善士提问在家念佛，可否推荐几本经书?供灯若本人不去，由他人代为，是否功德一样?有时看到像五台山有初一、十五供灯的，自己也想为家人供灯，因为不方便路途远，微信转账，本人不去，供灯的功德是否一样?南无阿弥陀佛!感恩法师恩典!还有，发心，没抄经，对功德会不会有影响?我是去..

我有10多年的邪淫史，但不是连续10多年，中途有两年军队生活。2002年17岁，那时，我邪淫已经5年，一周破三到四，无法避免，没人告诉我戒色经验方法，更别说用佛教方法。我那时没有信仰，找不到生活目标，却可以达到两年多没破戒，其根本原因就是部队生活非常紧凑，真是太忙了，除..

【念佛感应录】预知时至，安详往生的游老居士为了让您了解游先寿老居士往生的实况，我想把这一件大事的全部过程，从头到尾，细细地告诉您。就是又要占用您的时间了。请您原谅我的愚笨，不会综合材料，写的零散一些，望您忍看。游老居士在解放后，曾被判刑劳改十三年。这十三年的生..

有人告诉我，魔王波旬现在对我没有意见了，以前都是障碍，现在不障碍了。为什么?自从他附体来找我，我给他供上个牌位，我那里供波旬菩萨，我不跟他对立，我称他菩萨，请他来听经。大概他听清楚、听明白了，现在的态度非常好。众生苦，希望波旬发菩提心，发慈悲心，护持佛法，普度..

（图片来源：妙音莲池网）问：现代社会上流行佛像念佛机，佛像护身符等等，都随身戴身上，放衣裤里。如果上洗手间，是否对佛不尊重，是否是罪业?净空法师答：这个事情要看我们当时的状况，总而言之，是以恭敬心就没有问题，你带到洗手间也没有问题。因为什么?好像在机场，你不方..

文/益西彭措摘自《菩提道次第广论讲记》第三册堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者..

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财富。布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切..

众生与众生之间生生世世结的这些恩怨，我们今天看不到，我们没有天眼，看不到过去世，但是能够体会得到。有些从来不认识的人，很陌生的人，我们一见面就很欢喜、很投缘，为什么不是每一个人见面都投缘？为什么只有那一、二个特别？这是前世的善缘，过去生中有这个关系。有些人从来..

问：每天固定做早晚课之外，需不需要静坐？静坐对于净土行者是否有必要？净空法师答：这随个人，静坐也好，你有时间可以修。因为佛法主要是修清净心，静坐帮助你去除烦恼，帮助你心清净，未尝不是好事情。通常念佛人静坐跟参禅的人功夫不一样，参禅，他用参究的功夫；我们静坐就跟..

海贤老和尚往生的四天前。二一三年一月十三日，荣居士和义乌念佛堂的刘居士等一行五人，从南阳到社旗县来佛寺拜访一百一十二岁的海贤老和尚。就在这一天，老和尚看到了“若要佛法兴，唯有僧赞僧”这本小册子。大家要离开时，老和尚和大家依依惜别，他们走到了车前，老人家也送到车..

（图片来源：妙音莲池网）【解】“即得往诣无量寿所”。这个说法能说得通，都值得我们做参考。每个人根性不相同、福报不一样，遇到高人指点，遇到有大福德的人帮助你，提供你修行的环境，这两样都要靠自己修得。要懂得跟人结善缘，要懂得布施，“财布施”得财富，“法布施”得聪..

一、【净土法门：为什么要读诵《无量寿经》?】我常常勉励同修，用什么方法达到我们真正修学的目标?读经。这是古老的方法。你念得愈多愈好。修行决定不能违背三学。「三学」就是戒、定、慧。与三学相违背的，决定不是佛法。你读诵这部经，不但三学在其中，三慧、三资粮也在其中。不..

知识分子与佛教大舟纂辑前言按世界流行的“知识分子”的概念，所谓“知识分子”是指intellctual，是elite。而这两个名词的含义确切地说是指那些掌握了人类创造的知识文化，从而具有独立的思想，关心社会，富于使命感，能担负起“社会良心”角色的人。而我们通常所谓的“知识分子”..

顶礼本师释迦侔尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师顶礼一切传承上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果，请大家一起发无上殊胜的菩提心加持咒：嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈藏巴巴啪德所哈1、..

（图片来源：妙音莲池网）「佛愿力故，即便往生」，这是佛的愿力加持。「以佛力住持，即入大乘正定聚」。这不是小乘，这是大乘，大乘正定聚决定成佛。「正定聚者，即是阿跋致不退位也。」圆满证得三种不退，位不退、行不退、念不退。「又善导大师依愿言及《唐译》经文」，善导大..

