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曾文杰:心心之火18

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真..

送给和我一样曾迷茫的学佛人3

从去年11月起,我自认为诚心依《地藏菩萨本愿经》和《占察善恶业报经》修行,通过拜占察忏、念《地藏经》、称念地藏菩萨圣号、调服自心,生活和心态逐渐被改变。连我从来不信佛的父亲,竟然主动提出给家里的菩萨像建佛龛;母亲需要花15万通过手术治疗的腰骨病,只用5000..

海涛法师:这个世间你所在乎的每一件事​情,没有一样是真的

这个世间你所在乎的每一件事情,没有一样是真的,记住,爱情、儿女、金钱、身体,有智慧才没烦恼!如果你把那个事情当做真实存在、永恒不变的,你永远烦恼,不可能的事情。释迦牟尼佛跟我们讲:第一个真理叫苦!为什么?变化无常!生、老、病、死变化无常!这一点你要了解。..

信愿法师:念佛行者如何思惟对治疑​惑破疑生信?

问:念佛行者如何思惟对治疑惑破疑生信?答:疑者云:大恶之人,临终念佛,十念往生,皆是宿世善根深厚,乃能如此。释云:大恶之人,宿世尚有善根,何况小恶、何况无恶,何况一生念佛之人,岂有无善根之理?当知但能遇善知识,闻佛名号,皆是宿世善根深厚之人,不可自生疑..

方海权:最能消除重障、增福报、快摄心的念佛方法

念佛三昧即为用念佛而入正定。《观无量寿经》曰:但当忆想,令心眼见,见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛故,名念佛三昧。我等学人,须学都摄六根,净念相继。所以在念佛时,须行住坐卧修炼之。因缘准可,可用定课学之。古人精进,一日从一万佛号至十万佛号不等,为..

有关淫欲的东西一眼都不能看

有很多师兄会有这样的观念:就是觉得色情的图画看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因,所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什..

彻悟大师:遗集卷下 偈颂 颂禅人血书莲经求生净土

血染莲经七轴长。一横一点尽含香。他年海会谈因地。十指光流照此方。颂番僧转世客舍并州已十霜。归心昼夜忆咸阳。无端更渡桑干水。却望并州是故乡。颂说得一丈不如行得一尺古佛口门高挂锁。铁牛脚下痛加锥。任他千圣频唿唤。榔栗横眉更顾谁。颂圣人不是无心是无心心耳无..

净土圣贤法要新白话版5

宋知礼原本一念圆融,一切法都无碍,遇到的熏染不同,感应的果报就有差异。那么随顺觉性而修,就显现佛的净土;随顺情执而造作,就依循六道痛苦轮转,所以处在娑婆世界中,超脱出离尤其很难,堕落受苦的却很多。经上说:“得人身者,如爪上土。失人身者,如大地土。”直..

慧律法师:开示录48

⊙想得到幸福,就要从真理下手;真理要从心下手,心要从悟下手,悟就要从观照无常下手。能观照无常,就有大慈悲心。因为能观照无常,就没有得失的观念;一旦失去什么,就不会感到痛苦,因为你知道这就是无常。⊙心,是一个模糊,不确定的名词。加一个善就是善心;加一个恶..

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句36

戊二、明性本具相为三。初当机疑问。二诃诫许宣。三正为开示。己、今初阿难白佛言。世尊。如来常说和合因缘。一切世间种种变化。皆因四大和合发明。云何如来因缘自然二俱排摈。我今不知斯义所属。惟垂哀愍。开示众生中道了义无戏论法。⊙上来就事显理。正明藏性随缘不变..

海涛法师:看重自己,照顾别人。净化自己,关怀众生

看重自己,照顾别人。净化自己,关怀众生。微笑著听人说话,谦和地对人说话。见面欢欢喜喜,说话和和气气。开口一笑,怒气全消;忍让一分,事事都好。微笑是最漂亮的表情。诚心对人说话,耐心听人讲话。有多少度量,就有多少福气。心无忧虑,逍遥如佛祖;身无病痛,快乐似..

嘎玛仁波切:怎么解脱,要么自卑、要么自负两种围困?

