最新更新

日常所有的障碍,都当做临终模拟考

我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每场战争都要成功。就是你日常生活遇到事情,你痛苦了、快乐了,你绝对不能放过,这是你的模拟考。就是说,你现在这一关迈不过去,你临终就迈不过去。你年轻的时候说,反正没事了,我打妄..

我们为什么要买一个房子

从安乐道提升到解脱道,这个槛很多人迈不过去。这个槛你迈不过,你就很难往生了。你只能做一个世间的好人,不能成为一个出世间的道人。所以,从安乐道到解脱道是一个关键,非常关键!我们看看佛陀是怎么做到的。佛陀一开始在这种快乐的世间,我们看他享受“色味之..

常常做同样的梦,是怎么回事

问:我学佛有多少年,修净土法门念佛,但是我很奇怪,时常梦见去一个陌生的山谷,在那边绕来绕去,不懂得搭什么公车回家,同时常常做同样的梦,请问这是什么意思?大安法师答:你为什么老是梦见这个东西呢?说明你的念佛虽然念了多年,但也还是泛泛悠修。如果你念的佛号..

穿透力极强的光明悲愿

因地的佛与佛之间,因地愿力不同所表现的有的光能够照一由旬、两由旬、或是百千万亿由旬、或一佛刹、二佛刹、三佛刹、百千万亿佛刹、各种佛都有放光的范围的不同主,唯有阿弥陀佛的光明可以遍照无量无边的刹土。这位法藏菩萨为什么要发这样的愿?这就是他的心量非常广大..

莲宗九祖益大师画传

一、持咒祈子,大士授生益大师,名智旭,号西有,别号八不道人。俗姓钟,江苏吴县人。父亲十年持念大悲咒以祈子,母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。二、幡然醒悟,尽焚前文大师七岁即茹素,十二岁读儒书,以传千古圣学为己任,誓灭佛老二教,开荤酒,作《辟佛论》数..

我为什么选择念佛法门

末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村,二一三年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一个在世人眼中属于最讲求逻辑的人群中的一员,会选择在世人看来是愚夫愚妇修行的念佛法门。一、最初的梦想——考上大学我的家乡虽然在地貌上是一..

阅藏的用功方法

好,各位有缘,大家吉祥。佛门里常有一句话叫:无事不登三宝殿。可能大家有的还不知道什么叫做三宝殿。一进山门以后的大雄宝殿就是佛宝;后面是法堂,上面是藏经楼,就法宝;再往里边走,一般都是方丈殿,就是僧宝。所以说佛法僧,这叫三宝殿,伽蓝道场。今天要跟大家说..

「庵」一定是女众所住的地方吗

阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。今天我在的这个地方呢,叫白华庵。因为最近好多同修都会有这样的问题问到我说,你住在哪儿?我说我暂居白华庵。他们马上就会说,庵不是尼姑住的地方吗?所以弄得我也是对这个耿耿于怀吧,今天就借这个机跟大家说一下,庵不是非是女众所居..

有大企图心,也要做好眼前的事

在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:“志不立,天下无可成之事。”“志”很重要,在勤修苦学之前,首先要志存高远。没有立下一个高远的志向,勤修苦学就没有一个方向。我给他们打比方说,如果你的目标只是糊口,只想在这个领域有一小块立足之..

持咒的方法和注意事项

咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1.无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。读:然后是..

香板下的祖师:来果老和尚

头陀苦行到六月二十五日,我私自过海,准备行头陀苦行。那位苦行僧听说我要去行头陀苦行,不忍心我独自上路,随同我一起过海。但是,我不愿有人相伴,就向他要了一方便铲、棕蒲团、木瓢、筷子,瞒着他躲进了深山。我躲进深山后,在山上打了九天的饿七,加上上下四天,共..

