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净土法:与其供养恒沙生 不如勇求仁义

佛陀以慈悲对我们《无量寿经》众生说:“欲供养恒沙贤者,不如勇求正觉。”这是佛陀告诉我们的一个寓言,与其刚毅勇敢,供养圣人如恒河沙,多修福报,多植佛天,不如刚毅勇敢,成就成佛的觉悟智慧。 卷6《大般若经》的中心是260字的《心经》,卷《心经》的中心是般若波罗蜜多。如果般若波罗蜜多是梵文,翻译成中文就是圆..

宣化上师:怎样才能得到佛的供养和被子?

这六条戒律没有被违反, 这样才能得到佛的供养和被子。 向人民表示怜悯: .戒律是什么?就是不争,不贪,不问,不自私,不自私,不说废话。这是戒律。不要在那本戒律书里找戒律。每个人都能做到,每个人都能做到。 所以,如果你能坚持这种无争、无贪、无乞、无私心、无私利、无妄言的原则,这十佛就会永远眷顾你,..

宣化大师:这种感觉就是地藏菩萨在供养

“藏在地下。今天,我关注公众。告诉你。未来世界。如果有天人。还有好男人。好女人。在佛教中。少种好根。沧海一粟。沙依依。用你的道德力量。是人。逐渐变得至高无上。不要让它回去。” 释迦牟尼佛说“藏于土中”!“我今天很勤奋”:我勤奋,就是对你有很大的期望。“天人”:天上地下的人,一切众生。“告诉你”:把他..

净土修行:利用四公供养谋取私利 恶报多为痴呆

前几年我随道安大师访日,发现很多道场都是搞工商业的,把道场经费搞盈利是个好办法。 当然,你不需要出家来经营你的生意。道场有经费,家里真的有热心信众护法,把生意交给他们。 在日本,我们看到很多四星级和五星级的酒店都是佛教寺院经营的,有些工厂也是佛教寺院经营的。现在没有土地,没有田地,没有山林,在道..

玄华大师:如果家人觉得有鬼 请求此经供养

向人民表示怜悯: “佛祖。如果你遵循这个经典。朗读和背诵。或者为他做一个演讲。如果你从自己开始写。如果你教人。尊重。带着各种香味。涂抹熏香。墨香。烧香。华浩。花环。赞盖季乐。来支持。以五色为一胶囊。打扫这个地方。坐在高高的座位上。使用一个安全的地方。当四大天王。和他们的家人。有几十万人。一切都各就..

印能大师:这才是供养佛菩萨的真正方法

现在很多佛教信徒都捐了很多钱给寺院和住持,认为这是虔诚的“供养”。 在佛教的《长部第一六大般涅盘经》,《长阿含第二游行经》中,有一个释迦牟尼佛解释如何真正供养佛的故事,可以让很多人恍然大悟。 释迦牟尼佛临近涅槃的时候,来到了摩洛王国的押尸城。当时释迦牟尼佛来到城里的沙洛林,不想再走了,就选择在林..

净土法门:什么是真正的供养僧?

问:第一个问题,老法师常说不要看别人的缺点。但在日常生活中,乃至弘护正法的道路上,往往会遇到一些令人很难理解的人事问题。说出来怕讲是非,反成小人;不吐为快,心中困惑不已,请老法师开示。 答:这桩事情说起来是我们无始劫来的烦恼习气,能不能除得掉?说实在的话,能。我是个过来人,年轻没学佛之前,也是很多事..

【占察感应】发财靠布施,欲布施需先供养父母

很多同修善法功德没少做,行善多年却依旧贫穷困苦,为什么会这样呢?《优婆塞经》云:若先不能供养父母,恼其妻子,而布施者,虽得财宝常耗不集。若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是..

梦参老和尚:供养地藏像就能得到这样大利益

【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。】 世尊,我观未来及现在一切众生,于所住处,不论你住在什么地方。希望,他向佛说,愿一切众生于南方清洁之地,为什么形容南方?地藏菩萨从南..

供养普通僧人也能增加幸福感吗?

早上有人问了一个问题:“我们皈依三宝、佛法、圣贤。我们要祭奠先贤,那为什么普通和尚还要祭拜供养呢?请问普通和尚也是福田吗?” 当然,一个普通的和尚也是我们的福田。一个普通的和尚,不过是一个出家了,剃了光头,弄了戒指的和尚。他是福田。 为什么要支持和尚?古时候也有人问过祖师这件事,祖师说:“虽然泥..

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