人性的发挥作用,基本在两种极致下围困我们的自心。要么自卑,要么自负。大多数人的一生,很像是与自我周旋的“囚徒",忙碌且无为。终其一生的追求,回过头看,总觉得挣不脱一种似是而非的围困,因为,不解自心,不解生与死,最后,所追求的,所忙碌的,所倾其一生的努..

请问女人上环算不算杀生?

各位老师、师兄好,最近有一个困惑,上环是通过干扰受精卵着床来达到避孕效果,也就是精子卵子结合以后变成受精卵,因为上环影响了子宫内的环境,才导致受精卵没办法着床,流出体外,从而达到避孕效果。那这样来说,上环的女人算不算杀生呢?..

学佛的好处有哪些?

无论何时,都有人觉得佛教属于宗教范畴,尤其今天更是让很多人觉得,它不符合唯物、不符合科学,应该摒弃。可是实际上呢,纵观历史,学佛修佛的人不可胜数,从最底层的普通百姓,到士大夫阶级,最高到皇帝本人,信佛的人群和数量都让人咋舌。即便今天,很多的学者、科学..

阿弥陀佛也是光中极尊,诸神之王,净宗不可思议

我们在香港,我是一九七七年第一次到香港来讲经,那个时候东莲觉苑的老太太,何东夫人已经往生了,这桩事情我没有看到,我只听说,畅怀法师知道,像何丽香居士她们应该知道。何世礼全家是虔诚基督徒,妈妈念佛,但是儿子媳妇有孝顺心,并不反对,家里面设佛堂专门供养老..

宣化上人:痔疮病是何种因缘果报

“痔疮病”,是何种因缘果报宣化上人慈悲开示:痔疮、痔瘘,在中国有这么一句俗语:“十男九痔”;十个男人,有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿,它破了,常常生出好像火疥子似地,一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢?多数或者喝酒喝得多了,或者吃补..

宣化上人:淫业这个业力,这个海太大了,佛弟子要收守好戒律

这个业力,这个海太大了,太不可思议了。宣化上人慈悲开示:你要犯淫,造这个淫业,什么叫淫业呢?就是淫乱,男人结婚了还想各处去找女人行这个淫欲的行为,女人已经结婚了还想另外找一个男人,行这个淫欲的行为,将来都会堕地狱的。堕什么地狱呢?堕那个炮烙的地狱,这炮..

星云大师:这四种行为,会让​你与人格格不入

应笑而不笑,应说而不说,应喜而不喜,应作而不作。──《阿含经》经典里有时会对人有所批评,通常都是说愚痴、不知惭愧、不明理、无明、妄想颠倒。例如《阿含经》这首偈语说的:“应笑而不笑,应说而不说,应喜而不喜,应作而不作。”有这四种情况的人,称为“非人”。..

宣化上人:这样布施,就是舍一分钱,福德也无量无边

不着相的布施,福德不可思量宣化上人慈悲开示:“复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊..

心情不安的原因是什么?

儒家教人,在方式上讲,一个是礼,一个是乐。佛法也不例外,一个是戒律,一个是梵呗;梵呗是音乐。佛法的戒律跟儒家的礼相同,以礼约身,以乐(音乐)调心,身心安稳,这是化解内在的冲突。让你在生活当中充满了喜悦,喜悦是人生最好的养分,我们现在讲营养,营养不必从外..

在脖子上挂玉佛像能消灾吗?

问:下面一个问题,第六个问题,世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像,请问这种作法是否合法合理,真能消灾保平安吗?第二,为接引初机,以这种说法祝福他,是否也算是一种善巧方便?答:这个问得很好。我们戴护身符,不但中国,外国也有这个习俗,外国人戴十字架也是保平安的。你..

圆瑛大师:别说没时间,这十种人正好念佛

念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必广学诸法。善导大师云:“若要学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则经劫至劫..

印光法师:怎样绕佛

闭关专修净业的功课如何做?闭关专修净业,当以念佛为正行。早课晚课仍照丛林规矩。此外念佛宜从朝至暮,行住坐卧常念。闭关专修净业,当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《楞严咒》不熟,不妨日日看本子念,及至熟极,再背念。晚课《弥陀..

