原文： 净土修行，带着深深的信仰，念佛在西方生存。你不能为来世和来世许愿。如果你有这个愿望，你就不能决定去死。 一切佛法修行，现在有生者或死者，但只有一两只耳朵，所以要有长生不老的心愿。都说未来的你会把事业带入生活，这种说法完全没有净土的目的。现在，我祈求佛祖的仁慈和指引，让我的事业焕发生机。他..

这辈子不要笼鸟，下辈子不要坐监狱；今生不捞，来世不讨；今生不杀生，来世无灾；今生无盗，来世无劫；今生无恶，来生无姻缘；今生无妄，来世无欺；今生不醉，来世不狂。 “这辈子不关一只鸟，下辈子就不会被囚禁”:想想看，你关了一只鸟，让它不自由；这个国家是关于自由的，如果你让动物不自由，这不符合这个国家的宪..

我们上一课强调了生死轮回的根源，就是为什么我们不断地死去之后，会立刻得到一个奖励？为什么阿罗汉死后就死了，轮回力量也就结束了？ 因为我们活在心中的错觉，我们启动了轮回的力量。所以古人常说，三界循环谁在循环？其实是我们的错觉在流传。 我们可以说，过去我们对五戒十德有很多妄想，所以我们把这种妄想的力..

向人民表示怜悯： “又是一朵啊！人家要是认真的，就去和尚广场。如果你坐着和站着，你必须听一会儿。是功德，是转身后生的。这就像一次美妙的马车之旅，一次宝藏之旅，一次天堂之旅。” 《阿约多再来》:佛祖再哭，也赢不了！ “人若认真，去僧方”:如果有人因为这个《法华经》去和尚住的地方，“若坐若站，必听片刻..

当我们听圣经时，我们必须坐得更合适。 不要像这样坐着，也不要这样坐着，也不要这样看待别人做各种姿势。 这一点必须受到尊重。  你想要什么？就像佛陀对我们说的！当佛陀来到这个地方见证我们时，我们应该尊重佛陀，不要面对佛陀。 太懒了。  你不能睡觉。你不能躺在那个地方。你不能躺下看经文。 我..

很早以前，我碰见一个人供着食神，就是管吃饭的食神。我当时还觉得很奇怪：“这世上有管人吃饭的神啊?”我有时候在想，这应该是要相信的。因为《地藏经》上，我们看到有苗稼神，道教里面，家宅六神里有仓神。那要有食神，也是很正常的。食神就安排人吃饭。我过去对这一类的事情，都是非常好奇，我会思考里面的道理是什么?我..

导语：现今浊世，没有很大的福报，不可能投身为人。轮回之中，只有生而为人，才有感受生老病死等痛苦的机会，只有人懂得寻找从痛苦解脱的方法。珍惜暇满人身，为了所有众生的究竟解脱，追随具德上师闻思修佛法，祈愿早日证得无上正等觉佛的果位。能够投胎到人道，拥有暇满人身，非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞..

我们学佛修行这么多年，能积累点善根是非常不容易的。我们也许在表面上做了很多善事，但若是心里没有生起真正的善念，即使在表面上做得再多也没有多大意义，因为真正的善根是随心不随相的。我们应该仔细观察一下自己的相续，自己的相续中有没有产生真正的善根？或者自己到底有没有积累善根？这是很难说的。即使在我们的相续..

日常衣食住处外，余财无益痛苦因，布施今生与来世，财富增上如涌泉。“日常衣食住处外，余财无益痛苦因”：人要有地方住，要有衣服穿，要把肚子填饱。除此之外，其余的都应该做布施，要么上供，要么下施，这样才有意义。“布施今生与来世，财富增上如涌泉”：现在的人为什么不敢做布施?为什么不做布施?没有别的原因，就是怕..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛居士问：有人说往生西方比来世做人还容易，这句话对吗?大安法师答：对的!这是印光大师说的。为什么呢?来世做人是比较困难的，因为来世做人要靠你自己的力量;而往生西方是靠阿弥陀佛的愿力。来世做人的条件是一定要持五戒，即杀、盗、..