范仲淹行善积德,换来八百年子孙福报

北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹(989~1052),字希文,江苏吴县(1995年撤县并入苏州市)人,卒谥文正,追封楚国公。先生幼孤家贫,即胸怀大志,以天下为己任。他曾遇到一位相士:“您看我以后能做宰相吗?”相士说:“小小年纪,口气不小..

大乘佛法的之宗要

大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的大方便。其说如下。菩提心为因菩提即觉义,因即种子,言可依之以得果故。此所云觉,非世间觉,如理想等;盖谓灵明洞彻寂照圆满之妙真如性,即首楞严经所..

吾人之身体,不但今生关系密切,还会影响来世

“人身难得,佛法难闻!”佛法说:得人身如爪上泥,失人身如大地土。《法华经》比喻,在广阔无边的大海里,一只独眼的乌龟,想要浮上水面,必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟想要遇到这一根木棍的机会,可说微乎其微;人身难得,就如此喻。“人身&rdqu..

在六十劫中布施眼睛,最终证得眼识圆通

《心经》这部经文宣扬空性和般若,被认为是大乘佛教第一经典和核心,也是世界上最被人广知最流行的佛教经典,作为般若的经典之作,为大家耳熟能详。文中出现的“舍利子”,并非是佛陀火化后的舍利子,而是一个人名。这个人就是佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗..

唐代高僧少康大师

诸位有缘,大家吉祥。曾经在浙江有一户周姓的人家,他的夫人姓罗,罗夫人有一次,梦里边游到鼎湖峰,这么一个山上,有一个仙人,就拿着一朵莲花送给她,说这一朵青莲花非常的吉祥,你把它带回去,当生贵子。什么叫“贵”呢?我们一般都觉得荣华富贵、高官厚禄..

无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修

“故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。”妄念有粗有细,粗妄和细妄有什么不同呢?粗妄,就是对境生心。于顺境而喜,于逆境而忧,不知不觉地跟着境界跑。我们要把这个粗妄先斩断,晓得一切外境都是假的,如空花水月、了不可得。《金刚经》云:“一切..

观照般若,你能观照得到吗

你尝试地思维一下,早上醒来的那一刹那,当我们一念灵知灵觉,你能下意识地想想,我是谁?怎么会在这儿?我以谁的角色活着?然后你洗脸刷牙的时候,牙刷会挨着你的牙齿,你是什么感觉……所以说你要修行了,很重要的一个法要修,就是要常行观照般若。整个八..

六祖大师教你在家如何修行

六祖为在家人修行说了一个《无相颂》,并且说,在家人“但依此修,常与吾同处无别。若不作此修,剃发出家,于道何益?”这首《无相颂》非常重要,我们要把它背下来,然后在日常生活中去一点一点落实。心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜..

面对诱惑,孪生兄弟不同的命运迥异

今天这则故事,出自《人鉴》,编者为李圆净。李圆净(1894~1950)是民国时期著名居士,本名荣祥,别号圆晋,又署无相,法名圆净,久居上海。居士朝礼普陀山并参谒印光法师,皈依法师座下,后协助明道法师创办苏州弘化社,刊印经书流通,弘通净土法门,不遗余力;以语体..

热心公益皈依佛法的他,为何却痛失爱子

接到了你写给明道法师的信,悉知你的第三子,年纪才二十岁,却忽然夭折,对此我不禁非常地感慨叹息。何况你已经教养他许多年了,花费了很多的精力、钱财,心中怎么能不感到悲伤呢?虽然遭遇了这样的不幸,但是,千万不要以为“自己一向热心公益事业,皈依佛法,却..

若是大根基,当下就能觉悟其中道理

龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅师。崇信禅师在家的时候是一个卖饼的,就住在天皇寺的巷子里。每次出来卖饼的时候都经过庙门口,并且每天都供养天皇道悟禅师十个饼。道悟禅师每次都留一..

人生经验的痛苦能否激发往生力量

诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经验的痛苦来激发我往生的力量呢?不够!因为你今天所尝到的痛苦不是通过理观,是从人生经验。你只知道人道的痛苦。你知道诸天的痛苦吗?你知道三昧那种四禅..

