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慧律法师:这才是真正的“念”经

念经不是仅仅口念经典,更重要的是平时的起心动念、一言一行,都要反观自省、依教奉行、断恶修善,这才是真正的“念”经,也才会有真正的效用。 很多人把诵经、念佛、祈求、供佛,都当做向外求了,求外在的佛菩萨保佑自己趋吉避凶,这是把经念歪了。 一切都是向内求,改变自己才能改变命运。 ..

慧律法师​:不说是非,不听是非,不传是非,不打妄语

导读 一般学佛的人,常会犯的一种毛病,那就是到一个道场参访,如果看到不好的现象,常喜欢妄加批评,而忘了自己是为了修行以及听闻佛法才来亲近道场。 文:慧律法师 修行,一定要避免造口业。 生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如,解决他人烦恼,彼此沟通了解,引导他人学佛,等等。如果只是在制..

慧律法师—往生十小咒~手印及咒語教學01

1、大轮金刚陀罗尼 诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。菴。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。密宗有一种说法,泛是密宗里所有的..

慧律法师—往生十小咒~手印及咒語教學02

1、大轮金刚陀罗尼 诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。菴。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。密宗有一种说法,泛是密宗里所有的..

慧律法师对《佛说疗痔病经》的精彩开示

慧律法师问:我晚上睡不着,常常想事情,请问要如何才能睡得好,胃病十几年,都治不好,用尽所有的办法,全都无效。 答:那么像这种病来讲,叫做业障病,用尽所有的办法,都无效的时候,我教你,只要你肯念,肯照我所说的去做,我告诉你,今天,我们如果有痔疮,或是有坏血症,因为,佛在世的时候,没有“癌”的名词,没有..

慧律法师:金钱,只能用一辈子;储存福报,能用生生世世。知识,能用一辈子;法身慧命,能用生生世世

因此,自古以来,这些修行人,舍头目脑髓求正法,粉身碎骨以报佛恩。是为什么?为什么人家要舍头目脑髓求正法?为什么要粉身碎骨以报佛恩?Why?很简单,底下这一句,你一定要背起来。[储存金钱,只能用一辈子;储存福报,能用生生世世。知识,能用一辈子;法身慧命,能用生生世世。]这是完全不一样的,完全不一样的。再背..


慧律法师:千万要重视因果,因果是不饶人的!

「无断无常」「断」叫做断灭,否定因果叫做「断」,这是外道。《因果》不灭的,所以不能「断」。我们这个《果报》,你看《生老病死》,分分秒秒都是连接的。《因缘果报》不能说:万法毕竟空,就「断灭」了这个《因果》的法则。《因果》的法则是很清楚的,是在每一个《因缘果报》的法则里面。看哪一个动点,一那之间去体悟到..

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