ..

让我们举一个最明显的例子。这个和尚去了一个道场，特别是居士道场，提供了很多支持。支持被拿走了吗？我们身上不带钱，但是我们都支持他的道场。 寺庙里面？我们在寺庙讲学，讲学之后也提供很多，都是给寺庙的，不要钱。很好！寺里人一高兴，就喜欢我讲学，我的佛法极其成功。 Fatsu就是这样赢的。他不带一分钱。如果..

大家工作赚钱是为了改善生活，享受生活，有好的购买；反倒是释迦牟尼佛放弃荣华富贵，连皇位都不继承，深入深山苦修，难以理解和替代。俗话说，看破红尘。不够的 30岁看透红尘，正是我们努力赚钱的时候；受苦而不享受有什么意义？大众觉得这个年轻人错了，可能受到了什么打击，变得消极厌世，逃避社会。 ..

我刚才说了，你为什么要发财？最难致富的是一块钱。生活中，不管你多有钱，总觉得少了一套房子，少了一件衣服，少了一笔钱。我一个在香港的朋友告诉我，他有300多套西装，到现在还觉得永远少了一套。在这样的生活状况下，为什么要赚钱？钱有什么用？如何恰当而有意义地使用？所以用钱是最难的。 ——摘自《南怀瑾讲演录..

致富的基础——给钱。 财富是很多人感兴趣的话题。现代社会，与财富相关的课程很多，包括：投资理财、风水、成功、潜能开发、市场营销、销售培训、企业管理等。然而，只有少数人有效地学习了这些课程。我过去参加过很多这样的课程，也看过很多成功致富的书籍和教材，但都没有改变我的命运。(当然，不能否认这些书和课程..

现在，我们可以说我们是自由的，什么都不缺，除了我们没有一个好的善恶选择，也没有好好学习。自由就是我们可以自由选择方法，有这么好的机会和条件。 这个时候，我们要多播撒一些善法的种子。我们可能来世不转世，然后就不自由了。如果你想学着修行，学着断恶行善，你可能没有这个能力，也没有这个机会。在这一生中，我..

命运的大秘密：因果观的贫富 财富是一个人财富的果实。佛教并不反对人们拥有财富。相反，佛教支持每个人拥有财富。 《法华经》大师的功德说，‘诸生，诸生，诸业等。服从佛法。智慧的第19个理论说，“那些正义的人，那些拥有他们生活所需的一切的人，知道正义不是邪恶的。”其实每个人都应该拥有无尽的财富，因为我们..