杜有佑完全相信。  梁和尚散布。  汉洛阳僧人很高。 安息王子也是。 从小就有孝道。 聪明。 博吉群书。 天文医学。 也就是鸟兽的声音。 没有区别。 当他从前世成为一名僧侣时。 一些学生很沮丧。 训诫没有改变。 徐先生，这个世界。 在灵帝的尽头。 镇西长江以南。 前几年的学生。 去廷湖寺。 寺庙是精..

避免驴子。  法律句子隐喻过去被天帝解释过。 吴德离开了。 知道你的生活。 生陶家.. 驴子的孩子。 我很担心。 从这三个世界看。 帮助人民是痛苦的。 只有佛耳。 奔向佛陀。 第一个秋天。 最重要的是依靠佛法神圣的人。 起起落落之间。 他的生命突然结束了。 他进了驴胎。 驴子练习破坏了他的家庭。 它的主要游戏..

孟西的谈话。  宋朱守昌。 朱顺的儿子，刑讯部长。 他的母亲刘世伟。 寿昌七岁。 父亲是永远的。 让他的母亲嫁给私人。 而且很长。 我很佩服。 是为了解决官员对母亲的访问。 雪橇四面八方。 日历很艰难。 一本刺血的书。 印刷循环。 日夜背诵。 后排在同一州。 突然间，我遇到了。 彼此哭了起来。 移动道路。 然..

这片土地听着经文。  汉明帝，汉明帝.. 蔡怡。 秦静。 王铮等人。 十八个人。 去天祝国家。 得到梵文和尚莫腾。 朱法兰。 和佛经。 图像也是。 皇帝问。 国王出生了。 我不能教它。 滕说。 天祝。 这是一个伟大的世界。 佛陀诞生了。 就是这样。 剩下的部分有点偏颇。 佛陀不能离开。 一百年后。 每个人都有圣人..

世尊于无量劫前，为求佛法，亡身舍命。有时为一句一偈，或捐王位，或弃妻子，无所不至。夫固以甘露法门，不能常有于世耳!世俗不知，往往轻视佛典。岂知二三千年后，欲求片纸只字，而不可得乎!《法灭尽经》云：法欲灭时，比邱所服袈裟，自然变白。三藏教典乎!(《楞严经》最先去，《弥陀经》最后去)自此以后，当过八百八十万..

干蛊裕后《感应篇图说》 明扬州有富人。开南货店。临终时。以一称付子。曰。此吾起家物也。问之。曰。称乃乌木合成。中藏水银。称出。则注水银于头。人见以为重。而不知反轻。称入。则注水银于尾。人见以为轻。而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死。即将此称烧。烟中有物上升。如龙蛇状。未几。二子皆死。因叹天..

恭摘自《安士全书白话解》节选37劝开熟食酒店的人人人知道有来春，各家藏着来春谷;人人知道有来生，何不修取来生福?如杀生为业，本图口食，但命未终时，夭横随之，恐怖随之，命已终后，偿债随之，地狱随之。难道不是所得太小，所失太大吗?仁人君子要用因果道理恳切告诫，功德无量。案例一：临终怪状(见《好生录》)杭州郑某..

恭摘自《安士全书白话解》节选36劝厨师今天的人只为衣食二字，吃尽大亏，受尽大苦，结尽大怨。追究吃亏、受苦、结怨的根源，很不值得。为什么呢?杀生为业，只不过是为了侍奉父母，养育妻儿，早晚不断食罢了。然而，他业谋生，父母并非不能侍奉，妻儿并非不能养育，三餐并非不能相继。以杀生为业结下万世怨仇，难道不是愚痴..

恭摘自《安士全书白话解》节选35劝屠人猪羊虽系物类，怕死与人相同。那些养猪人家，一收屠夫的钱，猪便流泪不食。虽口不能言，但心里知道命在旦夕了。所以，被缚之时，哀号动地;出门之际，徘徊发抖。走一步，就恐怖一步;见一人，则望救一人。等到已入屠门，看见屠夫挽起袖子，持刀相向，杀气腾腾，则大声高呼。叫天而天不借..

恭摘自《安士全书白话解》节选35劝猎人(以下说择职不宜杀生)佛说：念念仁慈修善的人，造人天福德身;念念杀生食肉的人，造地狱畜生身。猎人自朝至暮，看见鸟就想射杀它，看见兽就想捕捉它，时刻都有杀心，所以冤仇连绵，辗转不息，沉沦亿劫，永无解脱之期。那些杀生如草芥的人，为什么不思考一下呢?案例一：慈鸟感人(见《后..