为万民国君弃王位 救青年甘愿被砍头

2014-09-09 佛教故事

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编者按:佛陀很擅长以譬喻方式说法,也爱讲各种精彩的故事,包括本生故事、本事故事。在三藏典籍中,有些经典就是故事结集,分从不同角度讲述佛法要义,比如《六度集经》。今天小编从《经律异相》中选出一则本生故事,其实也是布施故事,原始出处是《佛说一切施王所行六度檀波罗蜜经》。

月光王施头本生故事画(图片来源:资料图片)

在过去劫时有一个大国,国王叫萨和达(意思是一切施),对众沙门及一切人都能布施,并且能满足他们的一切要求。

当时另外一个国家,有一个婆罗门青年,幼时父亲死去,家中只有母亲、姐姐、弟弟,生活非常贫苦,他母亲说:“现在我们穷得难以维持生计,可以去求萨和达王。”儿子对母亲说:“我现在还不太明白道理,应该先去求学,然后再去求萨和达国王。”母亲不同意儿子的建议,儿子就向别人借了一两黄金,购买了一年的粮食,这才出家求学。一年以后,儿子回到家中,母亲见面便说:“你现在就去见萨和达王。”儿子却说:“我还没有学好,需要再学一年。”母亲告诉儿子:“上次的黄金已经用完了。”儿子只好又去上次借款的那一家,请求再借一两黄金。主人对青年说:“你上次借的都没有归还,想再借钱,必须把你母亲和姐姐都作为抵押。如果到期不还,她们就要成为我的奴隶。”青年只好签下借约,将借来的黄金交给母亲,再次离家求学。一年很快过去,青年已经具备一些知识,准备回家后就去找萨和达王,结果在中途被债主抓住,连同他的母亲姐弟都被捆绑起来。青年对债主说:“你今天捆我一年也没有任何意义,不如放我去求萨和达王,等我要来财物就能还债。”债主无奈,只好让他离开。

这时,有一个国家正派兵攻打萨和达王,萨和达王听到消息,心想:“人命短促,终归无常。我从年轻时就喜欢布施,慈悲忍让,不愿和其他的国家争斗。现在他们要来攻打,我也不用备战,还要抚慰人民不用恐怖,要欢迎他们来,以礼相待,接受他们指挥,使他们的地位在我之上。”这时,朝中大臣来问国王:“他国军队即将进入国境,为什么不准备战斗?”萨和达王默不作答,大臣连问三次,萨和达王对他们说:“不用打仗,照我以前吩咐去办。”大臣们只好接受萨和达王的旨意。萨和达王说:“这样很好,你们各自回家,不要烦扰。”到了这天半夜,萨和达王解下印绶,离国出走。那位率兵攻打萨和达王的国王来到都城后,顺利坐上王位,并悬重赏捉拿萨和达王。

萨和达王离开国都之后,大约走了五百多里,远远望见有一位婆罗门青年过来,两人就在路上相遇。萨和达王问婆罗门青年:“你现在要到哪里去?”青年答道:“我要去找萨和达王。我年幼时死了父亲,家境很穷,把母亲和姐弟作抵押借了债。我想求他资助,赎回家里的人,并解决自己的困难。”萨和达王对青年说:“我就是萨和达,因为他国国王想要争夺我国,我不愿意让人民受灾难,所以舍弃王位,现在正要离开这个国家。”婆罗门青年听到这消息,顿时如遭雷击,伏地大哭,不能站立。萨和达王劝他起来:“不用啼哭!你的愿望,我来帮你实现。”婆罗门青年说:“大王!您现在连王位都失去了,您拿什么来救济我?”萨和达王对青年说:“那位国王到都城后,曾悬重赏要捉拿我。你现在可割下我的脑袋,拿回去交给他,你所要求的都可以得到。”这时婆罗门青年说了一首偈:“世间杀父亲,死后堕地狱。今若杀大王,其罪是一样。我今实不忍,加害于大王。宁愿自身死,终不造恶业。”萨和达王对青年说:“你如果不愿意割下我的脑袋,也可以割我的鼻子、耳朵送去,因为这样我就不能再当国王。”婆罗门青年说:“大王!我实在不忍心下手,估计那个国王也不会伤害您,您就跟我一起去见他吧!”

于是萨和达王与婆罗门青年一起回来,走到距国境二十里,萨和达王对青年说:“你现在可以把我绑起来。”婆罗门青年就绑着萨和达王,继续前行。全国臣民见到萨和达王,男女老幼无不悲痛啼哭,如同死了父母一般。他们走到宫门,众官员就进去报告那个国王:“大王悬赏捉拿的萨和达,已经被一个婆罗门青年绑着送来,现在宫门之外。”那个国王下令:“把他们带进来,让我看看!”所有臣民看见萨和达王,没有人不伏地啼哭,那个国王也止不住流泪,自己也不清楚为何而哭,就询问众官员:“你们为什么都哭成这样?”众官员齐声回答说:“我们看见萨和达王,自己舍弃王位让给大王,又舍弃身体施给婆罗门青年。他这样做都不后悔,所以我们被感动得哭了。”那个国王听官员和百姓人人都这样说,当即伏在地上大哭,不能站立,又询问婆罗门青年:“你究竟如何得到这国王?”婆罗门青年回答说:“我家一贫如洗,用母亲和姊弟作抵押借了债。听说萨和达王很爱布施,所以从远道来想求求他,能把母亲他们赎回,并解决自己的生活。我在路上碰见萨和达王,彼此交谈之后,萨和达王告诉我说,现已舍弃王位,让给他国国王,无法相助。我当时很忧愁,觉得已经无路可走。萨和达王叫我割他的脑袋给大王送来,我不敢做;又叫我割鼻子、耳朵送来,我也不肯;萨和达王于是和我一起回来,并叫我绑着他送进王宫。您问具体经过,就是这样。”那个国王听完婆罗门青年所说的经过,就又伏地啼哭,命令官员们立刻给萨和达王松绑,并服侍他洗澡换衣,归还国王印绶,还请他当国王。萨和达王仍然登上宝座,还照原来那样治理国事。那个国王双膝跪地,并以偈颂赞叹萨和达王:“自在本国时,遥闻大王德。今来至于此,见尊逾所闻。巍巍积功德,譬如纯金山。其力坚如是,无能动摇者。今见王所行,于世甚无双。愿以国相还,并尊重国界。愿归得本土,修敬为臣礼。不复敢骄慢,事王如尊天。”

……

佛说:“萨和达王就是我的前身,那个国王是舍利弗,婆罗门青年是调达。成就我六种波罗蜜、三十二相和十种力,圆满种种功德,是调达的恩德。调达是我的善知识,也是我的良师。”

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