“泛学本来就是深入”，泛学就是学经、教经。这个缘分，这个机遇，可以广泛研究。学习的目的是什么？深入，深入的藏经。如果你把这些道理、事件、境界理解透彻，那么你就可以破除疑惑，获得信仰，它就有这个优势。“专精是一直抱着的。”念佛名念到最后。这是专门的。广泛深入的学习是为了解决问题，专精是为了解决问题。 ..

一个人不能没有好运，更不用说智慧了。没有智慧很容易造出有福报的恶业。所以佛陀把智慧放在前面。世俗的人，快乐第一，智慧第二；佛教徒把智慧放在前面，加持放在后面。为什么？有了智慧，就能生生死死，就能出三界。这很难得，比活在这个世界上好多了。你能在这个世界上活多少年？年轻的时候创业很难，中年却发家致富。..

把所有的善行和功德归还给天堂。 只要他是佛教的修行者，他总是有各种各样的科目去修行。下面是一些实际的做法：每当他念经时，不管他读的是什么大乘经典，比如《法华经》 《金刚经》 《地藏经》 《楞严咒》；持有法术，比如《大悲咒》，《往生咒》，010-30000等等；拜，天天拜佛；忏悔，我们都有忏悔的法律，我们有正确..

善导大师本着阿弥陀佛的本愿，说得好，“四世凡间，三代九品已过，缘份总有分别。”这话说得好，是清教纯洁的真谛。我们普通人能过上庄重的生活吗？答案是肯定的。我们能做到这十件事吗？答案也是肯定的。你做不到，是因为你看不透；你真的崩溃了。你怎么能不做呢？这个世界自私，出名，贪婪，缓慢，你为什么放不下？因为..

真诚的第一美德是“亲爱的”，真诚的人的“亲爱”是在场的。“亲爱的”什么时候出现的？宝贝。一个孩子出生100天，从出生到100天。看这孩子天真无邪(“天”自然)。没人教他。你要仔细观察他的爱。他没有差别，他不执着，不管谁逗他，抱他，他都开心。那份爱是真的，因为他还没有失去他的心。慢慢长大，慢慢接触外界。他知..

原文摘录 每一个为大家说话的人，都要尽职尽责，各司其职。清闲老实，克己奉公。恶行皆有，好事皆有。戒杀生，信佛念佛，下定决心在西方极乐世界生存下去。自己拿着这个，把他变成另一个。而内在的父母兄弟妻子，外在的乡党亲友。他是真佛弟子，可谓真佛弟子。如果你能，你会生而为圣人，但你不会处于极度幸福的状态。出..

文/林清玄 很久以前，我在一个寺庙里看到一个文殊菩萨。它是由白玉雕成的，晶莹剔透。它庄严的外表有一种温柔宁静的美。就连他坐的那只绿狮子也轻轻地蹲着。 更了不起的是，他抱着一个巨大的一厢情愿，从左肩到右膝贯穿胸前。我从小就喜欢如意。看到如意总会让我想起天上的两朵云彩被一根红丝线拴着。云飞得再快，在天..

戒素食：对于众生来说，最宝贵的是自己的生命。所以杀生是大恶，放生是大善。 金奎大大师3354 想在他国(极乐世界)生活的人，要修三福：一是孝顺养父母，服务师长，善良不杀生，修十善。两者皆有三回，戒足，不犯尊严。菩提心者，深以为因，念大乘，劝实干家。这三样东西叫网业。告诉福韦蒂奇：你知道今天吗？这三种种..

持戒是我们佛弟子成佛的基础。戒分为三种，第一是摄律仪戒。就是能够受持五戒、八戒、十戒、我们比丘所受的比丘戒、和菩萨戒一切戒律。第二是摄善法戒。修行一切的善法作为戒律。第三是饶益有情戒。以利益一切众生为戒律。戒是一切善法所依住处，就像一切万物都依大地为住。我们要想成佛的话，要想利益众生的话，就要把..

问：第三个问题，“无一物胜于一善”与“追求一切善”有何异同？ 答：有区别。追求一切善行是一种愿望。实践胜于无所事事。修行，佛法是给我们的。普贤祈祷你会经常读，好好记。菩萨教导我们“追随幸福的功德”。要知道追随幸福的意义，“持之以恒众生”。所以，佛法讲的是缘分。如果有缘分，就去做吧。如果没有缘分，就..