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普贤菩萨就是以这种态度,立“称赞如来”的愿

称赞如来十大愿王第二条真实的仰慕和对佛的称赞,应该出自如佛一样的作为。普贤菩萨第二大愿是称赞如来,如果您把它想成是世间惯用的赞美,那普贤菩萨的大愿就没什么意义了。难道佛也需要赞美吗?当然不是!佛不像凡夫,如果受到批评,就会难过;听到恭维,立刻开朗起来。佛不受毁誉的影响,这也是佛与凡夫不同之处。您可能奇..

传喜法师:为什么要学普贤菩萨十大愿王

我们刚才念的《普贤行愿品》,前面这一部分十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请佛住世、请转法轮、常随佛学、恒顺众生,回向法界一切众生。这十大愿王都要在这个法会里展现出来:礼敬金光明会上的所有佛菩萨;称赞诸佛菩萨甚深的智慧和无量无边的功德大悲;也是以《金光明经》作为供养的对境,广..

达真堪布:以无漏的善根,与普贤菩萨等同

“我今回向诸善根”,回向善根就是利用这些善根,以什么样的善根才能成为诸佛的长子,才能和普贤菩萨等同呢?就是将过去所行持的善根、现在正在行持的善根和未来会行持的善根,都变成无漏的善根。若想做到这一点,就必须要有无我和空性智慧的摄持,因为它是获得圆满菩提果的因。善根回向不是要把善根送给众生或佛,而是靠善..

一切诸法总归《华严》,《华严》最后普贤菩萨十大愿王导归极乐

真正懂得五根五力非常强大,过去生中修行不足的地方,有办法在这一生当中统统把它补完,我们这一生成就了。勇猛心、精进心,决定不受外头境界动摇。相信佛说的「一切法从心想生」,我们用念力养活自己,解决一切疑难杂症,不靠外力。我们的念力比什么都殊胜,比什么都强大,什么原因造成?阿弥陀佛。这个念力不得了,世出世..


普贤菩萨十大愿王简析

普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为赞叹,都穷劫难尽,最后表明一个菩萨如果要成就像如来这样的殊胜功德,就应该修十种广大行愿。十种广大行愿我们都很熟悉了,这里我们简单把标题说一下。一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是礼敬过去现在未来三世的诸佛..


何为普贤菩萨十大行愿

“一者礼敬诸佛”礼者、身礼拜。敬者、语意恭敬。诸者、不定之词。或礼过去佛、或礼现在佛、或礼未来佛、皆约事相说。若约法性佛、则无三际之分。然礼法性佛、不离事相佛、礼事相佛、亦不离法性佛。礼法身佛亦即是礼报化佛。依勒那法师有七种礼、贤首宗之圭峰大师加三种礼、成十礼、判五教、机有利钝偏圆、故拜法..


普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘

中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中,普贤菩萨劝发,说听闻法华经是普贤菩萨加持的功德。如果有人修法华经,不小心忘记了,普贤菩萨就会骑着六牙大象来给人摩顶加持。唐朝有一位功迥法师..

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