以下是阿弥陀佛对你的称呼。这很重要。加油！跟着师父念。 我可以全心全意的保护你，人也不怕落井下石。 “茹”是谁？我，对！阿弥陀佛在告诉你：“如果你保持头脑清醒，我可以保护你。不用担心从泥潭里掉进去了。” “一心”是真信，“正念”是南无阿弥陀佛的正念，“直来”是不绕路，从因缘到果报，从凡夫到圣人，..

* * *学佛的环境很得天独厚，因为在* * *，佛法很盛，家里很多佛都很伟大，很上进。他们买车，带着莲花朋友到处练习，帮他们。每天都有那么多鼓舞人心的人在帮助你，增加你的事业，培养你的快乐和智慧。当然，这些人都是阿弥陀佛安排来辅助你的，也就是阿弥陀佛会熟练地辅助你，引导你，召唤你回到极乐世界：“来，来，回..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(十) * * *台北县万里乡，冬天吹的是冬北季风，经常下雨，雨水随着大风哗哗地落在一座寺院旁边的老树上。随着岁月的流逝，老树的枝条自然向西南方向倾斜。冬季风一吹，树干当然会向西南方向倾斜。在讲座中，一位老法师聚精会神地阐述了净土法的..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(11) 下面说说念佛死的几个法律案例，让大家认识到念佛求阿弥陀佛叫死是人生最光明的事，永远不死。《净土圣贤录》这些念佛的都是普通人，不是大修行，跟你我一样。他们会死，我们也会。 《净土圣贤录》记载唐代文的妻子因久病卧病在床，文教..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(十六) 见佛欢喜经明示。 我们来看看讲义《见佛心而乐》是怎么说的。从这些诗句和公案中，我们可以知道，在我们临终的时候，看到佛菩萨，一定是非常快乐的，就像善导大师说的“快乐无止境”。先看《悲华经》的第42个愿望： 愿我能成为神通-..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(17) 第六节。内外之贼，为其相重叠所惑，所惑。 第二，“次隐喻”是解释隐喻的意义。“你说的东海岸，是指这个女人的火场吧。”东海岸是这个女人世界的隐喻。这个世界为什么叫火宅？这是经典中佛陀的开悟。善导大师根据经典中佛陀的开悟说，..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(18) 第二，经常和邪恶的朋友在一起不值得真正的了解。 “说无一人空者，即常随恶友，不配真善识。”“无一人空”就是前面说的，这个人在一个空的地方，也就是三界生死流转的地方。你的生死反复，无论前世甚至今生，我们都在三界六道。这辈子..

第七节。阿弥陀佛，顺从两位神的意愿。 “有人唤西岸，即阿弥陀佛愿。”西岸有人叫，即阿弥陀佛慈悲叫，即比喻阿弥陀佛的愿望。“愿”即愿心，就因而言叫愿心，就果而言叫力。 阿弥陀佛四十八愿。哪一个才是对我们普通人的绝对救赎？十八，没错！因为如果你把每一个愿望读一百遍，你会发现只有第十八个愿望有绝对的拯..

我们修行人经常问这样那样的问题，这样那样的事情。 师父好师父说：不要问季节有多长，你有多少罪与福，你活了多少次。这叫“三不问”。 不要问季节近不近，指的是时间。有人说你修行佛法很久了，这是很久了。最近刚学佛学，甚至临终前还看了，很短。我们佛教徒不用问时间的长短。如果你修行久了，那是你的福报，是你..

【观经、释道三心、解说】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(19) 三、白路：干净又舍得活 “那些说四五寸中间白道的人，就是众生贪虑之时，能清净而愿往生。是因为他们贪得无厌，强势，就是水火不容；善心如白路。” 白道中间四五寸是指白道很窄，也就是说我们很少有善心去极乐世界，成就佛道，所以白..