武大师的遗作在卷上 —向公众展示— 20 一句告诫，阿弥陀佛。以唯心主义为宗教。只有心中的义。必须设定三个量。三个测量器。当前数量特定数量。圣言也。这叫亲证。拉什大师。七岁时，她随母亲入佛寺。见佛碗。我喜欢穿它。大声朗读。我很年轻。佛的碗很重。他可以穿。是阅读在移动。突然失声了。所以，我悟出各种规..

武大师的遗作在卷上 —向公众展示— 21 这种念佛的做法。比如浦田丐帮。普清。没有人有法律。可以摆脱它。那些不在其中的人。比如华严井泉。虽然有五周和四周。用因果这个词。应该什么都没有了。四十一因心。我没有意图，但不倾向于感受果实。41个人做了各种各样的练习。不都是念佛佛法吗？最后，普贤向国王许了十个..

武大师的遗作在卷上 —向公众展示— 24 问吧。四面都是净土。他专门赞美西方。希望去死。回答。这是不人道的。这是一个真诚的声明。明确的指示。大乘揭示秘密。同样的点也是一样的。让初学者专注于一个地方。三件事很容易改变。48愿做缘分。强大的事业。读十个理由。因为胜利。佛与众生。是有原因的。这片土地上的所..

在收藏28中向公众展示 修习一切佛法修行。你的明宗的目的。今天，人们知道各种各样的方法，并且是理想主义的。我不知道该怎么办。但胸外无佛。不知佛心。但是知道无限是一个。一个是无边无际。但我知道，山河是我自己的。不知道能不能把自己变回山河。但是，没有办法了解对方。有什么方法可以知道真相，不要理想化？我不..

武大师的遗作在卷上 —向公众展示— 32 念佛的时候。别想了。没有其他想法。也就是检查。念佛的时候。必须明确。很清楚。也就是观点。一旦你读了，你就可以停止观察。别停下来。也就是停止原因。只是时间问题。也就是观察智慧的起因。即以智慧观果。我看不懂。清澈的。也就是沉默发光。清澈的。我看不懂。也就是发光..

西方有一个解决方案。西方也有人。西方有些东西。但是有各种各样的含义，比如真实，空无等等。如果有明确的公式。不可逆。这种感觉往往是持久的。如果是指所有的领域。跟随行业，发现。也就是在哪里。当身体完全空虚的时候。这不是什么？也就是什么都没有。真空中有两个真理，也有两个真理。如果我们都失去了对方。两个真..

吴老师的遗作在卷中。 杂项— 颜静的知而不见说。 颜静什么都不知道，但是什么都看不见。太棒了。总是带上所有重要的俏皮话。也就是说，见与不见还是有区别的。中国家的门也是。我的心充满了休息。除了幻觉什么都不带。嗅到复苏的气息，将其根除。没什么可收获的。摧毁真理之名。都是关于性的。你得不到你想要的。空..

丈夫在高原上种植茎和草来建造梵天寺。坐在尘土里转* * *。这是好事。你必须对别人诚实。我是从我的同学和朋友那里看到的，陈骁大师。这位年轻的法师出生在武清城东北的孝农寺。言传身教之后。根据长寿、智慧和岸的主要习性，道教还有翁法。然后就可以打印了。很少有人回到商科老师身边。管理有年头了。带着道德去听。李村..

和尚。玉门也。石鼓苏。姓王。童年？染色。根据宝华山文海律师的戒律。云三十年。40多人参加了南北知识。最后，我进了老人的房间。颜。一个中午和一个冬天。生于西山普觉寺。不多。长命百岁。虽然是宗门方丈。还有时间或者说护符的方法。多年来。经过四次建设。祭坛下有一千多名受奖者。今年秋天是第九天。大环会是圆的。..

金刀未举。这个地方没人动过。《十大秘方》是一部血腥的魔法莲经。于车健。说明灵山暂时还没有散。意思是灵山有段时间没见面了。当时就喝掉了。今天再次见到你很好。使用在大笔现金前不跟踪的规则。比如王宝健。暂杀。如果是刺血。比如一本书。真的很勤快。这才是真正的供养佛的方法。你可以为你老师的诞生而高兴。可以来..