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有愿就有力

‍‍对辅助员师兄的挽留感言:‍‍‍‍感恩导师,感恩延溪师父,感恩辅导员、辅助员师兄,感恩所有师兄们!‍‍‍‍进入了三级修学,不知是修来了几世的缘分,三级修学是有导师引导、辅导员辅助员指引,是有次第、有范围、有方法的修学模式。是引导大众修学佛法,走向生..

此心安处是吾乡 吾心安时即是福

前不久,一位离职外出打拼多年的老同事回来相聚,见到我就感慨地说:老兄,你是外省人,竟然在这座小城,这家公司呆了二十多年了? 言语中,不免有唏嘘之意。这个问题,过去也有不少老同事、老部下问过我,那时我往往都是一笑而过。是啊,我为什么会在这座小城停留这么久..

此生得度 脱离三界

‍‍进入三级修学前,我并不是一个对佛法一无所知的人,也许正因为这样,差一点让我与三级修学失之交臂,误会了人生佛教的含义,以为仅仅是解决人生的困惑、痛苦呀,而我知道这些都是有因有果,变化无常的,再痛苦我都会自己化解,我只想深入智慧如海的佛法里去学习,..

忆念母恩共庆生

桂花蒸秋。杭州的清晨带着丝丝的细雨,梧桐叶载着秋色飘然落地,银杏树开始变得金黄,清风吹来,是满城的桂花香。运河边,我们相聚传爱之家,忆念母恩共庆生。 10月20日,这次有3位师兄一起过生日,我们每个人的生日,都是母亲的受难日。“如果有一天,当他们站也站不..

思惟傍生苦

道次第讲记·下士道 济群法师 三、思惟傍生苦 动物遭受着怎样的痛苦境遇?它们所受的是,寒热、饥渴、恐惧、被役使、被吞啖;被杀了吃掉等苦。 今天,霜降-秋天最后一个节气,也就意味着冬天将要来临;过冬,我就要穿上动物身上的羊毛,当知道了羊毛背后的残酷真相,决..

庆生同喜,同愿同行

2018年10月13日的上午9点,在慈善义工悟禅师兄多日的精心组织和义工师兄们的大力支持下,四楼的礼堂里,欢声笑语,师兄们欢聚一堂,为寿星师兄们一起庆祝生日。礼堂里时时传来阵阵欢笑声,是师兄们在为生日会做准备。义工师兄用心为寿星们准备了卡片,并写上了美好..

朝拜九华山有感

地藏王菩萨圣诞前日,我满怀激动、清净、欢喜之心踏上了前去九华山朝圣的旅程。 在三宝的加持下,一路高铁、公交车、大巴车、出租车、景区大巴车顺风。 而我的心里路程则一路跌宕起伏,渐渐由之前的虔诚清净变的烦乱不堪,再由烦乱不堪变回一念清净。 我对这次朝圣..

分享,说给谁听?

至今想起第一次在班级共修分享时的样子,不禁觉得好笑:虽然我是在网络的这一边,大家看不见我;虽然我把要说的话都写在了纸上,只是念一念,可是却磕磕绊绊,脸还胀得通红!一边的女儿问我:“没人看着你,你怎么还紧张啊!?”是啊!我为什么会紧张?我想了想,可能是..

到喜欢的地方去

每个人都想到喜欢的地方去,不喜欢的地方是不会想着要去的。我就想着,我要到我喜欢的地方去。曾经,我喜欢居住在高楼里,做梦都想着在那一栋又一栋的高楼里有我自己的房子。于是,我就拿着仅有的一万元钱去买房子了,一万元只是定金,然后东挪西借,终于交了首付,但接..

反观自省要落到一言一行、起心动念

蔡礼旭反身主要的就是反求诸己,反省自己的修养。要从自己的心正下手,要从曾子的「三省吾身」来观照,「为人谋,而不忠乎;与朋友交,而不信乎;传,不习乎」。忠信也是做人的动力,做人的准则,无忠、无信就不称为人。时时反观自省落到哪里?要落到一言一行,甚至于是慎..

看到水可以让您体会什么人生道理?

蔡礼旭“建州章太傅”,太傅是官。“妻练氏”,他的妻子姓练,“素有贤德”,向来就很有德行,“智识过人。”她的智慧、见识超过一般的人。“太傅出兵,有二人违令,欲斩之,练氏密使亡去。”两个人犯了军法,本来要斩首,练氏仁慈,有智又有仁,悲智双运,赶紧秘密安排..

无论出家人,在家人,都要读此三经

宣化上人何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言,阿难尊者所述,后来记载于贝叶,流转于世,成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人,皆要背诵这三部经典,最低限度能背诵楞严经;或者会背两..

每个人有每个人的前因后果

如瑞法师我们看到那么多的经书,里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的,分三藏十二部,从内容来讲不出戒、定、慧三学。“戒”就是告诉我们怎样来节制、克服自己的烦恼,怎样来净化我们的心灵,提升我们的道德。有了戒的修行,还必须能保持下去,如果没有..

以前的人接受的是一种感恩教育

如瑞法师偶尔听到同学说,这个我爱吃,那个我不爱吃。老法师在世的时候,或者我小时候在家里面,对于饮食,绝对不能说爱吃不爱吃、好吃不好吃的。出家之前没学佛的时候,我们在吃饭前都是要感恩天感恩地,感恩父母这一切的。为什么世间也会感恩农民伯伯?“锄禾日当午,..

圣严法师:感化、感动、感谢、感恩

圣严法师在日常生活中,如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”-感化、感动、感谢、感恩来着手。感化-知惭愧、常忏悔许多佛教徒都是拿经典来教化他人、感化他人,拿佛法的标准来要求别人。佛法是来帮助我们修行的,不是拿来度量人的。可惜很多人不仅以佛法度量..

不聚财的一大原因,邪淫!

钱财,一个长盛不衰的话题。没有一个人不想多赚钱,奈何世界上大部分的财富,都攥在少部分人的手中,为何会出现这种现象?不聚财是什么原因?求财不得--很多人付出1000%的努力,得到50%的财富,还存不了,前面进后面就跑。你有万贯财产也留不住,就算在风水特别好的地方也..

要忏悔业障必须生起十种善心

现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。1、要明信因果善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错。虽然现在作恶的人,尚未见其受到恶报,那只是因缘未熟而已。经云:“假使满百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”所谓“善恶到头终有报,只争来早..

放生泥鳅会有什么的现象?

发心要清净。大家放生时要像放生,不要只是过个形式,要么以放生为借口化缘,要么找这样那样的人,这都没有必要。当然,放生时每个人的发心不同,有些是为了健康无病,有些是为了漂亮,有些纯粹是出于好奇。原来四川有些人说要去放生,我问他们为什么去,回答是:“听说..

诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》忏解堕胎恶报

我于1988年大学毕业后工作,第二年与大学时相恋的女同学结婚。婚后不久,发现妻子意外地怀孕,由于双方都忙于工作,所以毫不犹豫地陪妻做了人工流产。妻子做了人流手术后,感到身体状况不如以前,比较容易感冒。一年多后,没料到妻子再次意外怀孕。她当时正准备出国进修..

宽运法师:慈心感化万物有灵──老鼠得道往生的故事

宽运法师──老鼠得道往生的故事在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无论多么的忙,法会期间,我都会尽量抽出时间,在中午过堂的时候,为大家讲讲开示,希望能增加大家对..

净土法门:占便宜占多了,后面灾祸在那里等着呢

我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。一切有为法,如梦幻泡..

顶果钦哲仁波切:如何通过大礼拜积聚殊胜的功德

积资七支中,第一是大礼拜,大礼拜是专门对治傲慢的。观想自己是金刚瑜伽母,然后再观想第二位金刚瑜伽母站在自己面前,她的头顶上是莲花生大士。再来,观想从自己幻化出无量的自己,如同宇宙中灰尘一样多。接着,自己及自己所有的化身,连同宇宙所有的众生,开始向莲花..

宏海法师:世上没有无因之果,一分耕耘一分收获

阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。我们今天利用这一点点时间,再跟大家分享一下关于耕耘和收获,也就是因果的故事。在这个佛典里面呢,讲到这么一则,就是在古时候,古印度有兄弟两个,但是这家,他的出身非常的贫寒,几乎没有什么财产。那么这个兄弟俩个,还是..

持名念佛法门为何最殊胜?

「如上诸贤所以盛赞此经者,盖以本经持名念佛法门,圆满直捷,方便究竟,一超直入,最极圆顿」。这是说这个法门殊胜。这些都是我们迫切需要的,没有这么多的利益,我们不能成就。圆满直捷,圆满,什么都圆满,智慧圆满、方法圆满、福德圆满、修学圆满,没有一样不圆满。..

海涛法师:不要逞一时之气跟对方结恶缘,这个恶缘以后会障碍自己的

海涛法师开示:各位你要有这个观念:「眼光要看得很远」,你每一件事情、每一个动作,都要看得很远,不要一时之气跟对方结恶缘,以后他会障碍你的。所以要随缘消旧业。什么叫「随缘」?就是说当你碰到逆因缘,无论如何你都要修忍辱,你都要忏悔。一方面把这个恶因缘消除..

海涛法师:修菩萨道只能放下自我,但是不要放弃任何一个生命

海涛法师开示:请跟我念《菩萨的共愿》:愿断一切恶,无一恶不断;愿修一切善,无一善不修;誓度所有众生,无一众生不度。#千万不要说这个人对我不好我不理他,不行,修菩萨道不能放弃任何一个众生。#修菩萨道只能放下自我,但是不要放弃任何一个生命。所以,他对你不好、..

嘎玛仁波切:人的衣食住行离不开造业,我们应如何弥补呢?

问:顶礼上师。祈请上师开示,人的衣食住行离不开造业,我们应如何弥补呢?答:现在很多人都学佛,并听说学佛是倡导素食的。我们不可能叫大家马上把以前所有的生活习惯都改变,全部改吃素,所以实在要吃肉就改吃三净肉。吃素大家不一定都做得到,但吃三净肉人人都做得到..

嘎玛仁波切:让自己的生活变得美好、快乐、幸福,秘诀只有两个字

让自己的生活变得美好、快乐、幸福,重点还是要感恩。若是学会感恩,世俗方面的嫉妒、烦恼、嗔恨都会消失。其实,佛教是非常生活化的。对西藏的佛教徒而言,生活就是宗教,每天的所作所为都跟虔诚的信仰有关,包括每天的三餐,把一切都感恩佛菩萨的加持;而每天的所作所..

太桥旦曾堪布:只要发心正确,一顿饭都可以积累无量福德

文:太桥旦曾堪布对于修行人来说,要想成就佛果,必须圆满福德资粮和智慧资粮,二者如凤凰的双翼,缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法,任何人都可以用这个方法来快速积累福德资粮。先来讲一个小故事:在古印度,有一位阿罗汉,云游四方,度化众生。一..

人间天:为什么以散乱心念佛也能得大利益?

我们知道:称佛一念,增福无量;礼佛一拜,灭罪河沙。称念圣号怎么获得消多少劫罪的呢?是否我们就叨咕叨咕这几个字就可以获得呢?《法华经》上说:“一称南无佛,皆已成佛道”。这就是没有条件要求的,你念就一定会获得对应的利益,哪怕只是叨咕叨咕念,有口无心的随便..

呷绒多吉上师:开示连载(230)让你去除恶的心和恶的念头,就叫加持

上师教言集:你们要学会时时刻刻观察自己当下的内心,纠正错误,改变陋习,学会断恶行善,取舍因果,这才是真正的加持。这个加持会让你幸福、快乐、解脱。所以真正的加持并不是你们突然得到了什么能量,还说什么“感觉得到了上师、诸佛菩萨的加持”,今天顺利一点这也是..

呷绒多吉上师:开示连载(229)修行最好的瑞相就是菩提心、慈悲心、利他心

上师教言集:很多人刚开始接触佛法的时候,自然会对一些瑞相和外表上的东西很好奇,还特别喜欢求加持,以至于不管遇到什么,动不动就说要上师加持加持。其实加持并不是什么奇妙的东西,就像触电一样。最好的瑞相是什么呢?去除这个我执,不自私自利,有利他心、慈悲心、..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(123)我们真的要好好修自己的心

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:何者于吾诽谤语,若虽传遍三千界,又复吾以仁慈心,赞他德是佛子行。我们修行人不要讲哪个师兄不好。你们真的很奇怪,也不知道怎么回事,一直讲谁谁行、谁谁..

人间天:被业力干扰,可否祈求佛菩萨加持消业,摆脱困境?

我们常听说祈求佛菩萨消业,那么祈求佛菩萨就能消吗?这背后是什么原理,才能消了业呢?我们说过忏悔,要和业力的对方忏悔,去获得原谅。我们释放了一个影响业力,必然会有受影响的受众,我们要对这些受众去忏悔,去化解过去业力的影响。我们没能力去完成,祈求佛菩萨..