善导大师:佛光唯摄念佛人

问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也?答曰:此有三义:一明亲缘。众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离,故名亲缘也。二明近缘。众生愿见佛,佛..

太桥旦曾堪布:是谁束缚了你

我们的心识总共有八种,即眼、耳、鼻、舌、身五识,第六意识,第七末那识和第八阿赖耶识。眼耳鼻舌身这五根分别是前五识的住处,就像鸟窝是鸟的住处一样。八种心识协同运作,就像是一家公司,末那识就像是公司的大老板,是公司里做主的人,一切都是它自己说了算。第六意..

对治自己烦恼习气最有效果的方法是什么?

【或名不可爱。】这名字的意思非常明显。凡是『不可爱』就是不善,不善的念头、不善的言语、不善的行为必定感召不善的果报,苦报!因跟果都不可爱。善心、善愿、善行,那可爱。为什么?招来的是福报,善果。我们明明知道不可爱,而偏偏还要去造作。学佛的同学造作之后,他..

黄念祖:老在那计算功夫,不安心啊

头一个是“矜躁卜度”,第二个是“希冀玄妙”。第三个这个毛病更多――“计功”。老那儿计算着我这个功夫,我的功夫怎么样了。老那儿计算着那个功夫,要计算我那个工程,我这些工程到了什么程度了?老在计算,我这个到底怎么样了?不安心啊。“一声佛号一声心”,当体即是..

印光大师:这是立家立业、灭罪得福之本

张奂伯教子女之事,乃知体[1]而不知用,不可全取为法。至于幼时,又须以因果报应之事,与净土法门之利益,于学堂回时,谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益,必能免意外之虞[2];将来以为立家立业,及灭罪得福之本。若全不与学堂交涉[3],则不谙[4]时务。纵有作为,亦难进步..

印光大师:回向的意义

回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣、了生脱死,以至将来究竟成佛之果,不使直[1]得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意;用一向字,便见其有决定冀望出..

我们在需要上班,那念佛怎么念?

如果我们现在需要上班,那念佛怎么念?当我们想事情、办事情的时候,佛号就停下来,去想事情、去办事;事情办好、想好了,那个事情放下,佛号提起来,现在只能用这个方法。这个方法用熟了,用上几年,心真正清净了,我们一面办事、一面考虑问题,佛号还是不间断。所以,这..

看破放下这两样哪一样更难

为什么放不下?没搞清楚,还把假的当作真的,真的不认识,遇到了不认识。净土是真的,遇到了为什么不念佛?没搞清楚。所以,看破、放下这两样哪一样难?早年我年轻,这些问题都问过章嘉大师,大师告诉我看破难,看破是智慧,看破没有不放下的;不能放下,没看破,对事实真相..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(43)

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)离恶境故惑渐轻,无散慢故善自增,心澄于法起正见,依静处是佛子行。如果你真正对三宝有信心,对佛法有信心,对上师有信心,生起了一些出离心,明白六道轮回里唯有..

信愿法师:智者大师「净土第十疑」之设疑作答(一)

【净土十疑论】智者大师「净土第十疑」之设疑作答(一)第九疑我们说完,我们来看最后第十疑,请诸位翻到八十九页第十疑。【问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国,又凡夫俗人皆有妻子,未知不断淫欲,得生彼否?】这最后的第十疑,就是针对在家居士..

信愿法师:吉林长春任淑英往生记

【念佛感应录】吉林长春任淑英往生记慈母任淑英,一九九二年才知道念佛法门,坚信一句佛号念到底,就决定能往生极乐净土,从此念佛不懈。尤其往生的前一年,更是万缘放下,一心专念。往生前八天,母亲便默默地准备后事。临终前三天,据父亲回忆,那几天她特别高兴,情不..

宏圆法师:病重之人如何依法力灭罪修福

 【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。】既然世间凡夫都不明白,那怎么办呢?就是这里教给我们的办法。这种恶业必须要靠法力才能消除,诸佛是医王,善疗众生身心之病,经是法药,菩萨是瞻病之人,所以对着诸佛菩萨像前,高声读经一遍。读《地藏经》就能解除这..

净宗法师:极乐无为​涅界

《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义,其中这四句话是非常著名的,也就是解释《阿弥陀经》“少善根不得往生,执持名号,一心不乱,即得往生”这一段关于往生正因的经文:极乐无为涅界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专。涅报土“极..

