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洪:心是什么?忧虑学习种子 善恶皆由心生 心即阿赖耶

《地藏经》说:“众生未解脱,性知识不定,恶习已毕,善学结果,善为恶,因地而生”。佛经上也说,“佛菩萨的名字是在临死的人的耳朵里念出来的,或者是在自己的知识里听出来的”。这里所说的性知识和原初知识都是指第八种知识,也就是我们所说的阿雅知识,也就是我们所说的种子库。自劫以来所造的各种善恶业障,我们的各..

南:我们的个性思想是由许多习惯的种子带来的 练习要从种子开始!

我们的思维是理智的。你认为有善恶之分吗?没有善恶,你怎么知道我要这个东西,我不要那个?我应该做这件事,但我不应该?你说“我不想要”是因为你的理智告诉自己我不想要。“我想要”是你的智力需求。这些知识是从哪里来的?那你一定只知道知识。知道的是第六意识,第六意识的作用侧重于区分。思想,善与恶,清晰,对与..

林清玄:好孩子没得一等奖 却被从内心的种子唤醒!

《好孩子是被唤醒了内心的种子》 文|林清玄 当我还是个孩子的时候,我不擅长阅读。我所有的考试都拿了红字,却拿不到60分。有一年考试,我好不容易考了60多分,很高兴的拿给爸爸看。我父亲正在吃饭,这时他放下碗笑了。我姐很奇怪,这么差的考试还笑。 爸爸说:“这么多年我一直在找接班人,现在终于找到了。”我一..

书名:洪:十种种子使众生得到丑恶的结果

【反复普光。如果有一个女人。我讨厌丑陋。生病的人。但是在地下雕像前。致敬内心。两餐之间。这是人们被抢劫时得到的。完美的外观。】 每个人都不想变丑,都想变美。我们说外观完美,尤其是女性。波斯国王的女儿叫金刚。说到波斯王的儿子,我们都有一个印象,那就是佐特拉王子。只要把树送给寂寞花园的王子,索托的王子..

现行跟种子的关系

『习气』难除,都能把它断尽,何况现行跟种子。这个现行跟种子是互为因果。现行,印在阿赖耶里面就变成种子,种子遇缘就变成现行。现行跟种子是循环的,现行是因,种子是果;种子是因,现行是果,永远在不断的循环。佛菩萨跟我们的差别就在迷悟,我们是迷,所以这个循环,愈循环愈苦,就是愈迷愈深。佛菩萨这个循环,愈循环..

种子和习气

又分这三类。这三类都是大分,要是细分,烦恼是无量无边。无量无边的烦恼,总不外乎这三类就是:第一类叫『现行』,现是现前,行是行为。行为表现在身语意,表现在现前,这叫现行。『种子』,这是在阿赖耶识里没有起现行的,叫种子。有确实有,没有起作用,这叫种子。种子无量无边,佛给我们说,每个众生十法界的种子统统有..

种子的“启示”之魅力与威力

我们即使没有种过地,但我们也清楚这样一个事实:种到地里的种子,它们的经历和结果是不同的。有的种子,还没有生根发芽,就腐烂了;有的种子,虽然生根发芽了,但是中途就夭折了;有的种子,则最终结果,获得了收成;在这整个过程中,种子的好坏、优劣对最终结果的影响也是非常大的。种子的经历告诉我们:有因,必有果;只不过..

要知道,种下去的种子不会马上发芽的

有一天,佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说,农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作,哪三种呢?就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后,并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长,就要让它有结果,就要让它成熟。虽然农夫不会这么想,但是种子已然入土,自然会随着时节的因缘长大成熟,并且结..

方海权:怎样超出世间种下一颗成佛种子

方海权:怎样超出世间种下一颗成佛种子记得二十年前的今天,是农历1999年9月26日。我终于穿上了期待以久的服装。那是一段我一生中最刻骨铭心的日子。师弟庆轮说:我们二人今生有幸,才得今日身披福田衣。写下点什么作为记念。我说:好。于是我和师弟二人坐在寺中凉亭,师弟写了一幅《心经》做为记念。我写下一偈:我今顶戴如来..

孕期夫妻同房给女儿种下邪淫种子,你有女儿,请一定看好她

末学今年29岁,从小时候有记忆开始就会了邪淫,我不知道自己怎么会的,断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右,早晨起来躺在被窝里,问母亲在干什么,母亲说在烧火做饭,然后我躺在被窝手淫,这是我印象最深的。我记事比较晚,大约8岁才记事,可是从小就有了严重了手淫习惯。所以说,淫邪的习气和种子是伴随着阿赖耶识生生..

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