「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。  尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。若平常用不上，只是在舒服房间..

法：一是思维「七重因果教授」，一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦，而是有一种积极主动的热忱，想着：“我要帮助众生离开各种痛苦。”要有这种稳固热诚的发心。 对于二乘行者、就是声闻缘觉等行者有没有悲心，在论典上和不同智者都有不同说法，有人说有，有人说没..

每个人一生中都有许多欲求与愿望，若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的，但是所有的欲求总归起来，可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望，那就是追求快乐与幸福。我们可以从两个方面来说明为什么人人都有这共同的欲求。首先，无论是没有任何知识的小孩或是学问、经验丰富的成年人，都希望获得快乐，远离痛苦，内心..

作曲：第十七世大宝法王噶玛巴中译：大宝法王、释妙融、罗卓丹杰演唱：大宝法王领众唱颂稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等，无余广大十方境，师尊空行护法众。坛城圣众尽奉献，父母为首有情众，此生以及各所生，皆能亲见佛净土。愿与弥陀合为一，三宝三根众谛力，吾等如此所发愿，祈请加被速得成。爹雅他、班赞支雅、阿哇波达..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连权益都没有，谁剥夺了它们的权益呢？都是我们这些人类，我们没有给它们权利，反而还剥夺了它们的权利，如果相较于动物所遭受到的痛苦，那么人类的痛苦..

    有意义的人生　　任何事情都有可能　　当您在梦想自己的生命中有什么可能性时，你应该要知道：任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性，但是你从来没有一刻欠缺过改变方向的能力。你的生命就是会经历无尽的调整。事实上，“改变”就是生命最经久不衰的一种特性。现今这样..

    乍看之下，自先解脱者似乎是违反一般人对菩萨的观感，但是，在自心尚未调伏前，就想去降伏他人的烦恼，其实是不切实际的。但若因此而认为菩萨就该放弃利益他人的话，这又是个极大的偏差。有些菩萨可能就像是我们佛法的初学者一般，认识到自己目前尚未能利益他人，但却立下殷切的誓愿，希冀在未来能..

    修行，就是改变自己的观念和态度    摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》　　《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其他还是保持一样，安份守己，稳定安住。　　不要假装特别虔诚、特别恭敬，也不要装成得道高僧或..

作者：第十七世噶玛巴 乌金钦列多杰译者：施心慧见到自己的崇高之心　　我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心，就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我们充满勇气，依照我们的愿望去采取实际行动。　　有时，我们的高贵品德或许会被遮蔽，被微不足道的念头所覆障，或是卡在困惑和混乱的情绪中..

林青霞︰法王与你交心　　那是个难忘的经历，令人震撼。　　五年前，我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日佩多杰的转世，成为第十七世大宝法王。自此成为世界级精神领袖，带领为世界和平而祈愿的噶举大祈愿法会，推动环保等社会行动，并致力于保存西..