念佛法门的专修与杂修

我们看益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看益大师的一生,他二十四岁就开悟了,宗乘教义两融通,所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性——何其自性,本自清净,与诸佛没有差别。但是他说“惑业求断犹坯器,经雨则化尽前功”,当我从空性出来以..

感情重的人应该看哪部经

问:师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药。那如果我们是重感情的人,我们应该去看佛陀的哪一部经?净界法师答:多思惟苦谛,这个问题问得不错。我会建议你,如果你去看经,可能要看《阿含经》。因为《阿含经》专治苦谛。你去读《..

阿弥陀佛四十八种德相

兹据净土三经及祖师之释,略明阿弥陀佛四十八种德相。一、住立空中的佛。《观经》第七观云:“无量寿佛住立空中,观世音、大势至,是二大士侍立左右,光明炽盛,不可具见。”念佛之人,阿弥陀佛常住其顶。二、指方立相的佛。第八观云:“诸佛如来是法界身,入一切众生心..

寺院屋檐下为什么要挂铃铛?

 在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,就是说当风吹过时,风铃叮当作响,用来惊吓鸟类,保护廊内的花花草草。古代,风铃还有一个名字是“..

李连杰:佛教信仰推动我成立壹基金

前40年做任何事都是为了自我,现在做公众慈善,动机一开始就是为了公众利益。南都:你是个佛教徒,我想宗教对你的影响是非常巨大的……可能别人会认为,李连杰做壹基金,这是不是有点假?但是我相信,这就是你的愿望,就是你一直想做的事情。李连杰:完全正确。南都:我..

千万注意:不要享受支使父母给自己端水洗衣

特别提示:本文转载自网络,原发不详。 很多孩子在家里就是个小皇帝,习惯性的招呼,享受父母给自己倒水,父母给自己端饭菜,父母给自己拿东西,父母给自己洗衣服...先给大家讲个故事:以国王的福报,让尊者走六步,果报是六个月失去王位。想想自己让父母,也就是让两..

“济公”游本昌自述:这就是我的终身任务

编者按:游本昌老先生发起的“争当活济公”活动,让大家感受到当年的“济公”还是一点都没变!是什么让八十多岁的游本昌老先生依然活跃在互联网一线平台?游本昌在江苏宜兴竺山福善寺的一段以“以文艺化导人心”的主题演讲,就给出了答案。游本昌(图片来源:凤凰网佛教..

真实讲述发生在我身边的邪淫好色做恶的现世报应!!

说几个在我身边发生的真实邪淫做恶现报录!!!前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。   今天拿一本看,名为《寿康宝鉴》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑,看后感叹,邪淫之祸,害人不浅。   古谚云:“万恶淫为首。” &nbs..

听说持大悲咒有感应,我持诵多年,仍未见效,是什么原因?

    知义法师:无论做什么都有感应,何况佛法?要知道,感是因,应是果,好像敲钟一样:‘叩之大者则大鸣,叩之小者则小鸣’,不叩当然就不鸣了。修行人,要在‘感’上著力,莫在‘应’上用功。这是非常重要的一件大事。 无论修持那种法门,其..

动手术、针灸等会破坏身坛城吗?

弟子问:有人说剖腹产、针灸等治疗会破坏身坛城,导致不能修大圆满,是这样吗?普巴扎西仁波切答:密乘十四条根本誓言中的第八条是“五蕴五佛之本体,毁损自身为八条”。也就是说,五蕴是五方佛的坛城,不能故意毁坏身体,否则会触犯第八条根本誓言。但这里说的毁损身体..

听阿难尊者告诉你什么是对你有利的欲望

编者按:怎样才能断除欲望呢?求知的欲望和想要断除欲望的欲望是不是也不应该有呢?请看今天的《佛教故事》,阿难尊者教导我们,善用欲望,那些有利于我们自己、使自己不断精进的想法还是需要的。有一次,尊者阿难住在拘弥城东南的瞿师罗园,有一位婆罗门来园里问他说:..

