问：如何消除业障?圣空法师答：佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。其余的，我们做这些善业是把业力压住、伏住;有的一种，不是叫消除了，叫超度，我们是解冤结，跟它讲..

点击此处听音频有人问：学佛这么久，明白了很多道理，但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性，该怎么办？法师答：为什么阎浮提众生无业不来，什么叫业？习气，每个人都有,我们无始劫以来这种习性很难改掉。怎样去管住自己呢？方法有很多，有人诵经，有人拜佛，有人打坐，也有人修苦行等等，不管你选择哪种方式，首先因..

楞严咒不管出家、在家都需要念，早课第一个就是楞严咒，现在我们出家人每天一遍楞严咒是不够的，虚云老和尚每天诵二十一遍，所以我们出家人现在每天最少都要二十一遍，这样修行功夫才能上来。对于初学楞严咒的在家人，可以先熟读，不要求背，从每天三遍开始。如果一个在家人每天能保持七遍楞严咒，这一生就会顺很多。很多人..

问：读诵《楞严经》一段时间后，会有一些不顺的事，身体上也有些病痛，是不是业障现前?圣空法师：实际上，不是说你读《楞严经》，才会出现不顺的事情。本身在你生命当中，因果到什么时间现什么事情，很正常。但通过读《楞严经》，这个事情会大事化小，小事化了。你千万不要误错意，是因为读了《楞严经》才出这件事情，可能..

圣空法师开示：学佛需要出家吗？学佛跟出家是两个概念。学佛、成佛跟出家没有关系，出家是为了从事弘法利生工作，是为了续佛灯明，是为了佛法延续下去，是为了去从事佛陀的教育。所以我们出家，是为了从事这项工作。我们出家人剃头呢，是我们从事这项工作的发型；我们穿着这套衣服呢，是我们从事这项工作的工作服。那学佛呢..

【善哉!阿难!汝欲识知，俱生无明，使汝轮转生死结根，惟汝六根更无它物。】阿难，你要好好听着，这是真的呀!你要认得我们无始劫以来俱生的无明，使你轮转生死的结根，你不要到处找了，没有别的，就是你的六根呀!这样一讲，大家修行的范围一下缩小。就像我们去抓贼一样，全面搜索和一个核心，那证明了一点，这个贼就快抓住了..

问：我捡到了一张人民币，没有什么特殊的标记，所以也无法联系丢钱的人，我把这张人民币，交到庙上放生和供灯，功德回向给丢钱的人，是否如法?圣空法师答：大家说这个方法如何呀?(大众：好!)你看，大家已经回答了。好啊!你捡到了之后，既然不想贪这个财，你就交给寺院或是投到功德箱，都没所谓，没必要想这么多。为什么呢?..

功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过，一天一天的积累养成的，这叫功夫，不是说我回向，或是我不回向才有。那为什么要让你回向?是帮助破掉我执。一个人为什么每天有这么多烦恼?因为他天天想到自己，他的心量就很小;如果他天天想着自己的得失，他就会分别执着..

圣空法师：永远不要去改变别人开示：圣空法师  有人说：我要改变什么。我就直接告诉他：你什么也改变不了，世间的这一切你能改变什么，你跟大自然的规律去抗衡，死定了。我们只有一个选择，改变自己。  “我要把这个恶人变成善人，我要把这个地方变成清净的地方、我要去怎么样……”这都是妄想。  改变了自..

你以你自己的思想为主体，来理解佛法，那就叫外道。如果不以自己的思想为主体，以正知正见，什么叫正知正见?以六根清净不立知见，随顺一切大众，不让大众生烦恼，让大众得到利益，这属于正知正见，属于正法。没有杀盗淫，没有贪嗔痴，没有自私自利的心，六根清净属于正法。如果用自己的思维，用自己的想法，属于邪法。什么..