说说我学佛获益的那些事

我学佛是2016年四、五月份的时候,那时因为和顾客发生了小摩擦,我也没说什么,就只是心里觉的委屈。可能我当时表达得不太好,顾客她就觉得我态度很不好,指责了我半天,最后当场哭了起来,这件事给我生活带了很大的阴影,很长时间不能从坏情绪中走出来。俗话说,祸不单..

方海权:道之可成在于此

释迦牟尼佛告诉我们,以戒为师,然以戒为师实在于众生,能否遇善知识教。若遇明师教以善法,即戒体易持。若追随恶知识,就根本不知为善,戒为何物闻所未闻,就别提以戒为师了。《楞严经》说:一切众生不成菩提,及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。众生皆是如来藏身,本自性净..

方海权:吃茶

1993年的一天晚上八点正。上晚课了,《戒定真香》的梵唱在叩齿古寺回漾,我站在后庭院的大榕树下,合掌跟着大众在唱赞。在大颠祖师亲手所种的千年古榕树下,显得清凉惬意。师父宏生法师也在殿内领众在唱赞。音声梵声好听。此刻,静静的古寺传来阵阵普佛唱诵声,我感到无..

星云大师:行也禅,坐也禅,语默动静体安然

      文:星云大师参禅,究竟是坐呢?还是卧呢?还是站呢?六祖大师说,禅非坐卧;坐、卧、立都不是禅。所以,六祖大师曾对志诚禅师说:“住心观静是病,不是禅。”那么,如何才是禅呢?紫柏大师曾经这样说过:若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真..

星云大师:金刚经讲话 持经功德分第十五

持经功德分第十五「须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫,以身布施。若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼;何况书写、受持、读诵,为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可..

印光大师:人死后神识不会灭

【印光大师原文】世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。人人能诸..

唐卡中观自在的持物、特色​及细节

圣观自在,亦称观世音、光世音等,显现中为救度有情免于诸多苦难的大菩萨,是极乐世界阿弥陀佛的补处菩萨,行于十方世界,以种种化身救度有情,在《法华经・普门品》中,赞叹观自在菩萨寻声救苦,“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩..

夏坝仁波切:我们为什么看不到别人的恩和德?

我们为什么常常看不到别人的恩和德呢?第一,因为我们人与生俱来或多或少都有嫉妒的毒在心头,所以,必然会挑剔这个长、那个短,基本不去看别人的优点,而只盯缺点。阿底峡尊者曾说:“不嫉有德,倍加恭敬,虔心取其德。”意思是:不要去嫉妒比自己强的人;对比自己强的人..

精勤修业蜜蜂是菩萨的化身

很久以前,有一位已得大觉悟的佛,法名为「一切度王」,降到人世讲说法要。这时群众中有两位和尚,一位名叫「精进辨」,一位名叫「德乐止」,他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。这精进辨就是后来的佛陀,德乐止则是弥勒菩萨。那时,精进辨听闻佛法非常专心,一下子..

依怙善知识,但不要对上师产生情执

行得正,必得要根据正思维、善思维,善思维非常地重要,真要行,还要有拣择正法的能力,“善”就是选择,选择古代叫拣择,拣是拣起来的拣,择是选择以后决定的意思。没有办法选择,就没办法了,为什么我们会没办法呢?因为有一种个性叫物性,一种物性,物都要依赖。我们..

红豆不只解相思,还能补血排毒养颜

红豆具有很好的药用价值,中医认为红豆豆性平味甘酸,无毒。有滋补强壮,健脾养胃,利水除湿,和气排脓,通乳汁的功能,红豆种子可供食用与药用,常用于煮粥、制豆沙。红豆,亦称小豆、红小豆等,是秋季成熟的常见小杂粮。红豆是人们常食的进补之品。养生常吃红豆的4大..

海涛法师:我们学佛,就是要让自己的心里没有一点负面的事情

海涛法师开示:我很喜欢把很多事情都转为一种快乐、一种慈悲,我们学佛,就是要让自己的心里没有一点负面的事情,别人伤害你、欺负你,都不会成为你的负面情绪。我看到有些人,脸都不会笑,一副失恋的样子,欠债的样子,可能你被欺负久了,你对别人不太相信了。学佛了,..

海涛法师:多看别人的优点,人缘好!自己内心也愈来愈圆满!

「不求他过」――不要去找别人的缺点。弥勒菩萨本愿经会两舌的人他就是喜欢看到缺点,然后喜欢告诉别人,这样就会把自己的心弄黑暗掉了,嘴巴就会两舌,甚至不小心就恶口了。我们要「观德不观失」,就一直找对方的优点。各位,一个杀人放火的人有没有佛性?有,就是这样..

嘎玛仁波切:懂得付出,是真正的富有

记得让我们的生命,随时都保留空间与他人分享。其实,谁都无法保证,今天会不会是自己活着的最后一天?我们可以经常提醒自己,假设今天是自己生命的最后一天,该如何过?这个问题,可以时常去思考,而且,要发自内心真诚地思考。面对这个问题,可能很多人的回答,是取出银..

放生改变了我的命运

顶礼本师释迦侔尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师顶礼一切传承上师无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果,请大家一起发无上殊胜的菩提心加持咒:嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈藏..

嘎玛仁波切:必须生起真正的出离心,否则只能苦无出期

所有的一切众生,都不希望自己被伤害,也不希望自己遭受苦难。就像地狱的众生,不希望被烈火寒冰所折磨;阿修罗道的众生,不希望被战争所折磨;畜牲道的众生,不愿意如此无明愚昧受苦难;人道众生要感受:生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦等八..

放生的人可以消除大灾劫,治愈大病,得大福报

若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”佛经中说人天七德..

放生一年命运大转真实不虚

我是一名教师,信佛多年,却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后,所经历的事,让我深感放生感应之灵验和迅速。因此,将我放生以来的亲身经历也作一个整理,供养给大家,但愿有更多人积极放生,自利利他,早成佛道。我放生一般都选在农历十五和三十,如果..

学佛这么多年,原来我是个“假居士”

什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工,帮助筹办法会,或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法,你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者,三藏十二部的佛法是真理,僧众则是弘扬真理的出家人。 ..

手淫的惨烈惩罚,电眼铁丸地狱

感恩诸佛菩萨!乘白莲花出发了。判官阿弥陀佛!阿玉合十行礼!今天判官带我去参观邪淫地狱之电眼铁丸地狱。电眼铁丸地狱是生前沉迷观看色情网站、色情画像、色情刊物及在电脑旁边一边观看一边**,寿终后入此地狱受罚的,时间为800年;之后看灵识转化如何,再决定是否继续在..

《金刚经》中讲3个字,大梦顿醒!

与 智 者 为 伍? 携 善 者 同 行《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记,就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人,他当时翻译的“善护念”这三个字,很了不起。不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一..