生命只在呼吸间 当下唯有努力

编者按:世间的一切是不是都是“无常”的?人的生命即使再长寿相对于宇宙来说也是十分短暂的。请看今天的《智慧法语》,“无常”是佛教极为重要的思想,人的生命就如风中的火烛,不知什么时候就会熄灭。如果你接受无常,你的心将变得宽阔开放,你将在生命中看到无限可能..

这些苦难竟是因为它!

编者按:什么东西是你求之不得的?什么东西是你害怕失去的?为了得到自己想要的东西是否可以不择手段?请看今天的《智慧法语》,欲望是人类的天敌,它使我们受尽痛苦,但又不自知,等到幡然醒悟已经后悔晚矣。追求诸欲诸有情类,于诸欲中,受追求所作苦,受防护所作苦,..

值得记一辈子!腊八佛教界发生了这件事

降魔成道腊八节,俗称“腊八”,即农历十二月初八。相传这一天是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节日之一。既然这个日子这么重要,小编为大家准备了一篇佛陀成道的故事,让大家了解佛陀成道并非顺风顺水,而是经历了一场非常艰难的斗争。据今二千五..

来看看追逐名利的危害有多大

编者按:人因为什么堕落?对于堕落我们大多数人都嗤之以鼻,可是名利当前许多人都选择了它。请看今天的《智慧法语》,追逐名利初时可能不会引起你的注意,一旦它逐渐成熟并占据了你的心,你就失去了一切。利养疮深,譬如断皮至肉,断肉至骨,断骨至髓。人着利养,则破执..

广学多闻带来的利益竟可以这么大!

编者按:如何对治“愚痴”?你觉得你的“辩才”如何?如何使“辩才”增长?请看今天的《智慧法语》,佛陀教导我们,要亲近善知识,要广泛的学习经、律、论的知识,使自己通过如法的思维,找到心中的智慧,增强自己抉择判断的能力,帮助别人,自利利他。广学多闻,增长智..

事实证明这两位佛陀的弟子的选择是正确的

编者按:你是否有能力分辨什么是正法、什么是邪见?当一个正确的建议摆在你的面前,你会采纳吗?请看今天的《佛教故事》,舍利弗和大目犍连做出了正确的选择,你可以吗?优婆提舍和拘律陀是王舍城的两个年轻人。有一次在观赏戏剧表演时,明白世间的幻相,因此决定寻求解..

生命无常 所以请你珍惜时光吧

编者按:你是否认为生死问题是后半生才会考虑的事情?你是否觉得“无常”是离自己还很远?请看今天的《智慧法语》,有生必有死,没有生命,理想、信念、希望皆是空谈,有生命才有一切。所以请你明白生命的意义,珍惜时光,解脱生死的束缚。 譬如旃陀罗,驱牛就屠所,步..

看准了吃!这6种不同颜色蔬菜抗癌奇效各不同

素食中即使是同一种或同一颗蔬菜的不同部位,由于颜色不同,维生素的含量也不同。那么不同颜色的蔬菜分别有哪些抗癌效果呢?让小编给你介绍一下不同颜色的抗癌素食。绿色:以绿色为主的蔬菜有青菜、韭菜、菠菜、油菜、芹菜、青椒等。绿色蔬菜的营养价值很高,满足了人体..

素食食物相克相宜大全 一定要收藏!

编者按:素食主义在现今社会越来越流行,选择素食生活的人也越来越多。那么,喜欢素食生活的你,知道哪些素食食物是相生相克的吗?如果将这些相克的食物同食,不但不会得到美的享受,反而会损害身体。在我们的日常饮食中,千万要注意。  一、素食相关食物相克列表1..

佛教的腊月初八为何要吃腊八粥?

