问：如何度化家人?　　慧律法师答：从你的行为做起：把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭，对家人更好，让他(她)感觉学佛是有这个好处的，有大转变，又记得我的生日，还时时刻刻记得买一些衣服、水果等等。如果你一意的跟他(她)对干，互看不顺眼，脾气也不改，常常发脾气，他(她)就会说：‘你看，学佛的就不过如此嘛，跟..

文：希阿荣博堪布看见别人造恶，我们有能力劝阻的话，应该劝阻，态度要坚决，语气、方式要柔和;若无力阻止，最好发愿把自己行善的功德回向给他。不惹众生起烦恼，不是要你无原则地迁就，其实你就算百般迎合，众生也还是可能起烦恼，所以关键是你的动机，不存心捣乱、伤害就好了。很多时候，你若柔和而坚定，对方反而会有所..

（上）佛在舍卫国树给孤独园弘化时，诸菩萨、四众弟子、天龙鬼神、帝王、臣民，大众聚会，听佛说法教化。佛的右方是目连比丘，目连比丘神通广大、智慧如虚空，能随时变化、权智并行以普济众生，济众之数，多如恒河沙，诸天天众皆稽首、敬仰、尊奉。这时，佛告诉目连比丘：“目连，在边境有一大国，那里的人看不见佛法..

受佛嘱托度化末法众生：地藏菩萨的无边功德觉林菩萨偈：华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言:譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量..

   如何享用甘露丸及其不共之加持      柯日寺每年都有一个大型的甘露法会，就是无论当时或多或少的甘露丸，都会持续二七一十四个昼夜来做加持，这不仅是全天都在念经，连晚上也要排班轮流念诵心咒，这个是不能间断的，并且有一整套完整的仪轨。    等到..

　上师教言集：我们平常磕头，念经，做功课的发心是什么?就是为了利益众生。听释迦牟尼佛的法，听了以后就是为了要修;修了以后才有力量去度化帮助这些可怜的无明的众生，让他们脱离六道轮回，这就是我们大乘修行人的一个发心。发这样的心，就是要让他们离开这个轮回。轮回里没有快乐，要让他们得到快乐，成就解脱，让他们成..

达真堪布问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生?答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你讲六道、讲轮回、讲地狱，这就是让你看见六道，看见轮回，看见地狱的。但是你没有用心去学，没有用心去体会，所以你就见不到，不是佛不给你安排。你要..

问：佛菩萨要救度一切众生、度化一切众生，这是不是一种执著？是不是佛菩萨无欲无求之后，想找点事儿做？慈诚罗珠堪布答：你的意思是佛菩萨他们太闲了，然后就总是需要做点事情。你说这是不是他的一个执著呢？也可以这么讲，比如说一个大乘佛教徒，他刚刚开始学佛的时候，他的动机就是为了做这件事情。大乘佛教里面讲，我们..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）菩萨”的全称是“菩提萨埵”。“菩提”是觉悟的意思，“萨埵”指有情众生；“菩萨”就是觉悟有情众生，也即普度众生。菩萨“上求佛道，下化众生”，以慈悲心度化一切众生，引导众生实践六度，终得解脱。片片茶叶如同菩萨..

　　　　上师教言集：　　所以我们首先要通过闻思勤修自己的内心，为了一切众生脱离苦海而把自己修成有力量的人，再来度化众生。专心闻思、精进修持，将所闻之法融入相续，在平常生活中修炼内心。当内心的烦恼习气去除之时，也就能利益他人了。　　假如我们不首先扭转自己的妄心，始终让它处于恶的状态，并且还要以这样的心..