界诠法师:念佛欢欢喜喜,心要悲悲切切!

文/界诠法师念佛法门是非常殊胜的,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉我们这么一个殊胜的法门,阿弥陀佛在十劫以前已经成就,在无量劫以前发的愿已经实现,已经往生到那里去的众生无量无边。如果你对这个法门再..

真正的贫穷不是没钱,是没福报

人应该储存的是福报!有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住!而且钱只能这辈子用,那福报呢?可以生生世世都可以用的到!真正的贫穷:不是没钱,是没福报!1在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人..

寂然法师:佛陀为什么也​会“生老病死”?

文 / 寂然法师《阿含经》中有这样一段故事:有一天,阿难尊者来到佛陀的面前,向佛陀顶礼,以两手抚摸佛陀的双脚,并轻吻其上,这是印度人对圣者所表达的至高敬意。阿难尊者感叹地说:“唉!怎么会这样?佛陀的皮肤竟如此松弛老化,已大不如从前?”佛陀说:“没错,阿难。..

净善法师:看风水与算命能否真的改变命运?

很多人说,依靠风水姓名等改命,对此我持否定态度。我认为,哪怕是得到了好风水,好姓名,也需要自己积累福报才能换来,好比说,突然有一天你想改命了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了,又怪谁呢?真正的改命,必须从积累福报开始。其他的不..

持诵《金刚经》具有无量无边功德

持诵《金刚经》的功德与灵验《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是论述佛教般若思想的重要经典,也是禅宗的重要典籍之一。在现代比较流行的佛教经典中,《金刚经》以通俗易懂,涵义深刻受到人们的普遍欢迎。《金刚经》是佛陀为常随千二百五十人讲说的经典。在本经中,..

没有比自作自受更公平的了

人和人之间有善缘、恶缘、情缘、恩缘,在我们的生命体当中,就像流不断的水一样。因为我们有思想、语言、行为,曾经的造作如同种子,今生遇到缘就结果了。我们知道了因缘果报的道理,就不要总是埋怨领导不公平,上天不公平,这个不公平,那个不公平,总觉得自己受委屈。..

祸福都由自己感召,不要随口发愿立誓

年轻的时候,经常看见有人发毒誓:我要是骗你,不得好死!或者说:这件事,我要撒谎了,我就是你孙子。或者说:我如果对不起你,出门被车轧死。凡此等等。我还发现,这种人拿这种话不当事,经常发这种不祥的愿力。过了二十多年后,这些人过的都不好,有的早早死了,有的..

大安法师:六字出乾坤

不用三修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。――省庵大师《劝修净土诗》一个修行人从初发心到圆成佛果,一般从通途来说,要经过三大阿僧劫的福德、智慧修行。但如果你能够修行念佛法门,以信愿感通佛力,把阿弥陀佛的功德转为自己的功德,就不要自..

老大”托梦喊我来救它,次日所遇一模一样!

特别提示:本文是作者投稿。作者 正道几年前的一天夜里,我睡得很沉,做了一个非常清晰的梦,至今还记忆犹新。在梦里,我和我妈走在菜市场,看到两个水盆,其中一个盆里,盘着一条金黄色的大黄鳝,只见它足足有我的手臂粗,全身金黄色,肚底上通红,斑斑点点的有很多皮..

信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之出文显证(一)

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之出文显证(一)上回我们说到第一卷〈玄义分〉七门料简的第六门和会门第三小段,今天我们从第四小段接下去看。疏文【第四、出文显证者:】这第四小段,是善导大师要举出十段的经文,证明世尊说此《观经》是为凡夫众生而..

信愿法师:念佛行者所指真正的往生之义为何?(一)

【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之义为何?(一)这次信愿要向诸位法师、诸位在家菩萨报告的题目是《往生仗佛力》。看见这个题目,如果对「往生」两字不了解的人,也许会认为念佛人若说到往生就是指死亡,其实这样是对「往生」两字有所误解。往生是指前往西方极乐世..

信愿法师:只管念佛佛必来迎

姚春林老居士,安徽宣城人,往生时八十四岁,自幼信佛,一生善良,乐于助人,深得左右邻居夸赞。文革期间,没有宗教信仰自由,她便在自家灶锅洞中偷偷燃香,供奉观世音菩萨。八十一岁时,遇莲友为说念佛法门,从此开始念佛,但总觉得自己没有文化,不会读经,没什么修行..

一身正气就是你最好的戒色防护伞

每一个成功戒除邪淫的人,必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心,戒邪淫必定会反反复复。《易经》云“积善之家,必有余庆”必有就是肯定有,绝对有,一定有。善能“养”人,把人养的非常滋润。恶能毁人,恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”,摧毁一切..

一道安神健脑的素食

莲藕所富含的黏液蛋白、膳食纤维,能与人体内的胆酸盐和食物中的胆固醇、甘油三酯结合排除体内,从而减少脂类的吸收,是肥胖及三高人群的首选食材。今日素食:九孔藕盒九孔藕盒原料:鲜藕,大豆腐,香菇,香芹,胡萝卜。辅料:花生油,芝麻油,绵白糖,食盐,蘑菇酱,生..

净土法门:这个念头最善,究竟圆满!但是一般人不知道

佛教导我们要发菩提心,要断恶修善、积功累德,这个事情怎么做?怎么落实?首先要把我们恶的念头放下,从这里做起。哪些是恶的念头?我们依照佛在经典里面的教诲,杀、盗、淫这是恶的念头,妄语、两舌、恶口、绮语这是恶的念头,贪、、痴、慢这是恶的念头,在日常生活当中..

净土法门:不盗后大富钱财恒自满

【不盗后大富。钱财恒自满。】这两句就是说一桩事情。我们在这个世间,无论是在哪一个国家地区,不同的族群、不同的宗教信仰,没有一个不想发财的。提到赚钱大家都有兴趣,真是不分国家种族。这个钱并不是我们用什么方法赚得来的,那是不可能的,中国从前的人懂得,现在..

黄念祖老居士:念观音咒、观音圣号能不能往生?

黄念祖老居士:有人问:“我念观音的咒,念观音圣号,能不能往生?”这是没有问题的,一样可以往生的!“从闻思修。”那么观世菩萨是怎么成就的呢?根据传说她是公主,但那是民间的传说。其实观世音菩萨可以有无量的化身,曾经某一度示现成公主也是可能的。但是,真正观世..

女孩亲身经历,婚前同居快速折损福报

戒除邪淫,请关注我。我们大家共同努力,不忘初心,恢复正常,身心健康。我在24岁时和一个男同学开始交往,交往之初就发现自己和他在种种观念,以及性格上的不和。但我选择无视这些征兆,因为想要征服他,让我忽略这些不对劲的感觉,而继续和他来往。交往不久后,我跟他..

