《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二浅译梦参老和尚主讲（三)　　“是善男子、善女人于睡梦中具足地藏菩萨现无边身，于是人处受灌顶水，其人梦觉即获聪明，应是经典，一历耳根即当永记，更不忘失一句一偈。”　　这是获得了智能，怎么获得呢?就是这个供水的人，不论是善男子、善女人他能够在梦中得到地藏王菩萨的加持。在五..

主讲：梦参老和尚主讲　　前言　　地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。　　为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗?我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，而有不同..

《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二浅译梦参老和尚主讲(一)　　接下来这一品是〈见闻利益品〉，我先讲一讲题目。谁看见《地藏经》，谁看见地藏像，就这么见一下子、听到一下子，都有不可思议的力量，为什么呢?观世音菩萨护持的关系。这一品专讲观世音菩萨。观世音菩萨请佛说一说地藏王菩萨的功德，佛就嘱托观世音菩萨说：..

《地藏菩萨本愿经》忉利天宫神通品第一浅译梦参老和尚主讲(二)　　“又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音，出如是等不可说不可说音已。”　　放完这些不可..

《地藏菩萨本愿经》地神护法品第十一浅译梦参老和尚主讲　　第十一品是〈地神护法品〉，在地藏王菩萨请佛说校量因果、校量功德之后，与会者有位主地神，主地神的名号就叫坚牢。所谓的坚牢地神是指大地能够承载一切，就算是我们这个小小的地球，也承载好多东西，而且是坚固的。这个地是什么地呢? 以法说是心地。没有事物可以..

《地藏菩萨本愿经》校量布施功德缘品第十浅译梦参老和尚主讲(一)　　下面是第十品，〈校量布施功德缘品〉。缘者就是助成的意思，是讲用布施的力量来成就我们的功德。我们要想成佛就必须行菩萨道，行菩萨道就得行六度万行，六度以布施为首，布什么呢?布施悭贪，度我们的贪心，这一品就是来比较一下。校就是考的意思，考量一..

 《地藏菩萨本愿经》如来赞叹品第六浅译梦参老和尚主讲(一)　　这是赞叹地藏王菩萨的功德。像地狱这么多，众生这么多的业因、业缘而成就那么多的果，地藏王菩萨不舍离这些地方，不舍离这些众生；在处所上即地狱，在时间上即无量亿劫，不可计数的时间，去救度这些众生，因此佛就赞叹他。　　“尔时，世尊举身放大光明，..

《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(一)　　第八品是阎罗王赞叹地藏王菩萨的功德，“阎罗”翻成华文是什么意思?就是缚罪人的意思，阎罗王专管生前犯罪的人，犯了罪在人间可以用狡猾的手段掩护，等到了阎罗王那里，他就把你缚住了，你想狡辩也不行，那个地方无法狡辩，这就是阎罗王的意思。　　阎罗王..

《地藏菩萨本愿经》嘱累人天品第十三浅译梦参老和尚主讲　　本经最后一品是〈嘱累人天品〉，累是负累，我们有个负担，这叫负累嘱托，嘱托什么呢?释迦牟尼佛大慈大悲，所有在忉利天参加法会的这些大众，嘱托他们将来一定要宣扬地藏法门、宣扬《地藏经》。　　在第一品上说文殊师利菩萨用一千劫来看看在忉利天集会的诸佛菩萨..

《地藏菩萨本愿经》校量布施功德缘品第十浅译梦参老和尚主讲(二)　　“复次，地藏!若未来世中有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释、梵、转轮之报!”　　这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，要回向才能成佛，不论你布施的物质有多少，你的菩提心念念相续，毕竟成佛。..