仁清法师:有​些人打妄语

问:师父,有些人打妄语,说他是哪位佛菩萨再来,有的会说他上一世是个什么将军,让我们站到他那边……答:这种情况呢,实际上也是妄语的一类,是错误的。佛陀在《法句经》上讲“我为汝说解脱法,当知解脱随自转。”佛的意思是,我把解脱、了脱的方法告诉你们了,你们能..

大愿法师:玉耶女​经学记之《玉耶女经》是女人的幸福书

每个女孩都向往幸福美满的爱情和家庭,但是却越来越多的人在这份关系中感到纠结・不满・困惑等等,那么究竟怎样才能在婚姻关系里做个觉醒的幸福女人呢?玉耶女又长跪佛前,重新对佛发愿,来对佛表示感谢。我本来是一个很愚痴的人,对于丈夫,对于公婆都很骄慢。因为这次..

仁清法师:魔与​眷属

《大乘方广总持经》:文殊师利 ,如彼愚人, 于佛现在 ,犹生诽谤 ,况我灭后 ,受持我法 诸法师等, 而不被谤, 何以故? 魔眷属故。释迦牟尼佛在世的时候,都会遭到别人的诽谤,何况在末法时期,受持宣讲佛陀正法的法师..

拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:208

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:208:观色坚固愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。空色涉万千,观色锐刚坚。修因果真谛,得延罗三昧。明断是非依大乘,令发阿耨菩提心。..

寻找一位男士结婚

要求对方男士,没有过婚史,年龄83年以后出生的,包含83年的。为人正派,希望对方没有过婚前性行为。心地善良、忠厚、诚信,有结婚想法的,合适能结婚去的。要求男方身高170cm以上,本科以上学历,包含本科。没有丁克思想,工作当地男方已经自购婚房,经济富裕。由于是..

独尊湛现:佛法恰似良药,利益心病

诸位同学,大家好。关于学佛修行,有些人问我修哪个法门的,大家要知道,我,你,他,所有的人所修的是以安心为主题。个个门派都是不同的静心、安心的方法而已。不是修法门,修门派。把门派抓得牢牢的,这样修是没有办法了。为什么说法法平等,佛佛道同?都是用不同的方..

婚姻不顺情路坎坷的因果

01首先邪淫邪淫会导致到一个人婚姻感情运不顺,很大一部人是这个原因。什么是犯了邪淫戒呢?手淫、意淫、看黄(A片,黄图,黄色小说等一切不良影视)未婚同居、还有讲荤笑话等只要做这些都是属于犯了邪淫。邪淫,不单单影响一个人的婚姻,还影响身体(废话),财运,人际关系..

印光法师:《感应篇汇编》等五本书有什么特点(541-543)

内容:541、《感应篇直讲》一书有什么特点?542、《径中径又径》有什么特点?543、《感应篇汇编》等五本书有什么特点?541、《感应篇直讲》一书有什么特点?此书系大通家所著,其注直同白话。但顺文一念,其义自显。最宜于幼年子女。光于扬州,因见此书首未刻感应篇文,令其..

《江慎修居士选录》:杀生恶报可惊可怜的陆宝(23-25)

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇第一章屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰内容:23.可惊可怜的陆宝24.嗜肥断指的吴竹轩子25.残忍破喉的休宁人23.可惊可怜的陆宝有个名叫陆宝的人,以帮人操刀、宰杀..

宣传十恶的果报

做下面这些工作,会给命运带来什么?宣传十恶的果报人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用“十恶不赦”这个成语。“十恶”,佛教用语,指杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、绮语、两舌、悭贪、嗔恚、愚痴等十种恶业。行“十恶”者,要受大苦报。不仅自己行十恶罪业..

详解天龙八部护法并广修金光明经

天龙八部护法被藏汉乃至一切修持佛法弟子所广知,并对天龙八部以及眷属的无尽威神力有着深广的信心。尤其当我们在念经,诵咒或者他法修持的时候,对天龙八部护法以及眷属有非同寻常的敬重,尤其喜欢得到如同护法们一样的威力来成就自己的一切愿望和事业。或者来护持佛法..