（图片来源：妙音莲池网）问：念佛、念经、听经，这三件事，对一个希望三年开根本智的人而言，时间上应该怎么调配?答：净宗法门是以念佛为主，念佛不得力，所以才叫你念经，才叫你听经。听经主要是把道理搞清楚，事实真相搞清楚，我们的信心就能建立了，愿心就恳切了。很多同修说..

【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】这个地方大家就明了，所以古人常讲“念经不如念咒，念咒不如念佛”，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊..

（图片来源：妙音莲池网）【思惟熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜。乃至一日一夜。不断绝者。】这段经文好!念老批注里说，「此下明忙里偷闲，精进念佛」。这也是一种念佛的方法。『思惟熟计，欲得度脱』，「即深思熟计，欲脱生死也」。这个心是真的..

我们在日常生活当中，怎么个修法?必须在生活之中、工作之中、处事待人接物之中，把妄想分别执着淡化掉，这就是功夫。分别执着说一下断，那是不可能的，我们能够淡个一、两分，这就是功夫。一年比一年淡，一月比一月淡，这叫真精进。诸位要知道，精进不是在你每天念多少佛号，你每..

问：关于安乐死，是人为的结束生命，这与自杀和他杀有什么不同？引申到因果关系又如何理解？净空法师答：这个与自杀、他杀是一样的，一桩事情。你要知道，一个人一生都是命，半点不由人，你在生病受这个痛苦，这是业报。你这个报可不能不受，你要不受，自杀了，你将来还要受这个报..

1天目山齐居士给我们讲一个故事，她的亲戚在晚上开拖拉机，路上遇到五个人，说有急事，请他快点把他们送到另外一个村庄。他趁机敲竹杠，说：“行，我送你们去，一个人二十块，五个人要一百块。”2到了目的地，他们给了他一百块，他高兴得不得了。回来之后，一看是纸钱，认为自己上..

问：请问护生和放生是否为了求功德?净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说，没有功德。是不是白做?没有白做，因为有福德。福德与功德不一样，为求功德而做是属于福德，决定有果报，种善因一定得善果。如何能将..

（图片来源：妙音莲池网）摘自《净土大经解演义》菩萨，我们现在明白了，菩萨决定不会指责别人过失。「口业不讥他过者，实由于意业之不见他过也。」意业不见众生过，所以口业里就没有责备别人过失的。也就是像《三字经》上第一句所说的，「人之初，性本善」，如何能看到人本性本..

（图片来源：妙音莲池网）问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障？净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就..

(图片来源：妙音莲池网）从这部经里面我们非常明显的看出来，佛菩萨的身相庄严，不但衣着很讲究，身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了，佛法是离苦得乐，如果学佛学得那么苦，反过来了，就是离乐去受苦，这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实..

摘自净空法师讲《金刚经》第52集1995年讲于新加坡点击此处观看视频赚钱是福报，舍钱是智慧同样道理，在世法里，你今天赚了钱，钱赚了，舍！你要不肯舍，你所赚得的就那么多。愈舍愈多。赚钱是福报，舍钱是智慧。你有福去赚，你不知道舍，你没有智慧；所以“舍”是智慧。《金刚般若..

世间法，一般人所求的财富、智慧、聪明智慧、健康长寿，佛法里头有，依照佛法的修学，“佛氏门中，有求必应”。财富从哪里来的?通通是从布施来的。布施里面有财布施、法布施、无畏布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，真的，一点都不假。我跟同学们作过多..

（图片来源：妙音莲池网）我这些修学的方法都是老师教的。最初章嘉大师教的，很得受用，老人没有欺骗我们。我跟章嘉大师那个时候我二十六岁，他老人家好像是六十五岁，祖父辈的，看到我们这些年轻人，很爱护、很慈祥，他怎么会骗我?所以我对於老人的教诲深信不疑，依教奉行。彻底..

性仁法师致感恩辞：在没有请法师回答问题之前，我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲，到这边给我们同修带来佛法的甘露。让我们在菩提的道路上，在修行的过程当中，通过法师的开导跟演讲，让我们增加了信心，增加了我们的善根，增加了我们的福德，也增加了我们的资粮。所以..

来源：摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十四），编号：21-350-01问：念佛人临终如果见到观世音菩萨，可不可以走？老法师讲席中曾有"不可"与"可"的不同说法，请问如何理解？答：这个可以，是你并不执着，观音菩萨是西方三圣。这是临终的时候，这是魔跟你的冤亲债主不敢示现，..