腊月初八为何要吃腊八粥?(图片来源:资料图)腊八节与腊八粥的由来佛教的创始者释迦牟尼,本名乔达摩・悉达多,是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨,为寻求人生真谛与生死解脱,舍弃王族生活,出家修道。他在雪山..

提早准备!冬吃腊八粥 选料有讲究

1月13日是腊月初八,不少人还保留着喝腊八粥的习俗。如今超市里有配好了的腊八粥原料,但您也可根据自己的饮食习惯以及身体状况选择腊八粥的配料,熬出的腊八粥会独具特色。“腊八粥”的主要原料为谷类,常用的有粳米、糯米和薏米。粳米含蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙..

睡前吃一个60岁血管都通畅!效果惊人

编者按:“一天一苹果,医生远离我。”这句古老的英国谚语至今都被作为健康生活的指导方针。苹果富含矿物质和维生素,所含的纤维、抗氧化剂和类黄酮均有助于保护心血管健康。医生推荐苹果的7大理由苹果中含有三种成分令医生赞叹不已。第一,果胶。这种可溶纤维能有助于..

李嘉诚给儿子的财富真经

李嘉诚吐露了他的成功之道:对重大趋势要有“悟性”,方能赚得巨利,必成大赢家。李嘉诚之所以能够成为世界级富豪,其财富秘诀自然有多条,其中他对他的儿子十条,可谓是字字是金,是很值得许多人学习和借鉴的“财富”真经。一、克勤克俭,不求奢华。李嘉诚的儿时是多苦..

印光大师:念佛后该如何回向

念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。(复永嘉某居士书四)每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为..

净空法师:结婚有家庭的人,如何断情执

问:结婚有家庭的人,如何断情执?净空法师答:情最麻烦的是“执”,只要不执著就行了。在家也是菩萨,善财五十三参就是五十三位善知识,在家的占大多数,出家的只有五位。他们没有分别、执著,所以“理事无碍,事事无碍”;而我们的妨碍是分别、执著。人要真正得定开慧..

净空法师:往生西方的三种障碍

问:对阿弥陀佛生信的障碍是哪三种?为何称它们是障碍呢?净空法师答:障碍有三种:未知、邪知、怀疑。未知:如果不知道、不了解极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德,就不会希求往生极乐世界,如同劣种愚人若不知道珍宝的价值就不会去费力寻求一样。邪见:尽管听闻了如此殊胜..

印光大师寿康宝鉴序

【原文】人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此举世人之常情,虽三尺孺子,莫不皆然。纵至愚之人,断无幸灾乐祸,厌福恶吉者。而好色贪淫之人,心之所期,与身之所行,适得其反。卒至所不欲者悉得..

净空法师:乐坏就是他的寿命到了,感到苦了

「苦苦对欲界,谓叁界受生,无非是苦。欲界诸境逼迫,苦中苦,故云苦苦对欲界。」欲界头叁种苦都有,苦苦、坏苦、行苦。行苦,大概六十岁以后就感觉到,为什么?身体不行了,一年不如一年,这很明显的行苦。小孩是完全不知道,为什么?小孩他在长成,他天天往上长。六十岁..

净空法师:判断自己善根、福德,是多是少的方法

什么样的人才是多善根、多福德、多因缘?第一个条件得人身,第二个条件闻佛法,闻到净土的经论,这是证明你多善根。什么是多福德?接触净土,听到这个法门就生欢喜心,能信能愿,能依教奉行,多福德。我们听,听了不能相信,信了不能够理解,理解了又不肯做,不肯真正修..

净空老法师:善人恶人都是我的老师!

1我们从早到晚,接触一切人、一切事、一切物,看到美好的,我们要学习;看到有缺失的,我们要反省,这就是孔老夫子所说的,“三人行,必有我师焉”。2三人,自己一个,另外两个,天下一切人分成两大类,一类善人,一类恶人。所以,如果你以为三人行就是三个人,那你就把..

观世音菩萨的大悲咒为何威力无比?

大悲咒, 为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹, 功德威力无与伦比, 是法会佛事中都会持诵的神咒。  《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文..