宣化上人:什么是天龙八部

八部,有夜叉、有乾闼婆、有阿修罗、紧那罗、摩侯罗伽、迦楼罗等,这有八部鬼神,在这儿护持这个道场。所以今天我讲到这儿了,你们一定要尽你们的责任,来拥护这个佛的道场。这个八部,天,这是一部,龙又是一部,夜叉是一部,乾闼婆是一部,阿修罗是一部,迦楼罗是一部..

你杀它们,冤冤相报,愈杀愈多

昨天早晨,山东有一批老朋友,他们也都是地方干部,来看我。谈到什么?谈到就是农作物病害虫这个问题,他说逼着非用农药不可,不杀这些病害虫就没收成,我们就从这里谈起的。我说你们庆云当地有例子,前年齐素萍在那里种小麦,四百亩小麦,我说发生了病害虫。这事情都知..

达真堪布:唯一解毒的办法

发现了罪业,有没有办法消除?有!就像刚刚不小心服了毒药,现在知道后果严重,但幸好有解决的办法一样,佛法里也有解毒的药。“那是什么啊?快快告诉我吧!”“好”这个时候佛或上师就告诉你了:“四种对治力就是唯一解毒的办法。”这四种对治力是:厌患对治力、所依对..

定弘法师:就杀生恶​也举出一些真实的例子给大家讲一讲

这一大段经文,五恶里头主要是讲杀生恶,我们就杀生恶也举出一些真实的例子给大家讲一讲。首先讲到现世报,现世报就譬如这里讲的械加身。这是在《好生录》里头有个故事,讲到嘉兴有个老妇人,她的儿子以捕蟹为生,就是捕捉螃蟹,把这些螃蟹就用草绳捆绑起来去贩卖,然后..

佛经中开示不邪淫的功德

1.尔时佛告诸比丘:「于此众中,我不见一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹证,所谓不他淫,身体香洁,亦无邪想。」佛告诸比丘:「若有人贞洁不淫。便受天上。人中之福。是故,诸比丘!莫行邪淫以兴淫意。如是,诸比丘!当作是学。」--《增壹阿含经》2.龙..

禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗

有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:“禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗?”慈受:“既是悟的道,说不出来。”学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”慈受:“像哑巴吃蜜!”学僧:“禅者没有悟道时,善于言词,..

唐代高僧怀感大师

在佛教的教法中,净土法门是貌似简单、容易,几乎没什么道理,支撑的也就是净土的“三经一论”而已。(注:三经指《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》,一论指《无量寿经优婆提舍愿生偈》略称《往生论》)。但是净土的教理又是极其深邃的,这就是它的魅力..

鞭打白骨,为时晚矣

修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在礼拜。修行人问说:这个人是你的亲人吗?人死不能复生,你给他献花供果,他也享用不到。那个人回答说:这堆白骨不是别人,是前世的我,我能升到天堂享受福乐,要感谢这个身体。生..

禅房门外的绊脚石

方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。多少年来,不知有多少前来领教的僧人或前来探访的施主,被这块突兀的青石绊个趔趄甚至绊个筋斗,摔伤胳膊腿儿、磕掉门牙的也不鲜见。这一天,有个刚刚皈依佛门不久的..

净业者如何处理专修与圆修的关系

修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一门深入,万善圆修均可。若弃舍净土,于别种法门一门深入,并万善圆修,均不可。以仗自力,决难现生了脱故也。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。修净业者,有专修、圆修种种不同。譬..

沙弥转龙身的故事

南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。我们今天在道场白华庵,跟大家讲一个修道者,把这个心用错了地方,以至于他在六道的轮回中,有个闪失,堕到了畜生道。就是有一个沙弥,最后转了龙身。因为我们常在讲到说,佛门要注重什么呢,一个愿力。每一位菩萨修行佛道,都是要发..

平常颠颠倒倒,临终很难有正念

诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你“平常”就要训练自己不随境转。不可能说你平常没有这种功能,临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。佛法不讲无中生有,一定有因缘。你现在要栽培它,它以后才会出现。如果你现在的心,别人嘴巴一动、别人讲一..

