就像我们睡觉做梦，如果你念佛，念菩萨圣号念得灵了，在做梦中你碰到危险事，只要一念，或者念观世音菩萨或地藏王菩萨，你一念，马上醒来，不会再继续做梦，一念就醒。 我试验过好多次，到那个境界醒来以前，你念确是好的。或者你做梦，梦到自己要死了，或者梦到你的仇人拿把手枪对着你，要打你，你要死了，或者做..

“回”，就是把我们所有的功德，收回来;“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。 我说磕一个头，功德就不少了!就念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐，少病、少恼，临命终时生极乐国。普贤菩萨导归的回向，生极乐国。完了，..

【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。】 世尊，我观未来及现在一切众生，于所住处，不论你住在什么地方。希望，他向佛说，愿一切众生于南方清洁之地，为什么形容南方?地藏菩萨从南..

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无论你做什么，做什么，做的时候，你的心不动。这就是命运。我们常说：“随缘不变，不变能够随缘。”听完佛法，我们会按照自己的佛法去做。念经，忏悔，佛陀菩萨的圣名你可以读。为什么没事?使你的心，系紧你的心，帮助你进入宁静的境界。《普贤菩萨行愿品》梦参老和尚讲解这一境，有很多的表现。古来讲的故事说：在一个山..

【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】 如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者令他恐怖，不要懈怠，令彼勇猛故。经中，契经里面，大乘经没指着哪部经，大乘里面也有这样说，初住的菩萨是不是还退堕恶趣呢？论上说不是实在退的..

摘录：布施的意义太多了，在每部经每个论都会讲，布施是六度之首，四摄之先。四摄法，布施、利行、爱语、同事，以布施为首，六度万行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”，也是以布施为首，这说明了舍很难。《地藏菩萨本愿经 》〈校量布施功德缘品〉梦参老和尚主讲下面是第十品，〈校量布施功德缘品〉。缘者就是助成的..

（根据梦参老和尚mp3整理，转载）一心敬礼，十方常住三宝。严持香华，如法供养。愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。供养已，一切恭敬。一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！一心奉请，南无毗婆尸等过去七佛！一心奉请，南..