黄念祖老居士:世间的事情都是尘

黄念祖老居士:我们都是尘缘未了。世间的事情都是尘,贪恋这个尘,比如颜色就是眼的尘――色尘。这五颜六色种种好看的光,五光十色、各种的歌舞、美丽的景象……都是“色尘”;喜欢听很好的音乐、悦耳的语言……这是声“音的尘”;喜欢闻很香的气味,这是“香尘”;贪着很..

念佛欲得一心,须发真实心为生死

原文:念佛欲得一心,发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。又须善于用心,勿致过为执著,或致身心不安,或致起诸魔事。都摄六根,净念..

念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份

我教原开无量门,就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事因缘。如来唯以一大事因缘出兴于世..

福德是承载世间富贵之根基

国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。品读《周易·系辞》,有段文字,震动吾心灵:“子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。”该段文字,接续说到:“《易》曰:鼎折足,覆公,其形渥,凶。言不胜其任也”。从这段文..

这些词语竟然都源于佛经,你都知道哪些

赵朴初先生说:“我们日常流行的许多用语,如世界,如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话,恐怕连话都说不周全了。”爱河出自《楞严经》卷四:“爱河乾枯,令汝解脱。”指爱情就像..

文殊发塔下的深思

 大约三年前,偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事,当时很喜欢,反复看了很多遍,也很向往文殊菩萨道场—— 五台山。没有想到有一天,我会真的站在文殊发塔下,瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。为了成全我朝圣的梦想,先生不仅负责所有..

万法一幻丛,死生一幻场

余昔游海门,登妙高峰,入无际三昧,入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》,与佛印禅师留作金山常住。是时举身毛孔,熙怡悦豫。如春生百草,不自知其所以然也。及后览教乘印证,乃知为习气横发于中,熏然不自觉耳。自尔行脚云水闲,此海阔天空虚明昭旷之境,时时..

何谓「转轮圣王」

好,各位,阿弥陀佛!大家吉祥。今天在这里想跟大家谈谈,什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面,如果有因缘去读诵一些经典的时候,都会读到这么一个概念,要么是叫转轮圣王,要么是叫转轮圣帝,或者叫大轮王等等诸如此类吧。这个呢得回到我们遥想到当时释迦牟尼佛出世的时..

道源法师:在家菩萨戒本释义

‘在家菩萨戒本释义’缘起南投县埔里镇之‘佛光寺’,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘,特于七十二年六月十三日起至十九日止,举行‘在家菩萨戒’传戒法会。本人皈依三宝..

敬法及师,庄严自身!

“是否认识到,关注自己是不是如法弟子,比自以为是地评判善知识更重要?是否认识到,修学遇到问题时,应先以弟子应有的标准自我检查?是否准备以弟子相审察和完善自身素质,使其成为稳定的品质?”面对这道心行检查题时,我一遍又一遍地思维,反复学习这一课的法义,再..

浮躁的社会,我该如何坚持做一股清流?

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,更何况这是个凡事都可用资本来衡量的社会。人世间声色货利,人我是非,易迷惑人心。人生自古有八苦,最痛苦的事莫过于“求不得”。曾经不懂淡泊的我已经深受其困扰,现如今经过三个月的修学,我已明了我执和贪欲的危害,以及..

三级修学为我刮毒疗伤

“当我们被第一支毒箭射中痛苦已经发生时,要及时止损,避免继续被第二支毒箭射中,事实上,这是比之前更严重更持久的伤害”。 当我读到这段话的时候,我的内心不由的一紧,20年来,我通过自己的努力实现了些许的财富累积,也实现了当初自己因欲望而设定的目标,成..

做一名真正的醒觉者

加入三级修学前有很长一段时间,我都挺烦恼的。我发觉我和身边的大多数人都不太一样,大家都在为财富积累、家庭经营,事业打拼,忙得不亦乐乎。我却越来越找不到生活的意义。我不知道日复一日的生活到底是为了什么?不明白为什么对于别人唾手可得的快乐,对我而言,却..

调整心态 走近幸福

什么是幸福,如何得到幸福,这是我一直上下求索的.法师告诉我们,幸福是一种不稳定的感觉,不仅和我们的物质生活有关,更在于我们的心态.回看我自己,从小在父母的呵护之下,衣食无忧,却总是不能与这个世界和谐相处,不安份于平凡的人生,在社会的洪流中撞得头破血流,这不就是没..

十不善业 调心的频道

金秋十月,又到了满城飘桂香的时节,记得同喜班我还为环古城河步道的桂花,被人折枝,或者在那儿大肆采摘桂花,这个现象而产生疑问,这不是私有财产,这是公家之物,这个行为知道是不好的,但严重到什么程度,算不算偷盗?看到这种现象,改用什么样言语去劝阻?学到了十..

佛眼看人生

观照心念起落,时间走到了这里,三个单元12节课,涵盖社会、模式、人生篇,收获满满。佛眼看人生,更加殊胜,这种来着心灵的安宁慢慢在建立,观察、安住、轮番认知。修行,在当下。认识的回归:改变命运须从改变自身认识开始。正见是解脱的根本,体悟无常、无我的空性智..

初心不守难始终

“不忘初心,方得始终”是时下流传甚广的一句流行语,但很少有人知道这句话接下来还有一句,那就是“初心易得,始终难守”。更少有人知道这两句话的内涵最初来源于佛教经典《华严经》。《大方广佛华严经》卷第十七:三世一切诸如来,靡不护念初发心。《大方广佛华严经..

我需要怎样的帮助

在修学过程中常常会有师兄表示出对我的关心,可是唯独有一位师兄就叫她M师兄吧!无论她用怎样的方式表示她对我的关心都会让我很不舒服。我能够觉察到我在忍受,这种不舒服并没有因为我的忍受而淡化。不仅没有因此淡化,还泛化到她每次和我交流我都有不愉悦的情绪出来。..

学佛,使我的认识在改变

我是净心文化的一名义工,今天非常荣幸与大家学习分享《认识的回归》。社会经济快速发展,我的生活条件也极大改善,但是我的心灵却常常浮躁不安,情绪容易激动,遇到事情很不耐烦,因此我困惑、茫然。在半年前,由同事指引,我参加了读书会,不久后我进入三级修学,通过..

义工行之一——我做分享员

按照传灯班委义工倡仪,我报名参加10月14日读书会分享员义工岗位。因是首次参加,对分享员角色如何定位、分享稿如何写,虽有辅导员师兄指点、并给我示范文稿,但我心中仍不踏实,为此我提前一天去嘉宏世纪观摩体验读书会全过程,随后对分享文稿继续修改完善。我也是由参..