我们的人生,一句话就可以说完

我们的人生,只有一句话就可以说完了——“来无所从,去无所止”。人生没有开始,也没有结果。你说你哪有开始?我们了解人生,佛陀最喜欢用做梦来譬喻。你把做梦了解了,你就了解人生了。你做梦有开始吗?你一个晚上做五个梦,第一个梦,梦到你是国..

心性本来具足,但要靠因缘来成就

有人问益大师说:大师!你老人家开悟了(益大师二十五岁开悟,他自己承认了)。开悟以后你老人家是怎么想的?开悟以后,你知道一念心性本来清净本来具足,你怎么想?益大师讲四个字,叫做“炽然修福”。你想不到吧?他不是说你既然本来具足就等着,他不是。一..

听闻了佛法,你必须去修才有用

我们诸位道友,我们现在要是帮助别人,劝化别人也信,你自己没有得到力量,人家不信你,不听你的话。你说出的话,人家不尽信,也不恭敬你,也不信你的话。你本来是想弘扬佛法、帮助别人,人家不信你,你有什么办法?因缘也不成熟啊!不用说我们一般人,如果因缘不成熟,..

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿

第十八愿十念皆生我国愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。这一愿意谓:若我成佛时,十方世界一切有缘的众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚的信心至极的好乐之心,愿意求生极乐世界,以这种深信切愿之心尽..

阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿

第三十三蒙光触身获益愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。这是第三十三蒙光触身获益愿。这一愿意谓:设我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界种种类别的众生,蒙我的光明照触其身体,悉..

孝子除障,助母往生

高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥陀佛慈悲接引,在家中安详往生,享年九十岁。敦伦尽分,善根深厚老人虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,任劳任怨;在..

下生死柱得解脱

以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、栌(柱上的方木)及绳索,把石匠放在柱头上。为什么呢?因为如果石匠存活着,他会在别的地方建造比现在更好的石柱。这时,石匠的亲戚宗族,在夜晚的时候,聚集在石柱旁,问石匠说:&ldq..

净空法师答:用蚊香驱蚊是否犯戒

问:农村蚊子很多,用蚊香驱逐是否犯戒?净空法师答:用蚊香驱逐最好门窗打开,让它出去,这就对了。如果门窗关得严严的,你全部把它杀死,那就不对。而且我们学佛的人,跟这些蚊子可以沟通,你门窗打开,它自己会出去,不用蚊香它也会出去;纵然它不出去,它也不会咬人..

“放下”不是修行的全部 还需要精进学习!

编者按:你是否已经厌倦了学习?你现在还愿意花些时间学习吗?你觉得学佛之路是一个怎样的过程?请看今天的《智慧法语》,人不学习,内心就会充满种种困惑和疑虑,于是诸多痛苦就会蜂拥而来。那么佛教所谓心中的智慧从何而来?智慧不会自动迸发出来,智慧只能依靠学习得..

尘世中哪里可以修行?心即道场、心即禅堂

编者按:一定要在寺院里才能修行?一定要去深山老林才能修身养性?在寺院里拜完了佛菩萨心里才算安定,一回家就又开始心烦意乱,你有这样的感觉吗?请看今天的《佛教故事》,心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平,养心就如养花,时时浇水,时时修剪,哪里都是道场..

恶语伤人的后果你一定不敢相信

编者按:你是否感觉有的时候说话也不是一件容易的事情?你自觉是否已经掌握了与人沟通的技巧?请看今天的《智慧法语》,大家都知道恶语相向是要不得的,但为什么仍然时常会有粗言恶语呢?为什么总是“刚强难调伏”呢?那个“刚强难调伏”的是什么呢?粗言触恼人,好发他..

善恶因性识无定、逐境而生

编者按:你的情绪是否时好时坏?你是否觉得有善知识的指导自己会进步的快些?请看今天的《智慧法语》,如果不了解“性识无定”,如果善、恶“逐境而生”,就会给别人和自己带去伤害。所以请坚定自己的意志和心性,不受外境干扰,早日解脱轮回。一切众生未解脱者,性识无..

无事可做就是福?错!

