德行几乎可以肯定《华严经》是佛法的根本，所有的教法都属于华严。我们应该有这个认知。根本法讲的是道理，道理是不可思议的解脱境界。所以《华严经》也叫《大不思议经》，即一切规律的真理都是不可思议的。换句话说，一切佛菩萨都是以真心、清净、平等、觉性、慈悲心对待人和事。但是面对一切，用这些心有意思吗？不。故..

不要以为你不能有效的念出佛号。这是不对的。念佛的效果不在于人数多少，而在于念佛人的真心和心意。 如果念佛的人没有自私、妄想、分离、执着，“心包膜太空，量沙洲界”，他们念的每一个佛号，都能撼动法界的虚空。这一个人念佛，比万人念佛场还要好。如果你真的带着真诚、纯洁、平等、开悟、慈悲去读，这里的人就会受..

我们常说学佛的目的是为了解脱，但是我们有些居士真的不是为了解脱而学佛，而是为了获得，而不是解脱。世间得不到的，我去问佛。我会请一个强大的领主帮我得到它。这是不对的。其实我们清净的本性，有一切功德、法财、一切福报。因为我们没有放下。你越坚持，你的祝福就会越小。我们向佛要求什么？佛要求的是放下。怎么放..

有一个商人，鲁豫强盗。土匪不仅要钱，还要命。这位商人跳下悬崖，躲到了森林里。很快，一个又饿又害怕的商人在森林里发现了一座寺庙，于是他恳求寺庙的住持收留他. 接受了佛教的影响，又觉得“人生苦短，无常”，这位商人下定决心，断绝一切外在因素，出家为僧。从此他成了“和尚的宝”，走上了一生的修身养性之路. ..

摘自《阿弥陀经要解讲记》 佛经中告诉我们“众生皆有佛性”，既然有佛性，当然可以成佛。佛到底是什么？我们必须弄清楚。常说佛成佛。为什么要成佛？成佛有什么好处？能不能不成佛？这些都是问题。 “佛”字是梵文音译，梵音完全译为“佛”。中国人喜欢简单，所以省略了最后一个音，只用“佛”字，意为开悟、觉悟。“..

释迦牟尼，佛教创始人。释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼出生、出家、成道与涅槃的具体时间，经典以及相关史书记载不一，或以为佛陀降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁时(即公元前五四三年)涅槃。汉传佛教、南传佛教记载不同，中国有些史书记载，..

究竟圆满的善根是什么?就是那一句阿弥陀佛。心里有阿弥陀佛，意里头的善根坚固;口念阿弥陀佛，口里有善根;身行阿弥陀佛之行，你岂不是身口意都具足善根了吗?而且三善根功德无量无边，不但自度了，而且能度一切众生。但这个善根要坚固，坚固什么?决定不为外面境界所干扰，不能为外缘所转，这叫坚固善根。我心里只有阿弥陀..

佛陀是三觉圆满，万德具足的圣者。三觉即：自觉、觉他、觉行圆满;万德即：十力、四无所畏、三念住、大悲、十八不共法等。由于佛陀具此异于三乘的殊胜功德，因而受到世人的尊崇，此圆满功德称之为佛德。 所谓‘十力’，是指佛陀证得法身实相后，具有十种智力，能说法度众，摧伏邪见，成办诸事，自在无碍。十力是： 一、处..

今天，2019年3月27日，祝你普贤菩萨圣诞！普贤菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，也是大乘菩萨大愿的代表。普贤菩萨，无尽愿，一分为二，以命开导众生。 毗湿奴佛、文殊菩萨、普贤菩萨合称为华严三圣。 毗湿奴佛，毗湿奴的意思是无处不在。说佛烦恼清净，诸德齐备，身土相称，可以无处不在，可以为色相而止，有无量真功德，..

【无量佛很奇妙。右为大慈大悲观世音菩萨，左为大趋势无量佛菩萨。]后半部分讲的是西方极乐世界的特点。【但是有无限的极乐】这就是西方极乐世界的特点，也就是清净的极乐世界，最后还有一个祈祷，[愿我死后，我的生命立即被其他生命停止]。也就是说，我修持佛法，我祈祷。我该如何祈祷？愿佛菩萨保佑我。我修法的功德和加..