幸福,一直都在

初秋的早晨,微风佛面,丹桂飘香,我轻轻地合上《心灵创造幸福》,限入了深深的沉思。到底什么是幸福?是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,还是李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”?是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,还是范仲淹的“先天下之忧..

十七岁,送什么给你呢?

这几天,家长群里在讨论学校即将举办“成人礼”的事情,我突然发觉,你已经长大了!高三,注定装载着的,是整个少年的成长历程,也许功课繁重得来不及回头看看,然而抬起头,就是未来!是啊,你是怎么的就长大了呢?前不久我们还聊起来:“小伙子!这么高了,还能再长点..

师佛不二之净信

《成佛之道》云:观德莫观失,随顺莫违逆。的确,依止善知识的目的是为了更好的闻法修行。那么只有恭敬善知识,视师如佛般的净信,如此才能与法相应,次者随顺善知识的教诲,才能纳法于心,表现于行,这才是真正的佛弟子。首先停止抱怨,才是修行的开始。不可以对师长..

持戒三关,良心发现

持戒三关第一关 逆境考验造恶业就要受恶报,所以首先要面对各种逆境苦难打击,很多人在遇到逆境时,会退缩逃避,心中积累的苦痛如果得不到释放,就容易忍不住各种破戒,以破戒的形式释放压力,这一关会淘汰很多人。特别是新手,在这一关可能要反复折腾多次。你要坚信自..

圣严法师:无常就是永

「无常就是永」―― 圣严法师《真正的快乐》「佛法讲无常,没有一样东西是永远不变的,只有经常在变这个原则永远不变,所以无常就是永。如果我们能明白任何东西随时都在变动,并不是经常、永久的,而不执着永的存在,就能得到解脱了。」――圣严法师为一代名师。一般人..

万事总不顺皆因为这七个字

注:很多网友总是在问我,师兄,抄经能不能解决我这个问题,能不能解决我那个问题,阿比甲当嘎只想说,万事不顺皆因七个字:业障重福报不够,而抄写僧伽吒经能够迅速的消除业障、提升福报,延伸阅读:《抄写僧伽吒经的浩瀚福德》;这两个事情解决了,你的一切问题(小到世..

通过诵持《金刚经》的功德力清净了罪障

鱼求报应汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数,藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人,长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒,孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛,有一个因果观念,对他一生有很大利益,长大以后不论处于何种环境一般不会改变。在邪说恶行..

睡觉时狮子卧的姿势关键注意点

《金刚经》第一段,描述佛陀日常生活的细节,也不是多余之言,而是写出了佛陀在日常生活一切时以身作则表法的无相布施。学佛学佛,跟着佛有样学样吧。对于很多人,睡眠是个很重要的时段,都快占了人生的三分之一。先别谈能不能立刻突破睡眠或者梦里作主比较高深的程度,..

怎样才能改变生辰八字决定的命运?

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者占卜,问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。为人占卜十余..

我从算命到学佛的经历

学佛以前,我曾对算命感兴趣,自己也学过一点。但因一个经历,便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问,但有一天自己的目标实现后,才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的,不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时,看了一些世间的哲学书..

万事皆有因,冤冤相报何时了

从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,非常信神敬佛。乙酉年夏天,北兵攻破了扬州城,程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他,说他一家十七口人,十六口人都会平安无事的,只有程伯鳞逃不过此劫。程伯鳞醒来后,感到实在想不通,于是又向观世音..

“老大”托梦喊我来救它

前不久的一天夜里,我睡得很沉,做了一个非常清晰的梦。在梦里,我和我妈走在菜市场,看到两个水盆,其中一个盆里,盘着一条金黄色的大黄鳝,只见它足足有我的手臂粗,全身金黄色,肚底上通红,斑斑点点的有很多皮下出血点,像是被谁使劲捏过,因此显得病怏怏的。一大个..

达真堪布:儿女的命运由他们自己的福报决定

现在很多父母为了儿女什么都肯做,甚至去造业。他们的想法是,为儿女做什么都是值得的。但是为儿女造的业,将来还是要由自己来承担。父母为了儿女能付出一切,包括生命,但是儿女却无法真正利益父母。当父母离开这个世界的时候,儿女或者不在身边,或者在身边也无能为力..

达真堪布:智者可以左右自己的命运

行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都会遭受痛苦。其实,一个智者,通过断恶行善,通过正确的取舍,完全可以左右自己的命运,一个愚者则无法左右自..

净土法门:真正学佛的人,心是定的,你住在这个地方,这个地方是福地

刘素云就做了好样子,她有信心,她能坚持十年不改变,一部经一天听十遍,这是现身说法,给我们做出最好的榜样,要知道她五十五岁开始,六十五岁成功。我们学院的同学,应该差不多也都到这个年龄,接近五十了,来得及,你要学刘素云的话,好好的十年在这个地方,你成就了..

净土法门:只要你深信不疑!只要你求生净土这个念头!

会集这部大经的夏莲居居士,也是了不起的人,出现在这个时代,做出榜样给我们看,儒、释、道都通,佛教派别很多,显教、密教、宗门、教下他都懂,也是在晚年接触到《无量寿经》,五种原译本他读过,欢喜快乐好多天,人好像不正常一样,怎么满面是欢欢喜喜的,四、五天,..

坚持放生是快速提升福报的最好大法

一、放生是救众生第一大法门,什么都没有这个有效!神奇啊!二、放生是渡众生入佛法第一大快法,没有什么比得上,试想现在你对人讲佛法,有几个人听,几个人谢,可是你所放的众生,哪个不感恩,哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢,毕竟他们因佛得救。三、放生是缩短成佛..

虚云老和尚:以一句佛号作为自己一生的依靠

虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。回忆我第一次与印光老法师相见..

懂报恩者,得大福报

没有福报,做什么事情不顺修行一定要先修福报,没有福报,遇不到佛法,遇到了佛法,也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌,养家糊口,哪有时间来念经。再比如说,你想去普陀山朝拜,也要有路费。有路费时,还要有时间,有时间时,身体还要健康。所以说,时间,金钱,..

临命终时,冤亲债主障碍你往生怎么办?

对一个平时专念南无阿弥陀佛的人来说,这些都不是问题:1、临终的人念几声佛号尚且可以往生,平时念这么多佛号,为什么还担心不能往生?2、如果平时念佛不如临终念佛,平时还有谁念佛?所以“平时念佛不如临终念佛”必定是邪见。3、我们只要专心念佛,阿弥陀佛负责接引,..