编者按:你是否向往安逸的生活?不用为衣食忙碌、没有工作的困扰?请看今天的《佛教故事》,懒散者,哪怕生活条件再好,也如同身在地狱一般。太过安逸的生活,本来就是对心志的消磨,所以,不要再抱怨自己的生活太过辛苦了,正因为辛苦,才证明了自己的价值嘛!无德禅师..

愚昧的人悟不到佛法

编者按:你觉得佛法是不是很高深?什么样的人才可以领悟佛法?愚痴的人为什么会愚痴?请看今天的《智慧法语》,愚痴的人之所以愚痴,源于自身的“三毒”所害,即贪、嗔、痴,这是人们身、口、意业一切恶行的根源。佛陀教导我们要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们..

你能从捡落叶中悟到什么吗?

编者按:事情是一件一件随时处理,还是等它积累多了再处理?妄念来了是随时清理还是说积累多了再清理也不迟?请看今天的《佛教故事》,落叶就是心中的杂念,它一片片的落下来我们就要一片片捡起,使心中保持清净与光明。鼎州禅师与沙弥在庭院里走过,突然刮起一阵风,树..

饮酒放纵会下地狱

编者按:你持五戒吗?五戒中为什么要设置酒戒?喝酒对佛子来说有什么伤害?请看今天的《智慧法语》,酒是罪之媒,对于精进修佛的你来说,要严于律己,宽以待人,管好自己,以前嗜酒那么现在就戒掉,以前就不喝酒那么请保持这一良好习惯。酒致失志,为放逸行。后堕恶道,..

忏悔就能消除罪业

编者按:什么是业障?业障是如何产生的?怎样才能消除业障呢?请看今天的《智慧法语》,业障就是罪业,是你修行中的障碍,业障都是由妄想而生。若要消除业障,那就要先降伏自心中的无明、妄想,用忏悔消除业障。起了心、动了念,当下觉察照破,不使妄想再生。真正忏悔业..

7种美颜素食让你轻松拥有美丽容貌

编者按:养颜是使容貌美丽的一门技术也是一门艺术。拥有美丽无瑕的脸蛋是每个人追求的目标,怎么样才能让自己拥有一张美丽无瑕的脸蛋?只靠外在的保养是不够的,还需要通过内调,饮食养生是养生的一个重要的养生方法,也就是食补。古人美颜养生多吃下面这7种素食,被他..

野菜都是天然药 这些食疗野菜你吃了吗?

编者按:野菜的吃法很多,大多野菜洗净后,用热水焯一下,或拌或炒或蒸,可以如同蔬菜一般食用。野菜还可以煮面,一碗香椿炸酱面,虽是素食,却也有滋有味;又或者切得细碎了,和入云吞和饺子中作馅,咬到嘴里,浓烈的清香扑鼻而来,说不出的美妙滋味;干燥上火时则用小..

吃蔬菜要注意这些事项 否则会损失其营养价值

编者按:多吃新鲜蔬菜好谁都知道,可并不是吃了新鲜蔬菜就可以达到营养需求的,关键在于人们吃菜的时候总存在一些错误的食用方法导致事倍功半,你也存在这些误区吗? ⒈久存蔬菜上班族通常喜欢一周做一次大采购,把采购回来的蔬菜存在家里慢慢吃,这样虽然节省时间、方便..

它的抗癌效果强过红薯上百倍 很多人都不知道

以前,红薯叶都被弃之不用,人们只取根茎食用。但近些年,红薯叶保健价值被逐渐得到认可。它是极为优秀的绿叶菜,综合营养价值数一数二,可以说是营养全能王。红薯叶的胡萝卜素含量达到近6000微克/百克,比胡萝卜还高将近1.5倍,而且其蛋白质在绿叶菜中也是佼佼者,维..

香菇营养价值丰富 常吃香菇对人体有这6大好处

香菇是世界第二大食用菌,也是我国特产之一,在民间素有“山珍”之称。它是一种生长在木材上的真菌。味道鲜美,香气沁人,营养丰富,素有“植物皇后”美誉。香菇多糖能提高辅助性T细胞的活力而增强人体体液免疫功能。另外香菇含有多种维生素、矿物质,对促进人体新陈代..

春天必吃的6道经典美食 多吃整个春天少生病!

