西方极乐世界是怎样的土壤？这种对这种净土范畴的辨析，也是自古以来净土论者讨论的主要问题之一。西方净土是俗世之物吗？还是本体上这种报告的肃穆土壤？甚至是什么样的城市？ 讨论这个问题，善导上师在这里明确指出，西方极乐世界属于圣地，阿弥陀佛就是佛，净土的佛就是佛或者地，污秽地的佛就是要化身的佛。有这样的..

宜颜大师用六个字母来诠释自信：相信自己，相信别人，相信事业，相信果实，相信事物，相信理性。 再来看“信因”和“信果”。这种“因果”规律既体现在世俗规律中，也体现在先验规律中。 我们不仅要相信善与善、恶与恶的世俗因果，也要相信只要我们修持戒律、持之以恒、智慧，就能摆脱轮回利益的世俗因果。 世间的因..

我叫陆，来自广西贺州市钟山县青塘镇。我想和你分享我哥哥的极乐，经常回来看看我们的真实故事。哥哥叫卢朝云，和父母住在广西贺州市钟山县青塘镇南村。我生前没听说过佛教，也没读过。卒于2011年10月6日(农历九月初十)，享年五十二岁。 我父母是农民，我有一个弟弟。我是家里三兄妹中唯一一个是女孩的，所以父母很爱我..

章节选自中国佛学院广兴法师《佛说阿弥陀经》的讲学记录。 舍利弗，极乐世界，七重篱笆，七重网，七重走树，都是四宝，周而复始。 佛祖又称舍利弗长老，说在西方极乐世界，有一排排椽子，共七重。还有七层网络。成排的树总重量也是7倍。这里很多栏杆、网、木头都是四种宝做的。而这四种珍贵的栏杆，一个接一个，将森林..

清净三福指的是要在西方极乐世界生存下去的人所需要的三种清净，也是过去、现在、将来诸佛清净的因缘。 1.师父做个好人。是存在于世俗世界的良法，比如孝顺，忠义等。如孝敬养父母、侍奉师长、慈悲为怀、不杀生、十善等。 2.戒福戒善。为佛生而设的戒，包括人、天、名、佛三皈依、五戒、甚至足戒、无违尊严。 3.行善..

在十世中，人有不同的面相，不同的体质，不同的智慧，不同的庄重，不同的寿命；在极乐世界，没有这种东西。人的长相和体质都一样。谁是标准？以阿弥陀佛。于是生于极乐世界，高如阿弥陀佛。阿弥陀佛体质，紫研金身，你也是。阿弥陀佛的相貌有八万四千张脸，你也是。这不像我们的世界。有三十二相八十种。他有，但我们比不..

章节选自中国佛学院广兴法师，《佛说阿弥陀经》。 凡俗世众生，往往清者，各以其衣眩，责，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭，扭， ..

【念佛感应】林应亭访西天极为庄严。 我父亲(林章丘)圆寂后，因为阿弥陀佛和他父亲的神通，我的儿子林颖婷有了一个独特的机会去游览西天，证明了《无量寿经》中提到的西天各圣地是极其宏伟的。请记住这一点。 因为英婷起床说的第一句话就是“我的早餐呢？”所以平日里，我经常跟儿子说：“爷爷好爱你。现在爷爷在西方..

信徒：大师，如果你有一个离心的家庭，你怎么走这条路？不管你是想修行，还是想活在极乐世界，修行的目的只有一个，就是成佛，成佛然后活在西方极乐世界。如何才能实现这个目标？ 师傅：这里面有一些常识，就是根据你的提问，我给你分析一下你平时练习过程中可能掌握不了的疑难问题的难点：有没有离心，发没有发，跟你的..

事，就是做事。就相而言，极乐世界是客观存在的。真的，有这种事。如后面《弥陀经》所述，这些内容都是真实的，不是故事、寓言、假设，或者像某些人说的那样。你的西天是寓言吗？不，是真的。 你看过吗？我会看到的。没见到你就信了？这说不通。你不亲眼看到是不会相信的？不，我们已经相信了很多事情。比如我们历代的祖..