普贤菩萨对幸运儿说："所谓悔改的业力，就是菩萨自己想，‘过去无数的抢劫，由于贪婪、仇恨、愚昧，我失去了本性，产生了我所做的各种恶行，如果恶行有外表，就不可能在虚空中包容它们。一切罪业皆得消除的吗现在，我诚心诚意地在所有佛陀和菩萨面前承认我的罪过，我再也不会在所有佛陀和菩萨面前犯下这种罪了。业分有漏业..

嫉妒很容易引起猜疑。怀疑是多么的难!你没有的东西，猜测它，抓住风，放大它之后，小东西就会变成大东西。疑心病，会造作下地狱罪业吗我已经有二十六七年没见过兄弟了。他现在是一代僧侣。当他再次见面聊天时，他说有一件事发生在他们的庙里。庙里有一位老喇嘛，他取得了很大的成就。涅槃之后，他的大弟子，一位伟大的弟子..

学佛法的人，无论学什么圣道，都要先悔改，消除业障。如果不排除业障，就不可能学佛修行。当一位朋友谈到他学习佛教的感觉时，他说他认为学习佛教是为了做更多的好事和帮助别人。后来他意识到学习佛教还有一个非常重要的意义，那就是悔改过去的恶行，改变过去的错误，做一个新的人。佛学再重的罪业也能消除的吗朋友说起他刚..

我记得我年轻时一路走来，家里的三口人经常生病，一切都出了问题，生活非常艰难。学完佛教，我意识到这是我自己的失败;我是一个有罪的人，学得越多，就越感到羞愧。我要改变过去的错误，诚心悔改，做一个新人，不要把欠下的债转嫁给后代，以儒释道圣贤教育为准绳，大规模地挽救自己的罪过。现在我要承认我的罪如下：发露忏..

佛教的修行不过是消除罪恶的障碍，增长和积累智慧，然后实现现实和佛教的解放。而陶乐尼在千千万万的牛角僧侣中只有抢劫，收集菩提的资金和食物来增加它，这样菩萨的精神启蒙菩萨就可以收集福特的食物的智慧了。罪业的准提咒是什么大悲经"提到，观音菩萨一听到大悲的咒语，立刻就超越了第八菩萨的境界，因为陶乐尼有佛陀在..

文殊师利问经：佛是一切智为什么不先制定戒律，而要等众生犯下罪业之后才制定戒律？【邪见众生谤佛，既然如来是一切智，为什么要等众生犯下罪业之后，才制定戒律呢】  尔时文殊师利白佛言。世尊。未来邪见人。当诽谤佛说如是言。若使如来是一切智。何故待众生作罪。然后制戒。【有罪才制戒，即是一切智相。如果未罪而..

　　加行分二，一是能加行，一是加行体性。能加行是自作或教他作，其中不论自作或教他作，平等都是造杀生罪。加行的体性就是使用器杖、毒药或者明咒，随便以其中一种发起加行等。　　举例来说，自己杀鱼是自作；认为自己杀不好让他杀，这是教他作，以自作和教他作都能发起杀鱼的加行，所以都是能加行。　　有人想：只是教他..

欺骗性的感情会损害外阴和债务，会造成长期的伤害。  最后一所学校欺骗了两个人的感情，俗称踩在两艘船上的脚。 这个过程很艰难。 对于那些习惯玩游戏的人来说，这可能不是什么大事，但对于那些有强烈罪恶感的人来说，压力太大了。 我不是为了玩弄我的感情而做这样的事情，但这是我无知的错误。  最后..

问：老师，请问老师：如果你不想和所有的众生产生不好的关系，你必须考虑处理所有的世界事务，除了常识。 例如，有经济纠纷。即使我在合同上处理得很好，但另一方也会有怨恨，所以我自己也会赔钱，这样我就不会得到报告。  答：一般来说，当然，这是一步之遥。  但是，如何退休也应该有智慧，无止境地..

导语：无论对正面或负面的信息，只要起心动念产生认同或欢喜，当下就可以得到同等或善或恶的业力。千万谨慎刹那心念的善与恶。随喜他人的恶业，这是我们特别要小心防范的，否则，很容易在不经意之间，就造下了严重的恶业。比如，你不喜欢的国家发生战争，或遇到恐怖攻击，死了几十万人，你却为此感到欢喜。那么，在战争中死..