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彻悟禅师:语录37

彻悟禅师语录37:生佛不二,平等共有者,唯此现前离念灵知耳,此一念灵知,如水之湿,如镜之光,如火之烧,举体无异者也,唯其举体无异,故于修道方便门中,便有多门。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集生佛不二。平等共有者。唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘。悟之又悟。净之又净。悟净之极。故..

彻悟禅师:语录36

彻悟禅师语录36:以实相心,念实相佛,以法界心,念法界佛,念念绝待,念念圆融。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录36.以实相心。念实相佛。以法界心。念法界佛。念念绝待。念念圆融。修习一切法门。贵乎明宗得旨。今人但知万法唯心。不知心唯万法。但知心外无佛。不知佛外无心。但知无量..

彻悟禅师语录31

彻悟禅师语录31:凡念佛,必念阿弥陀佛,此谁使之然,盖众生久蒙佛化,久受佛恩,与佛缘深故也。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录31.凡念佛。必念阿弥陀佛。此谁使之然。盖众生久蒙佛化。久受佛恩。与佛缘深故也。问。诸方皆有净土。何专赞西方。求愿往生耶。答。此非人师意也。乃金口诚..

彻悟禅师语录25:总此四重宗旨方是一句弥陀正宗宗旨岂易言哉

「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录25.总此四重宗旨。方是一句弥陀正宗。宗旨岂易言哉。须知一句阿弥陀佛。以唯心为宗。此唯心之义。须以叁量楷定。叁量者。现量比量圣言量也。现量者。谓亲证其理也。如罗什大师。七岁随母入佛寺。见佛钵。喜而顶戴之。俄而念曰。我年甚幼。佛钵甚重。何能..

彻悟禅师语录23杀生一事过患至为深重

彻悟禅师语录23.杀生一事。过患至为深重。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录23.杀生一事。过患至为深重。杀生一事。过患至为深重。一切众生。皆有佛性。生可杀乎。造重业纵杀心。结深怨。感苦果。皆由一杀所致。是以杀心渐勐。杀业渐深。渐以杀人。以及杀其六亲。甚而积为刀兵大劫。可悲也..

彻悟禅师语录22

彻悟禅师语录22.能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不二。生佛宛然。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录22.能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不二。生佛宛然。吾人现前一念能念之心。全真成妄。全妄即真。终日随缘。终日不变。一句所念之佛。全德立..

彻悟禅师语录19

彻悟禅师语录19.临终之缘生一念。必须存之以诚。操之有素。唯此一念。更无异念。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录19.临终之缘生一念。必须存之以诚。操之有素。唯此一念。更无异念。吾人现前一念。缘生无性。无性缘生。不生佛界。便生九界。若约缘生无性。则生佛平等一空。若约无性缘生。..

彻悟禅师语录20

彻悟禅师语录20.观经是心作佛是心是佛二语。实是十方叁世一切诸佛法藏纲宗。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录20.观经是心作佛是心是佛二语。实是十方叁世一切诸佛法藏纲宗。观经。是心作佛。是心是佛。二语既举。则言外之心不作佛。心不是佛。心作九界。心是九界。心不作九界。心不是九界..

彻悟禅师:语录17佛悟此心如醒时人众生迷此心如梦中人

「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集法藏比丘对世自在王佛。发称性四十八种大愿。依愿久经无量长劫。修习大行。至于因圆果满。自致成佛。法藏转名弥陀。世界转名极乐。弥陀之所以为弥陀者。深证其唯心自性也。然此弥陀极乐。非自性弥陀。唯心极乐乎。但此心性。乃生佛平等共有。不偏属佛。亦不偏属众生。..

彻悟禅师语录16

彻悟禅师语录16.佛法大海。信为能入。净土一门。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录16.佛法大海。信为能入。净土一门。佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。唯除一生所系菩萨可知少分。自余一切贤圣。但当遵信而已。非其智分之所能知。况下劣凡夫乎。然十..

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