一行禅师

一行禅师:学佛人犯的一个严重错误

一行禅师开示:现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、..

一行禅师:不要让自己迷失于未来珍惜现在把握当下

有时,因为现在是如此地艰难,所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好,我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是,在另外一些时候,思考未来会引起我们的许多恐惧和忧虑,而我们却又做不到不去想它。继续思考未来的原因(有时尽..

《菜根谭》对戒色的启示与意义

前言:关于戒断反应和症状反复期的区分,戒断反应一般在一个月内,刚开始戒色有可能会出现戒断反应,坚持戒下去,慢慢就会缓解消失。如果你戒了两个多月或者半年、一年出现的症状,那就考虑为症状反复期。大家要学会分辨戒断反应和症状反复期,我看到很多人答疑,一律都说是戒断反..

邪淫与人的运势息息相关

生祸区福境,皆念想造成。故释氏云:刊欲炽然,即是火坑。贪爱沉溺,便为苦海。一念清净,烈焰成池。一念惊觉,航登彼岸。念头稍异,境界顿殊。可不慎哉!绳锯材断,水滴石穿,学道者须要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。解析:一念天堂,一念地狱,一念佛,一念魔。一切..

供灯千篇文五十五:供灯共祈福

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。常常会有善知识问,为什么人世间那么多灾难,佛菩萨却不能帮助去改变?对于这样的问题,三生居士推荐大家去读一读一行禅师所写的《佛陀传》,你只有真正的知道佛陀的一生,才会理..

一行禅师精华语录20句,看完心境澄清自在空灵!

原标题:一行禅师精华语录20句,看完心境澄清自在空灵!释一行禅师(1926年10月11日—),越南人,是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。代表作有《太阳,我的心:观照的奇迹》、《来自心上的答案:生活是最好的修行》、《故道白云》、《佛陀传:全世界影响力最大的..

济群法师:佛教徒要不要追求财富

虽然学佛与道德、修行并不是对立的,但无始以来的贪心,使我们很容易对财富产生执著。所以说,佛教徒要不要追求财富?答案并不是简单的是与否,而应根据具体情况分别对待。在佛弟子中,有出家众,也有在家众;有唯求自我解脱的声闻众,也有发愿救度众生的菩萨众。不同的身份,有不同..

一行禅师:怒火该如何熄灭?佛陀早已把方法传授给我们

佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们,那就是:念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质,以及深入地看到对方深受其苦,也需要帮助等不同方法,这些都是由佛陀直接传授且是非常实际的方式。所谓念念分明地“吸气”,就是清楚觉知空气如何缓缓地进入体内;而念念分明..

化太岁、谢太岁的法事有什么渊源和道理

如今,“化太岁”、“谢太岁”的法事在中国民间十分盛行。在寺院里,也会随顺众生的愿望,在法会中供养摩利支天菩萨,来祈愿禳灾除障,而在道教科仪中,则礼敬斗姆元君来祈福解厄。这又是怎样一段渊源,这种“化太岁”的法事有没有什么道理呢?这件..

一行禅师:在没有出生之前,你在哪里

被我称为生日的那一天之前,我在哪里?文/一行禅师深观之下,你看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成了雨或雪。死亡这件事并不存在,因为事物永远在延续着。云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云。我们怕死亡,我们怕别离,我们怕自己不存在。在西方世界里,人们..

汉传佛教八大宗派,你了解几个?

编者按:大家都知道汉传佛教有八大宗派,但你能说出这八大宗派的名字吗?汉传佛教主要有八大宗派,分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。唯识宗――名称最多的宗派“唯识宗”又称为“慈恩宗”“瑜伽宗”“应理圆实宗”“普为乘教宗”“唯识中道宗”“..

一行禅师:如何在忙碌的生活中,修一颗自在禅心?

如果要用一个字概括现代人的生活,那非“忙”字莫属。不管是学业繁重的学生,还是拖家带口的中年人,从早上一睁眼,到晚上睡下,我们不断扮演着父亲、母亲、儿子、女儿...却唯独没有自己。以至于太少与自己对话,太需要独处的时间。最近有个很火的问题:为什么很多男人踏进家门前..

积德行善能使相貌变得美丽端庄

古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎..

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢

为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢?最近有人问起:“师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有《达摩一掌经》这本书流传呢?”诚然,佛门不推崇算命,因为修行本身就是一个逆天改命的过程。而《达摩一掌经》,又称《看命一掌金》,收在续藏经第五十..

佛教与心理疾病

作者简介:贾斯汀·惠特克在蒙塔纳-米苏拉大学获得本科和(西方)哲学硕士学历,是英国布里斯托尔大学的佛教研究硕士,目前(2013年5月)正在伦敦大学攻读佛教伦理学博士学位。奥巴马总统宣布将五月份定为心理健康宣传月,他在演讲中说到:“目前,数以千万计的美国人饱受心理健康..