诛法很厉害!我要学诛法把魔鬼全诛掉!这样想对吗?

密法中确实有诛法。很多人都听说过诛法,但诛法是什么呢?有许多汉族人说:“啊,我现在在学诛法!”那么他诛什么呢?弘扬佛法时或世间法上遇到他人障碍自己了,就用诛法来对付他们。“我多学一些诛法,把魔鬼全都给诛掉!”很多人有这样的想法,特别是有些汉族人很想学..

身上日夜不停的奇痒,原来是之前杀的蜈蚣在报复!

我网名叫陈柄宏,和大家分享一个非常灵验的事情。2018年12月1号左右,我身上感觉很痒,后来越来越痒。我一直念往生咒,每天49遍,108遍,或多或少。我知道自己有杀业,在农村长大嘛,杀业多,所以拼命念往生咒。我也知道快冬至了,每天念3个108遍,但还是很痒。最后许愿念..

这碗粥,原来如此意义深远

一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔,默祝金光济众普。盈几馨香细细浮,堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门,沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平,还向街头击腊鼓。——《腊八粥》清•道光帝——今天是腊月初八,汉地传统的腊八节。按照习俗,人们大多在腊月初七..

【每日一素】腊八粥的做法

今天是释迦牟尼佛的成道日,民间也是腊八节。在这个吉祥的日子里,希望每人念“南无本师释迦牟尼佛”108遍,祈愿来年一切吉祥。——索达吉堪布微博2017年1月5日腊八粥也叫"七宝五味粥",农历腊月初八都煮腊八粥是我国传承了千年的饮食文化和饮食习惯,腊八粥的用料极其..

熬十里飘香的粥,结十里八方的缘——索达吉堪布的“腊八粥”

择善缘而居,就有福择善缘而居,就有福我们随着业缘流转生死。人世间的兴盛与衰败、富贵与贫穷、尊贵与卑贱……都是各自的善业、恶业所感召,它决定了我们的人生,或者说,命运。所谓的有福之人,无论生活、事业,都心想事成,看起来青云直上、功成名就,即便遇到危难也..

腊八节 ∣ 今天是忆念佛陀的节日

今天是农历十二月初八,腊八节;这一天有煮粥喝粥的习俗。你知道腊八节的由来吗?以及为什么要在这一天食腊八粥呢?腊月初八,是本师释迦牟尼佛成道日。一我们所在的世界名叫“娑婆世界”,所处的劫叫“贤劫”。释迦牟尼佛是贤劫千佛中的第四尊佛,我们正处于他的教法时..

冬季下饭神器:酱香双菇豆干酱

进入冬季,一些脾胃虚寒的素食朋友们会发现自己的食欲在这个季节减退,下面就为大家介绍一道简单美味又好做的下饭小神器,可以在这个冰封的季节打开你慵懒的食欲,让你的身心暖暖的度过这个寒冬。蘑菇味甘、性平,可增进食欲、帮助消化、改善体质,适合脾胃虚弱、食欲不..

千万别将好运逼走

佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以常故意制造是非,使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法挑拨离间,这就是提婆达多的习气。那天..

《论语》第七篇:《述而》十一

【原文】子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)!”子路曰:“子行三军(3),则谁与(4)?”子曰:“暴虎(5)冯河(6),死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。”【注释】(1)舍之则藏:舍,舍弃,不用。藏,隐藏。(2)夫:语气词,相当于..

一箪一壶一莲花

七情六欲命之本,嘻笑怒骂性之家。奇模怪样天之道,一箪一壶一莲花。

护法专辑

一般而言,大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟,是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪,翘着金刚钻石的角,顶上有奕奕放光的宝珠,金眼如同日月般闪烁,宛如宝剑般的翅膀在空中舞动,铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨,恒时..

大师范曾画中的观音菩萨,端庄大气,面容祥和!

