在* * *护法体系中，除了少数护法属于菩萨外，其他护法都属于天龙八部护法的范畴。 天龙八部分为父系、母系和龙系。有四个部门，即外部部门、内部部门、秘密部门和隐藏部门。有很多部门，如和平，魅力，贪婪，非贪婪，贸易和原始部门。 * * *寺院大部分寺院修行和供养都属于护法天龙八部的范畴。由于继承方式不同，寺..

念佛，叫净土法。 现在来说说这个净土法。念佛，叫净土法。净土是西方极乐世界的阿弥陀佛之地。 这个净土法没人懂，也没人懂，所以在佛的弟子中，没人问这个法。佛陀的弟子，以他们的大智慧，不知道这个方法。这个方法没人知道，所以《阿弥陀经》，这本书自说自话。佛说的经典都是撞车的。谁崩溃谁会问。和《金刚经》..

“念珠”在现今社会颇为常见之物，或为念佛记数之用，或纯粹只为装饰……等等，不论目的为何，外形的圆润，色泽的晶莹，精致的质地……都是引人嘱目的特点。 念珠是佛教徒最欢喜使用的修持法器之一，藉着它，我们的心猿意马能得以收来;在一颗颗灵珠的扪摹中，仿佛此心已得到了最大的安全感。《木子经》记载，玻琉璃国王..

佛言。善哉。阿难。汝等当知。一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。汝今欲研无上菩提。真发明性。佛教分有四众弟子：出家二众，包括比丘和比丘尼;在家二众，包括优婆塞(男居士)和优婆夷(女居士)。此外，还有四众：《楞严经》在家人能否修持呢一、「发起众」：发起讲..

菩萨得到大富有果报的四种修持方法是什么!今天我们来说说菩萨是如何修持而得到大富有果报的。在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经说过：菩萨有四种方法，可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢?下面一起看看吧!菩萨得到大富有果报的四种修持方法是什么第一是布施以时。什么叫布施以时呢?这是需要有大智慧的。在一般世间人..

供有缘参考：1、供养《佛说雨宝陀罗尼经》，即是供养一切如来！（根据法天法师版）其实这个容易理解，其实我们平时常说的供养三宝，也即包含供养一切如来之意。而且佛经是诸佛法身舍利，供养佛经自然也是供养一切诸佛了，要不就是我们凡夫自己的分别心作怪。存有疑惑的，可以根据自己的喜好，比如念诵大宝广博楼阁咒(经云念..

大悲咒之概言　　一、此咒具名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，“大悲咒”为其简名。亦名“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”、“广大圆满陀罗尼”、“无碍大悲陀罗尼”、“救苦陀罗尼”、“延寿陀罗尼”、“灭恶趣陀罗尼”、“破恶业障陀罗尼”、“满愿陀罗尼”、“随心自在陀罗尼”、“速超十地陀罗尼”等。..

壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者拾、大悲咒发愿文观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为..

药师法门修持课仪略录弘一大师《药师如来法门大略》，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法，乃至以五色缕结药叉神将名字法等，将来拟别辑一卷］专述其事，今不述及。欲修持《药师如来法门》者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入..