佛教基本思想浅说

大舟纂述前言认识宇宙、人生、事物的客观现实和发展规律,从中发现奥秘,开启智慧,觉悟真谛,以确立人生的正确信念,从而改善现状,开创未来,是从古至今人类的共同追求。但是近现代西方文明,一味向外驰求,过于畸重物质财富创造而忽略了精神家园,将人的动物性凌驾于社会性、超..

依赖这些方便的高科技东西是错的吗?

信众问:我无法想象过着没有相机或手机的生活,依赖这些方便的东西是错的吗?一行禅师答:拥有一台相机是件很棒的事,但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣,却不会让我们学会修习更简单的生活方式,好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时..

一行禅师:你会吃吗?“吃”是种很深奥的修行!

一行禅师有些人会借吃东西来忘记悲伤与优郁,过量的饮食会引起消化系统的负担,进而产生愤怒。如果你不知如何处理这种负面的能量,它就会转化成愤怒、性与暴力的能量。当食物“品质很好”时,就可以少吃一点,身体其实只需要平时所吃的一半分量。为了提高吃的品质,吞进食物之前,..

一行禅师:发现愤怒的本质,心就会得到解脱

文:一行禅师当生气时,我们会倾向相信愤怒是由别人所造成,而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了,造成痛苦的主因,其实是内心那颗愤怒的种子,因为很多人面临与你相同的情况时,都不会那样生气,虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形,但是心都能保持..

虚云老和尚禅七开示(七)

初七圆满日开示(2月28日)恭喜诸位,七天功德,今日圆满。证悟过来的,照规矩应该升堂。如朝中考试,今天正是揭榜的一天,应该要庆贺。但是常住很慈悲,明天继续打七,使我们可以加功进步。诸位老参师傅都知道,这种因缘殊胜,不会空过光阴;各位初发心的人,要知人身难得,生死事大..

一行禅师:简单的生活,能带来许多快乐

问:我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗?答:拥有一台相机是件很棒的事,但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣,却不会让我们学会修习更简单的生活方式,好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时,也能心平气..

《佛陀传》读后感

合上《佛陀传》,我感受到了一阵清凉。既是夏风透过阳台纱窗从开着的阳台门飘进,拂在我身上的清凉;也是心沉浸在一行禅师的美妙讲述中,带来的法理清凉。听到一阵接一阵密集的蝉鸣从小区的树林中传来,心神才回归到现实中来。坐在16层高的钢筋水泥丛中望向窗外,午后的阳光,是那..

禅与保护地球的艺术

——在一次难得的采访中,禅宗一行大师提出了气候变化对文明的严重威胁。为了避免相关灾难,精神文化需要复兴。ZenandtheartofprotectingtheplanetInarareinterview,ZenbuddhistmasterThichNhatHahnwarnsofthethreattocivilisationfromclimatechangeandthespiritualrevivalthatisn..

学佛的人要不要追求财富

虽然学佛与道德、修行并不是对立的,但无始以来的贪心,使我们很容易对财富产生执著。所以说,佛教徒要不要追求财富?答案并不是简单的是与否,而应根据具体情况分别对待。在佛弟子中,有出家众,也有在家众;有唯求自我解脱的声闻众,也有发愿救度众生的菩萨众。不同的身份,有不..

让自己的相貌庄严有绝招:修善与面相

相貌庄严有绝招――修善与面相:《因果报应之理论与事实》古时候有一句谚语说:「有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。」这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵..

善无畏三藏大师纪念日是哪天?农历十月初七

农历十月初七是唐代密宗祖师善无畏三藏纪念日!善无畏大师(公元637~735年)是唐代的高僧,出生于东印度乌荼国,也就是现在的Orissa,刹帝利种姓,中印度摩伽陀国人。译有《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯罗经》、《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》、《大毗卢遮那成佛神变..

奇迹!这个人念《金刚经》被砍三刀竟无事

一切有为法,如梦幻泡影有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:“我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气,恐怕难逃白刃的劫难。何况,你眼光暴躁而且眼珠外露,眉毛粗大而且逆竖,你应该好好修持戒律,化凶相为吉祥!”三刀和尚问:“我终身守..

做了阴德,脸上的相便会有所改变

话说唐朝,有一天,裴度走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。裴度等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:“你天生异相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”裴度听了,心里非..

马丁.路德.金提名一行禅师为诺贝尔和平奖候选人

马丁•路德•金提名一行禅师为诺贝尔和平奖候选人(资料图)先生们:作为1964年的诺贝尔和平奖获得者,我现在怀着无比喜悦之情提名释一行为1967年诺贝尔和平奖候选人。就我个人而言,我不知道还有谁比这个来自越南的和蔼禅师更有资格获得诺贝尔和平奖。若和平奖颁发给一行..

“命运”只是因果报应的日程表而已吗?

我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这..

返回顶部