所以忏悔重要，用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过，时间不长，没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了，那个忏悔是零零碎碎的，念佛忏悔是彻底忏悔，把罪根都拔掉了，这个要知道。这一句阿弥陀佛名号，万德洪名，你念它，它哪里有罪业?它没有罪业，..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，仗佛慈力，足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(三) 「《印光大师文钞正编》镇海李太夫人燃灯照海记：一切众生具有佛性常光，举凡明暗、通塞、远近，悉皆彻照无遗，固不假日月灯明，方能有见也。无奈众生迷昧本性，背觉合尘，致此佛性常光变作烦恼无明，不但暗塞远处不..

相信阿弥陀佛名的功德，他会守住的！“持有”即持有；“握”就是不要失去，也就是牢牢地握着。但这个“执”就是正念，永不忘。“坚持”也指皈依生活。我对这个名字很有信心，我要把我的生命托付给阿弥陀佛。只有我们对这个名字有极大的信心，我们才能守住它，守住它。 如果自信是轻浮的，那我们念轻浮就抓不住这个名字了..

在念佛的过程中，我们说佛法的基本概念之一，就是要尽力而为，使你的心和佛菩萨的大悲相交，即感受道教的友谊。"基本上有三种方法：第一，想想佛陀和菩萨的外表，看到，看到，或者持有一个名字，你就会记住它的名字。也就是说，当你去看、观察和持有一个名字时，你可以接触到佛陀和菩萨的大悲。至简至稳莫若信愿专持名号的..

《楞严经》观音菩萨说：‘由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’又说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘..

念阿弥陀佛的利益 莲池大师曰：　　专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。　　胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒..

若诵一遍即能除灭四根本罪。及五无间令无有余。况能如说而修行者。【本咒缘由】  世尊我忆过去过殑伽沙等劫前。有佛出世。名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来应正等觉。我于尔时作大仙人。从彼世尊受得此咒。得此咒时见十方佛。应时证得无生法忍。  世尊我忆过去过十殑伽沙等劫。复过于此有佛出世。名美音香如来..

——如何得到药师琉璃光佛本愿威神之加持普光 撰一、前言三字经中教导我们：「教之道，贵以专」，其意旨是说教育方法最重要的是要「专心致志，持之以恒」。世间的学问如此，而学佛何尝不也如是呢？一般来说，修学佛法以专修比较快成就。一个人要完成一个事业，也必需要专一的在同一领域用心研究，持续不懈，才可能有成功的..

　　圣一法师著　　此乃成佛之因，向后诸品皆成佛之因，收束此经。　　前品度生之缘，种种善缘，助众生离苦得乐耳！此品念佛，才是成佛正因。　　梵语“佛陀耶”，秦翻知者。一切诸法，了了觉知，故汉言“觉”者。自觉觉他，觉行圆满，故肇法师云：“佛者何也？穷理尽性，大觉之称也。”夫生死长夜，莫能自觉，自觉觉他者，..

《地藏菩萨本愿经》地狱名号品第五浅译梦参老和尚主讲　　“尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者! 愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。”　　这一品是普贤菩萨请地藏王菩萨说的。“尔时”就是佛跟四天王说完法之后，在会场当中，普..