范曾,1938年生于江苏南通,中国书画大师、著名国学家、诗人。范曾先生出身于中国有450年历史、十三代诗人延绵不断的著名文学世家。他于文史哲诸领域博古通今,提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了..

圆满一切心愿的九位本尊

认识怀业本尊:在绕朗巴大师的伏藏法——《观音九本尊深修幻化羂索》中,怀业本尊大多是双身像,如果是纯粹显宗根机的人,不一定能接受这种画像。此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的,里面没有双运像,相对比较容易接受。法身无量光佛金刚法,世间自..

《吃素的狮子》

LittleTyke这是一个感动全人类的真实故事,天性慈愍的母狮小泰克,从出生的那一刻开始,就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极的要它吃肉,甚至仅于牛奶中滴一滴血,它都能察觉。乔治和妻子:密谷牧场的主人乔治是母狮泰克,以及密谷牧场许多动物的救命恩人,他与妻..

这个世界上最珍贵的

释迦牟尼佛在因地时转世为净梵施主,为了听受一个偈子的佛法,不惜舍弃十二年积累的金银财宝。他说:“我于十二年积累了如此之多的财宝,却从没有得到过善说法宝。辛辛苦苦积聚此等石头有何意义?善说才是真正的财宝,舍弃生命用来交换也值得。我等大师释迦牟尼佛在因地..

弟子该如何找根本上师?

做弟子的该如何找根本上师?一定要去藏地吗?有个师兄说,传密法的叫根本上师,对吗?视频链接

佛像必须要装藏后才能供奉吗?

问:佛像必须要装藏后才能供奉吗?索达吉堪布答:民间有这种说法:请了佛像以后马上要装藏,否则鬼神就进到里面占据佛身了,供奉不仅没有功德,反而等于供鬼神。这种说法不合理,其实佛陀的像,不论什么形象,不论是否装藏,鬼神都不可能占用。佛的每一个形象和力量都不..

生病时祈祷三宝的方法

愿诸病有情,速脱疾病苦!亦愿众生疾,毕竟永不生!藏传佛教中,这个偈颂常用于加持病人。意思是说,愿所有患病的可怜众生,依诸佛菩萨的加持力、菩提心的威神力,都能迅速摆脱疾病痛苦。以前也讲过,一个人生病是杀生的报应。很多人的病在医院里检查不出来,医生也诊断..

若无正见,何言修行?

若无正见,何言修行?如果一个人有正见,不管闻思佛法、受持戒律、行持善法还是弘扬佛法,什么事情都能做好,如果没有正见,不要说不能做到这些,甚至凡与之结缘者也会堕落恶趣。其实,修行就是抓住两个要点:一是清净的正见,二是随顺正见的正行,只要具足了这两点,就..

早知会破戒,还不如不受。这样对吗?

问:“早知道会破戒退失,还不如不受戒。”这种说法对吗?索达吉堪布答:《涅槃经》,里面说迦叶曾问佛陀:“既然您早知道善星比丘会生邪见,最终将堕入地狱,为什么还开许他出家呢?”佛陀回答:“如果不开许善星出家,他在家的话,会继承王位,而且力量很强大,必定毁..

生活不易,但你要活出暖意

陪你面对,人生的难2016年,索达吉堪布接连面对了一系列无常:身体患肿瘤切除、母亲的离世、修行生活了30多年的佛学院重新规划……谈到自己的健康时,他说:“人生都是无常的,做好了离开的准备。”提及离世的母亲时,他有一丝遗憾:“每次跟她在一起时,都觉得我的工作..

如何做到内心不动?

现实社会中,我们因欲望产生很多虚荣心、攀比心,往往忘记了自己是谁,自己真的需要什么。如何才能做到寻求自我、反观自我?如何做到内心不动?视频链接

是励力忏悔,还是带着罪业离开人间?