忙碌的你,感受到自然的滋养了吗?

人类总是不停地追逐,却不懂得对已经拥有的一切心怀感恩。我们能拥有明亮的眼睛就是财富,因为对于那些盲人来说,绚丽多姿的彩色世界是不存在的;我们能拥有清晰的听觉也是财富,因为对于那些聋人来说,悦耳动听的音声世界是不存在的。所以,我们要感恩父母给予我们健全..

妙莲老和尚:念佛贵于“念念相继”不可间断!

妙莲老和尚用功不是一天两天就能用得好的,哪有那么快?今天用不好,明天继续,明天用不好,后天再努力,直到做好为止。什么时候才是做好呢?就是你身、口、意三业能与佛法相应,了无杂乱,日夜安详,心观佛、口念佛、身礼佛,能执持不忘,长期保持无间断才是好。先谈身业..

一时的污浊,不代表一世的污浊

原野苍茫,道路漫长,烈日炎炎,热风吹拂。为了弘扬宇宙人生的真谛,佛陀率领着一千二百五十名比丘,在两千五百年前的印度大地上不停地游化。这些光头赤脚的出家人艰苦跋涉,默默行进着。他们神态安祥而又坚毅,使得他们的群体愈发显得庄严而且圣洁。当他们行进到一条小..

放生免患:41.放鱼子贵张奎、42.释鸟族繁项德兴《江慎修居士选录》

《江慎修居士选录》【放生善报 第四章放生得子】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰【原文】41.放鱼子贵张奎未时张奎,钱塘人。幼时临溪破鱼,误伤指,因曰:我伤一指,如此痛楚,鱼遭剖割,其痛何如。遂以一篮..

心无杂念,才是最好的生活态度

林清玄春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。朋友来喝茶聊天,问我说:“你觉得什么样的生活最好?”我说:“无事最可贵。”朋友不明其意,说:“既然无事最可贵,又何必忙着写文章、读书、讲演呢?”这倒使我沉吟了,无事并不是不做事、不生..

印光法师:如何持念大悲咒咒水治病(313-314)

内容:313、如何持念大悲咒咒水治病?以大悲咒、观音圣号加持对药效有什么作用?314、女人临产为什么要念南无观世音菩萨?313、如何持念大悲咒咒水治病?以大悲咒、观音圣号加持对药效有什么作用?大悲咒咒水治病,当发至诚恳切心,方有灵验。为人治病不得贪名贪利,唯欲救人..

宽容,原来那么美

人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会宽容,就会活得很痛苦,活得很寂寞。宽容是慈爱,是智慧,宽恕是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。宽容像一把伞,它会保护你,帮助你在雨中前行。 ?人和人的学识不同,见识不同,能力不同,对事的看法就不一..

夏坝仁波切:菩萨的说话之道,你学会了吗?

龙树菩萨说过,说话有三类:一种是美语;一种是实语;一种是虚言。美语,什么是美语?赞叹人家。实语,什么叫实语?实事求是的话。虚言,什么叫虚言?就是夸大其词地赞扬人家,或者说很多拍马屁的话,其实根本不是真的。虚言应该像粪一样扔掉,美语和实语应该有,而且,美在..

索达吉堪布:痛苦的罪魁祸首是什么?

身似人形疮,轻触苦不堪,盲目我爱执,遭损谁当嗔?身体如同人形的大脓疮,轻轻触碰也是苦不堪言,别人说一句、撞一下,或者稍微对它进行损害,也是无法忍受,就像卫藏的厉鬼、新肌的嫩肉一样,忍耐性非常弱。麦彭仁波切说过,这种身体连小小的火星也不能堪忍。现在太阳..

海涛法师:爱跟恨都是轮回,有智慧的人,他就是不要这个苦

《杂阿含经》慈心无害想,不害于众生,心常无怨结,是则生天路。所以一个人要有福报,生天路,要有慈悲心,不伤害众生的想法。所以在这个世间如果大家都信因果、学佛。大家就不会害来害去。我们不会怕钱被骗。甚至有些人骗我们,这个世间多的是。有些女孩子找工作被骗,..

嘎玛仁波切:高僧大德也会受到因果业报吗?

【问题】高僧大德也会受到因果业报吗?祈请上师开示。【嘎玛仁波切答】佛陀时代神通第一的目犍连尊者,涅的时候是被乱石砸死的,这是他最后的业力成熟了。有一次,舍利子和目犍连去往地狱救度众生,看到耆那教的教主大雄死后堕入地狱受苦。他的弟子们在人间尽力为他供灯..

嘎玛仁波切:如何克服想亲近上师却又畏惧的心情?

【问题】请问上师,要如何克服想亲近上师却又畏惧的心情?面对上师时,虽然有很多话想直接和上师说,可是心里却会害怕。【嘎玛仁波切答】这个不只是你们,我也会呀!我不怕什么人,可是看到上师就会紧张。这不能说是怕,应该是一种尊敬。世间上没有值得我们怕的人,但是会..

净土法门:一句弥陀,转识成智

我们体会到诸佛菩萨应化在世间的示现,决定没有起心动念,起心动念尚且没有,哪会有分别执着?所以佛的现身,现而无现,无现而现;佛的说法,无说而说,说而无说,我们要会听。会听的人怎么样?也得要听而无听,无听而听,那你就真契入了。我们现在不行,我们现在有说有听..

净土法门:以佛为师,诸天善神都变成你的护法

诸天善神多半皈依佛,也是佛的学生。我们在经典常常看到,大梵天王、忉利天王,常常请诸佛菩萨到天宫讲经说法,所以知道诸天善神也是佛的学生。我们一定要以佛为老师,随顺佛陀教诫修学。天道虽好,见思烦恼没有断,只可以说烦恼比我们轻,福报比我们大,所得果(报)不究..

佛陀亲自宣说的对所有疾病都有效的佛经,包括癌症!

6月8日,国家卫生健康委员会举行新闻发布会,中国科学院院士、国家肿瘤专业质控中心主任、国家癌症中心主任赫捷介绍,随着我国医疗质量和诊疗能力的提升,某些肿瘤的五年生存率已高于美国等发达国家。以下数据相当惊人:2014年,我国肿瘤新发病例约380.4万,约占全球癌..

法王如意宝:为了追求美丽的异性,无数人付出惨痛代价

都是分别念惹的祸事实上,外境中并不存在绝对的好或绝对的坏。其实,世间一切的本性皆是无常、空性,没有一法是值得信赖的。然而,凡夫人以虚妄的分别念,把外境误以为实有,将不净视为清净、痛苦当作安乐、无常执为常有,就这样将自心捆缚了,并做出种种颠倒的行为。比..

