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许愿大师:法师向逝者透露自己是否信佛 是否有罪(1)

【往昔争佛力】然而法师启示:往生者,按念佛信仰,不要依赖罪的存在(1) 下午感谢念佛的非凡成功,相信我会继续《往生仗佛力》向大家报道。前面已经读了三十九段,下面从第四十段开始读。第四十段还是法语,是法国人教的。这段话是安乐大师给法师的提问,法师的回答是从这篇文章《弟子问答》中摘录的问答。 安乐大师是..

许愿大师:善导大师用“两江白道比喻”保护信佛者的信心(三)

【观经、释道三心、讲解】善导大师用“两江白道喻”来守护佛家修行者的信心(三) 第三,白道有根本和纯粹两层意思。 “水火之中,有白道,可宽四五寸。”这段话解释了中间的白色道路。水火之间,即贪与患之间,“有一条白路”。“白道”有两层意思,第一层意思是根本,第二层意思是清净。 从根本上说,白色是所有颜色..

许愿大师:善导大师用“两江白道比喻”保护信佛者的信心(七)

【观经、释道三心、讲解】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(七) 以下法师和元昭法师的教导很精彩,所以很好理解。师父看了一遍,大家回去要认真看。 五、一个法律人《复秀实书》字: 【真有愿生,念佛不疑阿弥陀佛本愿者,临终无颠倒;所以,佛陀来接他,只是为了他的临终正念。不知道这个道理的人以..

盛宴大师:一个俗人不能因为信佛而破坏家庭和睦

一个俗人,虽然皈依了三宝,在家还是俗人。作为一个居士,他要按照居士的生活方式去生活,要比一个不信佛的居士活得更积极、更和谐、更快乐、更有朝气和活力。 这样才能让自己开心,才能让别人佩服,才能让别人愿意接受自己的影响。 俗人生活的第一要务是建立一个和谐的家庭。只有孝顺父母,爱护、尊重、养育、教导、..

许愿大师:法师向逝者启示他是否信佛 而不是他是否有罪(2)

【往昔争佛力】然而法师启示:往生者,按念佛信仰,不要依赖罪的存在(2) “达摩法师《诸弟子之问答》云: 安乐问:像我这种很难坚持十件事的人,常常胡思乱想,却不能勇敢勤奋。他们只是无视自己的善恶,依靠阿弥陀佛的本愿去思考,去决定死亡。怎么样? 证严法师:当然。一句话,生而决定心的,死而应得。虽然普通..

许愿大师:善导大师用“两江白道比喻”保护信佛者的信心(四)

【观经、释道三心、讲解】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(四) 佛是一个很悲伤的人,就像我们的父母一样。父母为孩子舍命救他。佛陀用他的名字来拯救我们。他怎么能要求我们读书,直到我们没有妄想来拯救我们?绝对不行!那是因为我们普通人从劫开始,对待观念就太执着了,想:我也没有修行,念几个佛号..

83岁不信佛的高级知识分子已经去世 可见大限将至!

我要给大家介绍的是我奶奶信佛念佛后去世的真实过程: 我奶奶是高级知识分子,大学讲师,一辈子对人都很好。一开始她以为佛教是迷信,但是因为我,她开始认为佛教不是迷信,因果确实存在。这位老人一生身体健康。到了老年,身体难免会出现各种不舒服的现象。其实是身体正常衰老的表现,并没有太大的痛苦。但是,她认为自..

许愿大师:法师向逝者透露自己是否信佛 是否有罪(3)

【往昔斗佛力】法师启示:往生者,依念佛信仰,不以罪有无为依归(三) “达摩法师《诸弟子之问答》云: 安乐问:像我这种很难坚持十件事的人,常常胡思乱想,却不能勇敢勤奋。他们只是无视自己的善恶,依靠阿弥陀佛的本愿去思考,去决定死亡。怎么样? 证严法师:当然。一句话,生而决定心的,死而应得。虽然普通人的..

许愿大师:善导大师用“两江白道比喻”保护信佛者的信心(6)

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来守护佛家修行者的信心(6) 第二节按照个人意愿起名字很难避免小偷。 “有许多小偷和恶兽。见此人孤身一人,都争着要杀他。”这段话说明一个人在生死中非常孤独,遇到过各种各样的危险。 一、群盗:不做其他事,不认同别人。 “群贼”比喻互不了解,不和人同行,..

信佛、求佛、拜佛、念佛、学佛、修行 你走了哪一步?

随着“人间佛教”的风起云涌,世界各地的佛教徒越来越多。通常,人们经常听到统计中国省有多少佛教徒,世界上有多少佛教徒,但他们总是说,虽然都是佛教徒,但他们之间有一些区别,如“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“学佛”、“行佛”: 一、信仰佛教 一般人都信佛教。一开始他们只是表示不反对,承认自己是..

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