向人民表示怜悯： “舍利弗！善业不能少，还得在异国生活。” “Sharifutsu”:Sharifutsu！是这样说的：“没有善根善业，你就不能在另一个国家生活”:没有善根善民，他就不能在极乐世界生活。都是有大善根的，有大福报的，都是时时刻刻修行波罗蜜门，才能出世到极乐世界。否则他也不会有机会遇到这种魔术，所以他说：..

“再者，为了转向另一种语言，我们必须先拍四张照片来捕捉众生”。这“四照”是我们佛教中的沟通方式。现在，当我们谈论公共关系方法时，我们应该记住这四条与人打交道的规则。第一个给予是送礼物，也就是送礼物。对很多人客气一点都不奇怪。送礼物。爱，爱语是指真正关心他，而不是说好话。他今天有困难。怎么才能解决呢..

供养三宝的好处是非常大的。在汉代很多名山古刹的寺庙里，通常会供奉香火和灯。感谢佛祖善根，不可思议。靠着佛祖无量的福报，我们可以暂时享受人间的快乐，最终会得到平等的果位。《大乘佛教经》中说：“我是菩萨时，我向佛、一切世间的神献了我的服务，记得我是佛。”《毗奈耶经》中也记载了佛在地上时劫了第一个和尚，..

问：后一个问题，我一直和观音菩萨关系密切，但我也想住在净土。请问念诵观世音菩萨圣名能否导致阿弥陀佛极乐？ 答：是的。观世音菩萨在极乐世界的地位，我们打个比方，你就明白了，阿弥陀佛就像校长，观世音菩萨就是教务长。你怎么想呢？你能去极乐世界吗？决定过自己的生活。菩萨就像一个训导主任，念菩萨、观世音菩萨..

我们来看下面这一段，“佛意生”。经文： 【无量寿佛欲脱十世众生。让他们都死在自己的国家。我被告知泥浆。】 “逆环路”即涅槃。让我们读一下旧的符号，“极乐菩萨”，以及极乐世界中的那些大菩萨。这个大菩萨指的是谁？指的是报庄严土中的达摩菩萨。广义来说，所有经过极乐世界的菩萨都包括在内。为什么？一进极乐..

问：西方极乐世界的四大境界是什么？ 答：圣民聚居的地方，方便多土，报为无障碍土，往往无声而光秃秃。 (1)圣人同居的地方，虽然释迦牟尼的世界污秽不堪，但有佛菩萨与圣人同居。然而，圣地所看到的和它所受益的之间存在着巨大的差距。在西方，把事业带得有声有色的人的理论是，诸圣共住。不过这土壤干净细腻，就像《..

谁住在四个极乐世界？ 答：把事业当成生活的人，生活在一起。一个被自己的思想所迷惑的人。生活方便。打破无知的人活在真理中。不光洁的人，默默的活着。 四福地，那些因事业而逝去的人，一起生活。方便那些迷茫困惑的人生活。打破无知的人活在真理中。不光洁的人，默默的活着。这是真的，而且是关于你的感受。光，关..

「各各随其意乐」，恒顺众生，众生的意思、众生的爱好完全顺从，「或说法，或听法，或现神通等。随意修习，悉皆圆满」。圆满是这一个学程、这一门功课得到圆满了。譬如第一个学程，目的是教你起信。真的相信了，虽然相信，还不想到极乐世界去，为什么?这个世界挺好的，舍不得离开。那菩萨有第二个学程，第二个学程目的是..

1 我们人都用真心，这个世界就是极乐世界，就是天堂。从哪里发起?从我自己做起，不要求别人用真心对我，我用真心对人，就成功了。我用真心对人，我跟佛菩萨站在一边，慢慢时间久了，你们统统都过来了。 2 我们凡夫有念，有念就造业，身心就受影响。在影响当中，恶念是最麻烦的，恶念是病毒，善念是健康。恶毒里的代表是..

佛教传承了两千多年，被世人信仰了两千多年，也被世人质疑了两千多年。 千百年来，世人从未停止过对佛教中名相的讨论，从未停止过对佛教理论的怀疑，甚至从未停止过对佛教和佛经真实性的怀疑。其中，公众对佛教的所谓“极乐世界”的怀疑最大，尤其是在当今科技社会。几乎所有人都会坚持认为“极乐世界”是彻头彻尾的迷信..