励力忏悔,还是带着罪业离开人间?每天祈祷金刚萨埵、多念些百字明,对每个人都非常重要。也许有人认为自己非常清净、善良,不需要忏悔,但不一定是这样。其实我们都造过许多恶业,不说其他的,单是产生嗔恨心等恶分别念,对凡夫人来讲就不可避免。前段时间,湖北武汉的..

名声地位对修行人来说重要吗?

问:修行人有没有地位、名声好坏都无所谓吗?索达吉堪布答:其实人的出身还是很重要的。如果一个人是富贵子弟,那他说话、做事的分量和其它人完全不同。相反,如果一个人出身于下劣之家,那他不管做什么事都比较困难,他的所作所为很难得到别人认可,即使出家或者做有意..

平常没什么感觉,临终时你就知道怕了

如果一个人,他对过去的业都没有处理——没有处理的意思,从唯识的角度就是随顺它。https://www.jiuchisu.com你说:我没有对治它,我也没有随顺它。你没有对治它,你就是承认它,就是随顺它。唯识就是这个意思,没有第三种可能。所以你今天没有忏悔,没有对治,抱着一种..

一心三观和临终正念有何关联

问:一心三观和净土宗的临终正念有何关联?净界法师答:这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复杂(我们前面讲到的是平常),因为它是一种阿赖耶识的现前。我们平常面对的是一般的烦恼,而临命终的时候多了一个生死业力——阿赖耶识。所以临终..

好家长应该如何教育子女

恭敬父母,尽心孝养“养儿方知父母恩”,为人父母者,更能体会父母的生育之恩,“欲报之德,昊天罔极”。为人父母者,孝顺父母,更能让子女以你的孝行,作为学习的榜样。恒以善法,教导子女有些父母虽然教导子女要守规矩,要有礼貌,但是一到公车站..

隐士须归极乐国

处士逃名远市,此身清隐翠微间。平分岭上半边月,高枕床头一片山。白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还。莲华佛国深深处,出世芳踪不可攀。——省庵大师《劝修净土诗》“处士逃名远市”,这个“处”就是退隐的意思,处士就是有德有才但隐居不..

得与如是诸上善人俱会一处

那么,愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢?他能得到什么利益呢?这里又进一步的说出了一句非常非常惊心动魄的话:【所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处。】为什么要发愿到西方极乐世界去?是能够在极乐世界和诸上善人在一起。好,大家注意了,诸上善人,“诸&..

受持八关斋戒,栽培出世的善根

接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后,还要受持八关斋戒呢?因为五戒的果报,最多只是人天而已。虽说发菩提心受持五戒,最后就能通向佛果,但这毕竟是比较遥远的一条路,受持五戒与最终成佛的关系,相对来说还是比较疏远的。八关斋戒就不一样了,八关斋..

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧

今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰,诸位远道过江来此,无非希望得些益处,但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。诸位须知现既归依,即为佛子,譬如投生帝王之家,即是帝王子孙,但能敦品励行,不被摈逐,则凤阁鸾台,有分受用。自今以后,须照佛门遗..

看到莲华跟佛出现在空中,该怎么办

问:请教老和尚一个修行上的问题,遇到了境界。如果有一天我看到九朵莲华跟阿弥陀佛出现在空中的时候,请老和尚开示我应该怎么办?梦参老和尚答:我给你讲个故事,你就可以知道了。在五台山大华严寺有个文喜,他一天在做饭的时候,他是饭头师,刚把那大锅盖一揭开,文殊..

没有智慧的人不敢享清福

不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语:“随遇而安”。安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实,永远不满足,永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多,追求事业,甚至于有些人说人生是为了追..

唐代高僧法照大师

今天给大家说一说,净土宗的第四代祖师,法照大师。凡夫俗子呢,一天无非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能经历非凡之事。我们常说的圣僧,圣僧,圣僧他有一个出世的标志,就是他能够见圣人、见圣境。法照大师,当时出家以后,我们都知道,出家人吃饭用的那个叫钵,又叫应..

教你从四点看清一个人

在利益面前时的抉择利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!而如果一..


返回顶部