冈波巴大师透露： “解脱的大船只守戒和三昧”。冈波巴大师是大菩萨的化身。这个说法不会错。我实实在在的告诉你，仙宗除了持戒，还能得到解脱，密宗就得持戒三昧。除此之外，没有其他方法可以获得解脱。 虽然我们念佛是为了住净土，但是如果我们疏忽了戒律，就不容易死。除非我们专门念佛念到一定境界，就算要住净土..

佛说：人有四因。比如人有四个老婆，爱得轻，爱得重，就偏离了解脱的正道。 从《杂阿含经》解释厚的概念解释 佛教徒和比丘警告说，人有四因，爱有轻有重，所以偏离了解脱的正道。例如，一个人有四个妻子。 第一个女人最受丈夫宠爱。坐起、行走、工作、睡觉从来没有分开过。洗澡，穿衣，吃饭，享受，往往都是先给她。..

请问佛祖涅槃经上说的“要智而待用，即名解脱”是什么意思？ 让我给你一个方便的类比。好像在一个黑暗的房间里，灯泡已经固定在天花板上了，但是电压不稳定，所以灯就闪了。如果少了智慧，多了光明，灯只是用绳子吊在天花板周围。稳压灯泡虽然够亮，但是光的限制也不清楚。当你使用稳定的电压，如稳定的灯泡，你可以看得..

有一次，佛陀游到了都城扎萨拉，住在一个叫婆罗门的芒果园里，* * *尤婆摩那是佛陀的侍者。 当时佛祖感冒了，腰酸背痛，就把* * *尤婆摩那叫来，对* * * "尤婆摩那！我感冒了，这导致了我的背痛。请穿上你的外套，拿一个碗，去提贝多的婆罗门家，替我要些热水。” “好的！佛。” * * * Ubomona来到Tipabedo的婆罗门..

颜静所说的菩萨，是解脱了生死，穷尽烦恼的圣人。很多菩萨的烦恼痛苦都是伪装出来教育众生的。相反，现在很多修行人都装成真菩萨、真圣人、真师父，欺骗他人，迷惑众生。他们的烦恼和痛苦是无穷无尽的，他们是名副其实的，但他们让所有的生命感觉到他们所拥有的 头发 所有的学生都是佛菩萨无庸置疑的示，以自己的作业..

佛教的产生不用多说，是因为释迦牟尼佛的改编，释迦牟尼佛的改编工作，一句话，就是解脱工作。 我们知道，佛祖释迦牟尼出生的环境是在皇宫里，经过宫廷的愉悦出家，当时二十九岁。他为什么要出家？众所周知，是为了“苦”。先是生死的煎熬，然后是弱肉强食的煎熬，人与人之间为了生存的爱恨情仇的煎熬。那些身体的，心理..

颜静说：菩萨 我总是在沉默的另一边，却对现在的地方感到懊恼。其实我们已经解脱了，只是外在的情况和普通的烦恼没什么区别，生活中有很多问题。怎样才能分清善恶？我的例子是：一个古鲁。 有病，杀生破戒吃肉，说可以治病；另一个古鲁会坚持，宁死也不吃肉。后者是积极的；他的病可以被认为是他烦恼的反映。 ..

告佛圣观解脱摩诃萨菩萨：此妙胜法，是般若波罗蜜多达拉尼，诸佛菩萨之母。若有众生暂闻佛法，其所犯之罪皆除。这佛法里的诸佛菩萨都被几百人抢走了，说是功德无量。如果你能阅读和背诵这个达拉尼，你将加入所有的人并获得印心。再比如，如果你接受了所有的真言，你就取得了成功。 《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》 ..

整个修行的过程就是一个超越自我的过程。《心经》说：“见见五色皆空。”这句话翻译成现代语言就是超越自我，突破自我。 所有麻烦的根源 “我”是一种在生命主体中产生的虚假区分。看五蕴空，不是要毁灭五蕴本身，而是要清空我们对五蕴所做的各种妄想。 所谓“空”，不是摧毁它，粉碎它，而是改造它，超越它，突破它..

佛教消亡后，佛教在世界上流行了一段时间，包括佛法、象法、终法。比如释迦牟尼佛灭后五百年，这个时期叫佛法。义就是义。也就是说，nigume虽然被破坏了，但是佛教的仪式并没有被改变。众生有法可循，有礼可得，有果可证。当然这是果的证明，所以称他为法。五百年来，我们进入了拟象时代，拟象就是象与象的相似。佛类时期..