海贤老和尚的工作是种田，是劳动，那些劳动都是他熟透了的，所以他在劳动中不需要思考，只管念佛。

海贤老和尚的弟子印志法师在回忆老和尚时说：“老和尚是边劳动边佛，很少出声。老和尚一生对一句阿弥陀佛圣号是坚定不移、念念不忘的。因他见人就劝人要好好念佛，他本身不可能不念佛!”

海贤老和尚是怎修成的?就是这一句佛号。他没有杂念、没有妄想，无论干什活儿，他的心、口都在念“阿弥陀佛”，无论干什活儿，他都不耽误自己的修行。他的工作不碍修行，生活不碍修行，待人接物不碍修行，他的修行和工作、生活融成了一片。

老和尚的弟子印荣法师看著师父每天从早忙到晚的，心想，老和尚这个年纪了，不该再让他老人家干这多活儿了。一天她便对师父说：“杂活儿交给我们干算了，您光念佛就行了。”可老和尚却对她说：“干活儿不耽误念佛呀!”

老和尚无论干什，他的佛号没有断，九十二年不间断。

海贤老和尚基本上是默念或者金刚持。心念佛，口不动叫默念;口动但没有声音，这叫金刚持。

和老和尚相处的时间长了，就会发现无论行住坐卧，他的嘴唇总是在微微地动。一次，一位年轻的法师和老和尚一起在地刨花生，他看到老和尚摘花生的时候，嘴唇一直在动，就忍不住问道：“师爷，您嘴唇总是一动一动的，在说啥呀?”海贤老和尚答道：“阿弥陀佛!”

每年秋天过后，老和尚就去挖树根，然后劈开、晒乾，以备冬天取暖用。有人说，老和尚最拿手的就是念佛劈树根了。树根是最不容易劈的，但是老和尚有耐心，他在斧头上砸一下就念一声“阿弥陀佛”，直至把树根劈成一块块的止。

海贤老和尚一百一十二岁那年，一天在圆明寺，他看到寺院观音殿前的大梧桐树树枝下垂过低，妨碍了往来的信，就拿著斧头、锯子，爬著梯子到树上修剪树枝。弟子们看到了心想：师父都一百多岁了，还能自己到树上乾这活儿，他可真是咱佛门的僧宝啊!可是转念再想想：毕竟也是一百一十二岁的老人了，万一有个闪失怎办?老和尚像是看透了他们的心思，笑著说：“没事，没事，我在念著佛呢!”

他，一个普普通通的农夫，只会种地。出家了，不会讲经，出家人的五堂功课也不会，更不会敲法器――他什都不会，只会念佛，只知道自己天天做苦工，却不妨碍念这句佛号。弘一法师说过：“阿弥陀佛，无上医王，此不求，是谓痴狂。”不肯念佛，不是愚痴就是狂妄。真正懂得这一句名号的功德、这一句名号的意义，哪有不念的道理!在哪念?像海贤老和尚一样，於一切时、一切处。心有这句佛号的时候就是道场――阿弥陀佛的大道场，道场无处不在、无时不在，这是正法道场。恭录自《海贤和尚》