净土佛法：见五蕴皆空，五阴是什么？现在我们明白了。 "见五蕴皆空也是明智的. "五阴是什么？现在我们明白了。以前我们很茫然，现在知道了。五阴是什么？五阴就是科学家讲的三种现象，即物质现象、精神现象、自然现象。五阴中的颜色是物质现象，思想和行为是精神现象，物质现象和精神现象的发生是自然现象。三种现象都不..

◎微笑是一种真理的火花。多微笑较容易接近真理。从今天开始，让我们把从过去到现在的苦都交给无常，让苦在无常中转化掉。 ◎真理也就是空。一个五蕴皆空的人，是不生烦恼的。 ◎人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们。 ◎如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事。 ◎如..

五义说"实际上是佛教关于人体及其身心现象的构成要素的理论，"内涵"是梵文的音译，意义是积累或和谐。佛教认为，世界上的一切事物都是由五种内涵构成的，一个人的个体生命也是由这五种内涵构成的。五蕴分别都是什么呢佛法是以情感为基础的，这是情感活动，小到蚂蚁，大如人，总是在情感生活中流动。然而，有不同类型的情感..

则知汝身与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。从这个地方我们可以知道，佛陀说我们这个身——这个身其实包括心（我们的五蕴身心）。我们的五蕴身心多诸障碍，举手投足都是跟烦恼障、业障、报障相应，这就是我们的身心。而如来的清净法身——什么叫清净法身呢？唯识学..

在一般大乘经上所说的五蕴，五蕴是一体，色是物质现象，这个色不管大小，决定有受想行识。我们过去读五蕴，都以为是人身体，现在知道了，不是的。物质跟精神是不能分开的，而且先有精神，后有物质。佛在经上讲得很清楚，我们看不懂，看了百遍、千遍，都没看懂。《心经》一天念好几遍，「照见五蕴皆空」，五蕴是什么不知道，..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为白云禅师开示： 五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴..

现在讲佛法名相，色受想行识五蕴，这是佛教基本名相。佛法的名相，能把我们众生心里的名相转过来。色如聚沫，好比银楼橱窗里头摆的，有多少克拉的金刚钻石，还有蓝宝石、红宝石、珍珠、玛瑙、翡翠，还有极白的白玉，是白金镶的、或是黄金镶的，五光十色、眼花撩乱，佛说这都是色。还有时装比赛，再是跳舞场中，街上扭扭捏捏..

问：晚殿后，众师兄弟向老和尚顶礼请安，某某师问：如何得六根清净?答：我们修行，便是要修六根对六尘所起的分别烦恼，分别善恶、好音坏音种种等，这种分别就是六根不清净。修行就是要修这些分别烦恼，直至六根对六尘没有分别，才是六根清净，才能五蕴皆空。譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是‘最上供养..

《涅经》上说，「诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐。」诸行无常，行是行动，起心动念是意的行动，或者我们讲行为，言语是口的行为，身体动作是身的行为，这些行为都是无常的。为什么?是生灭法。就像弥勒菩萨所讲的，一秒钟一千六百兆次的生灭。生灭灭已，这一千六百兆的生灭这一秒钟，真的没有了、灭掉了，不起心不动..

“五蕴皆空”的“五蕴”“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”，《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是最广为人知的佛经之一，目前最广为读诵的是玄奘大师译著的260字版本的《心经》。那么其中“五蕴皆空”的“五蕴”到底是指什么您知道吗?五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切..