法王如意宝:一生都沉溺在男欢女爱中,也不会满足

贪心在得到满足之后会更增上众生的贪欲始终无法满足,越享受,会越增上。就像从未经历过男女之事的人,虽然也有贪欲,但还不会严重到不可抑制的程度。可如果享受过一次,就会越来越希求,以至于欲望不断增长,始终没有满足之时。有些人天真地认为,自己只享受一次欲乐,..

净土法门:清朝嘉庆皇帝登基,日本人送他礼物里头有唐太宗《群书治要》

为什么世风日下?我们十年十年来说,一个十年比不上一个十年,今天是第六个十年,这个现象演变得很可怕。我有一个朋友早年居住在巴西,在圣保罗,前几天来看我,告诉我巴西的社会,他们去的时候很好,巴西社会很安定。那个时候跟我也有联系,希望我去访问,一直我都没有..

刘素云:无量寿经51集文字稿

无量寿经 (第51集)刘老师 复讲于2018年05月16日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天,我们开始学习第三十三品经文,这品经文的题目是:【劝谕策进第三十三】从这一品经文开始,世尊为我们说明娑婆世界的状况。在这之前,给我们说的是极乐世界的状况。世尊告诉我们,娑..

刘素云:无量寿经54集文字稿

无量寿经 (第54集)刘老师 复讲于2018年5月17日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!我们接着上午的内容往下继续说。请看这一句经文:〖洗除心垢〗这一句话告诉我们,我们心理上的染污,一切妄想、分别、执著要洗得干干净净。用什么方法来清洗呢?用执持名号的方式..

刘素云:无量寿经53集文字稿

无量寿经 (第53集)刘老师 复讲于2018年05月17日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十四品经文,这品经文的题目是:【心得开明第三十四】这一品经文主要的内容是弥勒菩萨代表与会的大众,也可以说代表今天的我们接受世尊的开示。这一品经文也是..

感恩药师佛治好我多年打嗝

2014在地藏七儿童七做义工,当时来的都是脑瘫儿童,当时感觉磁场很不好。当时几个义工都病了。我当时没有生病但是打七第一天开始,就开始时不是打嗝。然后找神通看,说是我平常念经身体内阴性众生要离开了。所以打嗝,说一个月就好。结果过很久还是不行。后来又找了一些..

呷绒多吉上师:开示连载(228)嫉妒心会损害你的来世

上师教言集:嫉妒心会损害你的来世。为什么这么说?有了嫉妒心,就会产生害他人害众生的心,而一旦伤害了众生和他人,就一定会损害到自己的来世乃至生生世世。嫉妒心还会损害你的今生。你今生希求幸福,追求名气、地位和财产,当他人拥有这一切而你对此产生了嫉妒心的时..

呷绒多吉上师:开示连载(227)平常的生活中,走路、吃饭、做事都可以观修

上师教言集:坚持实修很重要,每天都要养成习惯,不断地坚持。为什么这么说呢?因为凡夫的心是很容易变的。今天学学法义,做做功课,在具足顺缘的时候对上师、对佛法好像很有信心,感觉自己也很恭敬,但是一遇到外境的干扰,心就把控不住,开始乱了。有时候在社会上看到..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(122)我们学到一些教言知识,不管在哪里,都要在自己的心上修

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:何者于吾诽谤语,若虽传遍三千界,又复吾以仁慈心,赞他德是佛子行。我们一直说“我要改变家人,我要去度众生,我要去影响很多人,让更多人来学习佛法”,但..

净土圣贤录三编新白话版5

民国德堂德堂,字天然,是湖南清泉刘氏子。从小颖悟,抱有出世的愿望。崇敬礼拜观音菩萨,而喜欢盘坐。光绪丙申年,二十三岁时,在南岳磨镜台出家,是海岸长老座下的徒孙。然后就到上林寺受具足戒。不久遇到默庵法师讲《楞严经》,以及《生无生论》,在祝圣寺,就奋志研..

彻悟禅师语录5

彻悟禅师语录5.执持名号。持一声是一九莲种子。念一句是一往生正因。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录5.执持名号。持一声是一九莲种子。念一句是一往生正因。往生传载临终瑞相。班班列列。岂欺我哉。如此信已。愿乐自切。以彼土之乐。..

星云大师:金刚经讲话 离相寂灭分第十四

星云大师:金刚经讲话离相寂灭分第十四尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:「希有!世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人,得闻是经,信心清净,即生实相,当知是人成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是..

恒传法师:请经未抄有功德吗?

善士提问因为家里没有供佛菩萨像,自己在家念十念法,对着西方念南无阿弥陀佛佛号,另外每个星期天我会随缘放生,还没有完全吃素。今年女儿要中考,我帮她请了文殊菩萨的笔,里面还有几本经书,让孩子抄写,但孩子一直没抄,我自己也说我空了也抄心经,一直都没有去..

《第十八愿善导释》102 名号本具德能,令众生灭罪得生

三经唯明专念净土宗以净土三经为正依经典,三经一致的宗旨即是第十八愿――念佛往生。善导大师说:《无量寿经》四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。又如《弥陀经》中,一日、七日专念弥陀名号得生……又,此经定散文中,唯标专念名号得生。所以,世尊讲定善也好,讲散善..

佛教救度生命的三种模式,了解一下!

佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离生死轮回,获得真正安乐,发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的,是要导引一切有情,觉悟“生”与“死”的本来面目,从而出离生死轮回。本..

海涛法师:母牛的布施

有一次,佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳,那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王,一出门就遇见阿难。摩耶利问:「阿难尊者这么早来这里,有什么事情吗?」阿难回答说:「佛陀身体有点不舒服,派我来向您要一点牛奶。」摩耶利沉默不答,心中暗想:「如..

步步莲花念佛回​家

步步莲花 念佛回家无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他..

嘎玛仁波切:莫怕佛说苦,带上出离心

佛陀针对在家居士的修行,非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要,你是出于什么目的进入佛门没有关系,但你的内心,一定是要想办法求解脱的。为了解脱而受什么戒呢?大乘佛教的不杀生戒,你不杀众生就可以解脱;以前你偷盗、邪淫、妄语、喝酒等看似没..

嘎玛仁波切:我们喜欢洗身体,为什么就不喜欢洗心呢?

第六章 反省我们喜欢洗身体,为什么就不喜欢洗心呢?所以要忏悔,要洗心。28美只在表面意义并不大现代人的生活重要组成原素之一就是“面子工程”。注重外在的装扮、整洁是一种人与人交往的礼仪,也是对于他人的尊重。爱美之心人人有。整齐得体的穿戴,干净的仪容仪..