摘自《楞严经》讲座 现在我们每天念佛。念经有什么用？念佛住西天。你走了吗？我不能去。为什么？不分心就有资格去西方极乐世界。不只是念佛生西方极乐。只有一心念佛，才能生入西方极乐世界。所以，念佛的目标应该是保持内心的平静，这一点在经文中给我们解释得很清楚。老老实实更方便，老老实实更方便。功夫是一片诸圣..

我能做到吗？万一失败了呢？别人会怎么想？让压力去任何它来的地方. 人的习惯是：从小就爱放松，讨厌工作，讨厌吃苦，喜欢快乐。只有意志力很强的人才能从这种习惯中解脱出来。面对外界的问题，有的人带着责任感去处理，有的人带着恐惧，有的人缺乏安全感。恐惧、不安全感、过度的责任感加在一起就是压力。 恐惧的来源..

多吉先生说：(166) 佛陀说一切都是无常的。 如果每个人都能有深刻的理解，他们可以解决许多纠缠不清的问题。 大多数人认为一切都是长期存在的，佛陀说它们中没有一个是永久的，包括人类。 一个人的寿命只有一百年的历史。他们中没有一个是长期的。 当前的地位、名望和财产也是瞬间的变化。 如果你明白无常的真理和无常..

导语：因为我执，八种业风，随时会让心动荡不安。千万不要高估自己面对八风的能力，少点执着，多点智慧，才有可能不随八风飘荡。心与外界接触时，会不断生起念头和情绪，就像海浪一样翻涌。但无风不起浪，心海生起了浪花，代表有风在吹，那什么是风?就是感官对外在的认知感受。八种最典型的业风，是利、衰、毁、誉、称、讥..

摘录自阿姜查尊者《森林中的法语》我们为什么会有嗔？因为错误的想法与知见；为什么会有痴？因为无明；为什么会有贪……错误的见解带给我们痛苦，让我们无法安心。只有正见才能令我们心安，唯有见解正确，才能心安理得，不会有贪、嗔、痴。因为你已经看见它们的过患，不会再紧抓着它们不放。恶念还是会生起，但是你会懂得放..

在我们念佛法门也讲求这个，我们讲伏烦恼，没有断。用什么伏?用这一句佛号把我们的妄念伏住，能够伏住，这叫功夫成片，这是带业往生基本的条件。这一句佛号如果念的得力，得力就是能把烦恼控制住，不让它发作，这个就有能力了。如果佛号虽然念，还是控制不住，喜怒哀乐都控制不住，这个虽念，没有功夫。能不能往生?靠不住。..

慧贞师兄心得体会 第四篇今日执笔记下的感受只想告诉师父和菩提心师兄，慧贞不是量小女子而是胆小女子… 自懂事以来就知道自己胆小如鼠，连打雷闪电也会吓得心惊胆战的，记得那是高中的一个暑假(为了让自己接受更好的教育，自初一开始父亲就将我送到离家乡二三百公里外的广州读书，十年学业有成了才回本市工作)我..

要使我们的情绪平静、安详、放松，难度并非很大，最大的是在于如何保持。本来我们的心理空间很宽敞、清醒，但由于从小一直收集各种情绪垃圾，再加上没空去打扫清理，垃圾越积越多，人也就越苦恼。若你能抽时间清理一下心理垃圾，就一定会得到真正的放松和享受。我们必须要体悟正面，同时也要认识负面，在正面和负面的争论之..

人常常有一种冲动：我一定要到什么地方去看看!实际去了以后，心从妄想躁动到平静以后，可能不由地一声感叹：哦，原来是这样!所以在宋朝的时候，苏轼大学士作过一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”第一句和第四句是一模一样的。他就是形容当没有去看过庐山美丽的神秘的烟雨，云雾..

编者按：自己犯了错误应该怎么办？别人犯了错误你要如何对待？原谅自己的过失而不放过别人的过错吗？请看今天的《佛教故事》，这种原谅自己却不原谅别人的行为是一种软弱的表现，我们每个人都有犯错的时候，并会因为犯错觉得不知所措，心怀忐忑，希望对方能原谅自己，不希望被别人看不起。所以就要站在对方的角度考虑，：“..