倡导素食，可以拯救天下人心！ 原始素食是中国佛教徒的特殊美德，但仅指汉人。世界各地的佛教徒，因为生活环境不同，也有吃肉的，特别注重戒杀生耳。 比如，* * *在蒙古和西藏，禁止打猎和渔网，但不禁止羊和牛奶酪。暹罗和缅甸的和尚都是沿门出生的，所以不选荤菜。佛教在印度衰落了，现在传到婆罗门教。一般佛教徒只..

讲到出家的大师，像是太虚法师、印光大师、虚云老和尚(我的皈依师父)，我年轻时都见过的。当年我们学佛，比你们这些大专学生调皮多了，你们这“散”男子、“散”女人，是散开的散，是希望他们离开远一点。我们当年碰到这些真修行的法师，不顾一切，敢在大街上就跪下来拜。但是当时对太虚法师，虽然他盛名传遍世界，我们看到..

夫佛教素食之启示，见于大乘《涅槃经》与《楞伽经》。经典传入中国，至六朝时梁武帝，终身奉行，即逢启告宗庙、天地、社稷、农坛之大典，亦以面制象形祭品，代替太牢三牲血食。于今素菜馆之象形食谱，盖创始于梁武帝。太虚大师对素食的开示是什么复次说素食之利益，依科学之观察，约有三种：一、就动物学之进化论：由下等动..

太虚大师既是我国现代佛教改革的倡导者，也是"人类佛教"的发起者，也是世界佛教运动的促进者。太虚大师倡导的"人佛"思想对海峡两岸和华侨佛教产生了深远而深远的影响。它继承、发扬、创新和发展，以多元并行的方式发展，成为开创中国佛教新时代的重要思想资源和方向指南。二零二零年三月十七日，纪念太虚大师默哀一周年，向..

太虚大师圆寂，后学研究也有跟随师父遗产的意愿，但他们却很少有承受的欲望。圣严大师说："真正认识太虚大师的人很少。至于承袭太虚大大师的思想和事业的人，几乎没有人能做到。要把握方向是不容易的。人们以太行大师的名字为先导，但逐渐改变了对其曲解的路线，甚至对其进行了反向的误读。然而，人已离去，众生的苦难仍在..

太虚大师(1889～1947)，近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。俗家姓吕，乳名淦森，清光绪十五年(1899)腊月十八日出生。太虚大师圆寂70周年纪念日光绪三十年(1904)，十六岁时，于苏州小九华寺出家，后依宁波天童寺寄禅老和尚受具足戒，与圆瑛法师私交甚密。十九岁时在西方寺阅读藏经，读《般若经》而有悟境。后游学于杨..

尊敬的宗性大和尚，尊敬的慈学法师，尊敬的隆醒大和尚，尊敬的刘强部长，各位领导，各位法师，各位居士，各位朋友，各位同志!佛教界以太虚大师为榜样今天，我们在这里举行太虚大师圆寂70周年纪念大会，因缘殊胜，我谨代表武汉市民族宗教事务委员会向佛教界的各位朋友致以良好的祝愿!向关心和支持武汉市宗教工作的各位领导、..

为人要懂得，人的贪爱是随着外环境而增长的。学佛人不管做什么事情，学会太虚大师所言：人成即佛成。遇事有三个宝贝，请大家记好了：不管碰到什么事情，首先要面对它;第二，要处理它;第三，要学会放下它。很多人一生非常成功，为人处世非常严谨，他也有三宝：第一宝，叫谦虚点;第二宝，对人礼貌一点;第三，对别人要多多地赞..

以下内容，为太虚大师开示：中国的佛教文化传承近两千年，许多古德贤师的智慧结晶为后人牟福甚多，给我们留下了许许多多的文学宝库。就如中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家太虚大师。把自己的一生都献给了振兴佛教，建设新佛教文化的事业。给我们留下了许许多多文宝财富。太虚大师曾在文中说道：“佛如一个大医生..

人生宇宙的实事真理，不是平常人能体得到的。要体到必要一种方法。此方法就是觉者示我们从人至佛的方法，约有三种。第一种是戒，依律仪戒，行善法戒，饶益有情戒。第二种是定，世间定，三乘定，大乘定。第三种是慧，闻所成慧，思所成慧，修所成慧。第一种是行为的训练，害他则自他俱害，利他则自他俱利，依此善恶的标准而为..