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老和尚沈梦:在善恶关头 你是如何“善用其心”的?

善恶时刻你是如何「善用心」的? 根据事物,根据情境,情境就是外在状态相。一切,一切,怎么许愿? “善用其心”听起来容易理解,做起来却非常难!我们所谓的关键时刻,生死之间,得失之间。这要看你的道,你的善良。当然有过去,但主要是现在,能不能“善用其心”? 善用自己的心,可以让自己的誓言坚定不移。 ..

尹光大师回答600个问题 提问——148 为什么说佛教像钱 人善用之?念诵阿弥陀佛能灭业障吗?

2022-03-13 20:14 光之大师回答600个问题,提问——148。为什么说佛教像钱,人善用之?念诵阿弥陀佛能灭业障吗? 为什么说佛教像钱,人善用之?念诵阿弥陀佛能灭业障吗? 一个阿弥陀佛,持到极致,有绰绰有余成佛,会不会意味着念阿弥陀佛经的人不能灭业?佛法就像金钱。当人们善加利用的时候,你就拿钱没办法了。能..

尹光大师回答600个问题 提问——148 为什么说佛教像钱 人善用之?念诵阿弥陀佛可以灭业障吗?

2022-03-13 20:14 光之大师回答600个问题,提问——148。为什么说佛教像钱,人善用之?念诵阿弥陀佛可以灭业障吗? 为什么说佛教像钱,人善用之?念诵阿弥陀佛可以灭业障吗? 一个阿弥陀佛,持到极致,有绰绰有余成佛,会不会意味着念阿弥陀佛经的人不能灭业?佛法就像金钱。当人们善加利用的时候,你就拿钱没办法了..

善用智慧,盲人对付蚊子的具体故事

从舍卫国到摩竭陀国,佛陀来到了一个许多盲人居住的村庄。一天,盲人聚集在一个地方讨论:“大家!我们去森林里工作。蚊子来咬我们,妨碍了我们的工作。我们用弓、刀和其他武器来对付蚊子。当我们听到蚊子的声音,我们就开枪杀死它。我们把它除尽吧。”盲人来对付蚊子的具体故事于是我们走进森林,与蚊子互相作战。结果,盲..

快乐需要把挑剔转为善用

挑剔会被善用,挑剔最终会产生美丽的花朵,一些经历会转化为美好的利用,所有的经历都会打开美丽的花朵,即使真的有任何不快乐的,哭泣的微笑会过去,沙滩上的波浪,不会留下任何痕迹,生活就像一串念珠,每一天都是快乐的,生活是快乐的。快乐需要把挑剔转为善用在一个小小的同学聚会上,有个漂亮女孩在喋喋不休地诉说她东..

大宝亭台楼阁善用秘密达拉尼百科全书

一、根本陀罗尼:[原文发音]曩莫萨嚩怛他孽多南。唵尾补攞孽陛。么抳钵啰陛怛他多儞捺舍宁摩抳摩抳苏钵啰陛尾么黎娑孽啰俨鼻[口*(隸-木+士)]吽吽入嚩攞入嚩攞没驮尾卢枳帝麌呬夜地瑟耻多孽陛娑缚诃现代汉语发音参考:那摩 萨尔瓦 达他噶达喃嗡 V布啦 噶尔别 嘛尼 播喇别 达他噶达尼达尔夏内 嘛尼 嘛尼 苏播喇别 ..

大宝广亭善用《大藏经》

来源:宋元入藏诸大小乘经·第1023部大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经三卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译来自:宣妙法背景:世尊于王舍大城宣讲,并交付金刚手菩萨流传专注修持之功德难思,佛经节录如下:【降魔】:由此陀罗尼威神力故。降诸魔众及化俱知余类有情悉令调伏。【世尊说,无此真言,我不能成佛】:复告金..

道证法师:财物是五家共有,并不是我们的,有智慧的人,善用财物修福报功德

我们修行的人,如果没有专心在道业上用功,挂碍一些身外之物,挂碍一些财物,实在是很不值得的。佛教说,财物是“五家共有”,并不是我们的。为什么说,世间的财物,是五家共有,并不是我们的呢?“五家”就是水灾、火灾、王府、盗贼、以及败家子。我们看水灾的时候,田园、房屋、土地,都流光了,什么都保不住。火灾也是一..


念佛闭目易入昏沉,若不善用心或有魔境

原文:念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然),则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚,及牵制等,此系念佛时心朝上想,致心火上炎之相。若眼皮垂帘,及心向下想,则心火不上炎,此病即消灭矣。切不可认此为工夫,又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念,并想自身在莲华上..


善用心者,即可以苦为乐,以祸为福

原文:然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。宇青既知世相无常,急欲皈依三宝,以修持净业,而求仗佛慈力了生脱死。则此之所云苦者,乃玉成彼了脱生死之大善根也。否则子孙满堂,家室雍睦,只知眼前愉乐,谁计身后归趣。《复龚宗元居士书三》译文:然而苦乐祸福,..

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