编者按:春天来临人也会变得越来越有活力,今天我就来给大家介绍不可错过的6道美食,吃下去满满的春意,也能够让你在饭后去除油腻。图片来源:凤凰网佛教摄影:陈杰荠菜豆腐汤荠菜的药用价值很高,它的根、花、子均可入药。全株入药,具有明目、清凉、解热、利尿、治痢..

如何辨正法与邪法?《净空法师学佛问答》(文字版)

 问:如何辨别正法与邪法?答:在现代社会,真正如佛在《楞严经》上所说:「邪师说法如河沙」。所以,释迦牟尼佛早就预知这种现象了,他老人家入灭之前,就教导我们「四依法」,这就是辨别邪正的根据。第一:「依法不依人」。何谓正法?何谓邪法?与佛在经上所说的相..

净空法师:被无形众生干扰,快发狂,怎么办?

问:底下一个问题,弟子身边有一百多位同修被仙道无形众生困扰,要求同修们利用仙道力量为别人算命。同修们不肯,可是又没办法摆脱这些众生的控制,没有办法专心念佛,有的甚至於发狂。请问应如何如法修学,这些同学有没有机会成就?能不能想办法让这些众生一起学佛?答..

命债、钱债、人情债怎么还?《净空法师法语精华录》(文字版)

我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题,没去成。缘里面最严重的是冤亲债主,你想去,他找你麻烦,你过去欠他的命,你没有还他的..

现世因果报:早年杀子堕胎造成我终身不孕一个罪孽深重女人

有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行了严厉的驳斥:猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶,才伤害人类。如果我们能够对它们念佛,心中生起善念,他们一定会自动离开,不会伤害任何人..

蒙面男子入室抢劫,她就这样躲过一劫

大慈大悲有求必应梁上君子今改过一声观音救己命佛法难闻今已闻珍惜感恩莫错失你们好好念经,师父就能帮到你们,你们不好好念经,师父也帮不了你们。师父告诉你们,要懂得怎么样学佛化解灾难。接下来我要告诉你们一件我们的佛友的真实事情。我曾经跟你们讲过一个故事叫《..

我不能给你算卦,你身后有地藏菩萨令我无法近身

我十几年前经商失败,百万家产沦落到囊中羞涩仅余10元。随之,七年的婚姻也走到尽头,无奈之下,我流落他乡打工维生。因在异乡无法找到合适的工作,没多久我又回到家乡。在母亲的帮助下,重操旧业再一次卖起了服装。但因厄运未过,本钱又少,生意天天亏损,没多久我又陷..

为他人造杀生罪业也是自己承受因果报应

问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。不但不杀生,而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的,受极大苦,所以我们要以慈..

我当歌厅小姐、小三、堕胎、开烧烤店的报应!

我这十几年的日子那叫一个黑暗,沟沟坎坎,跌跌撞撞,一点也不为过。从我父母相继过世,我便无依无靠,孤苦伶仃,生无可恋。我不明白到底做错了什么,让我受如此的磨难。我还要养我相依为命的儿子,所以我必须坚强。感恩菩萨加持,也许我还有点未泯灭的善根。我联系上了..

自作自受 报应早晚会来

编者按:你相信善有善报吗?我做了这么多的善事,为什么还是麻烦不断?你是否有这样的疑惑?请看今天的《智慧法语》,因果不爽,善有善报,恶有恶报,但要时间上成熟,不是一下子可以看出来的。比如一粒种子种在地上,微小不可见,几百年、几千年以后,仰头一看,好伟大..

巧手绘画

智悲心语成功,中文定义是获得预期结果,而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果,为了幻想中的那个目标,整天忙忙忙,最后变成了忙=心+亡。其实,哪怕你没得到最渴望的东西,只要有一心付出的过程,从中积累了经验,也可算是“成功人士”。天..

父母做错了的时候,该怎么办?

亲有过谏使更怡吾色柔吾声“亲有过,谏使更”:假如父母的言行举止有过失,比如天天打麻将、喝酒、吵架,从尽孝的角度而言,子女应好言劝他终止不良行为,但不能语言犀利、态度蛮横。那天我听一个年轻人说:“今天我父亲做的事很不对,我就把他狠狠痛斥了一顿。”好像自..


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