居士敬问：师傅，你是理科专业，是教授。怎么才能学佛或者用工作好好修行？现在由于学佛，上班的时候对其他工作没有兴趣。这就是工作，只是工作，我也不想打架，就是没有野心，只是别人显得太消极了。这是错的，还是？

黄老居士：你没有竞争对手！当然要把自己的任务完成好，这是佛教徒应该做的。所以我以前说不能挤工作时间去实习，还是要把工作做好。

所以佛教和世俗法都提倡一忠一孝。所以，佛教徒现在在人间，人间是人的天堂，你是人间的个体。我们佛教徒也应该以身作则这些道德应该是人所要求的。我们忠于自己的立场，这就是忠诚。不忠于皇帝，忠于我们的职责。

我们的很多生命都是别人贡献的。我们如何为他人做贡献？通过我们的工作，我们应该很好地完成工作，这是我们应该做的。

但不是在这里问“我怎么脱颖而出，我怎么和别人竞争，我要怎么成名成家，我怎么吃醋，我怎么策划嫉妒障碍去打击对方？”如果是，那就全错了。我们只是做好自己的本分，完成好自己的任务，没错。但是在这里，我不在乎，或者付出，得失，或者人们对我的评价。这是很好的实践。

《法华经》，一切有志的事业，一切不违背现实，一切佛法都是佛法，所以到了大乘的境界，就变得广大和谐了。当你做生意时，你学习计算机。电脑也是佛教，不是一分为二。

另外，你是在业余时间，所以每当我带着一颗这样的佛珠，我都不会离开。只要我抓住空间，有时我会在会议期间在口袋里阅读它。

在mainland China，有很多浪费时间的事情。买东西要排队。排队本来就是一件很痛苦的事情。没意思，周围人多，等东西，又怕买不到。想练就不会觉得苦。挤公交也是苦差事。你必须先排队等公共汽车。上了车还能做什么？只是疼痛而已。你必须能够努力学习。

现在你开了车，不会干别的，也不会织毛衣，可以来学佛了。意思是你自己握方向盘也没关系。如果你心里念佛，只能说你的安全是有保障的。念佛永远不会翻身。这个是真的，一个是佛的被子，因为念佛的时候，你的心是平静的，你的头脑是清晰的。念佛的时候，你的心是……出了问题，就想去别的地方。玻璃窗没有关好。

所以这些东西很多都是可以花时间去利用的，我觉得这可以是一个很广阔的世界。所以很多人利用家里和工作来念经，最典型的例子就是趁热打铁。有一个人叫黄。这个大家都知道。黄是个铁匠。他极其刻薄。他是铁匠。

一天，一个和尚来了，没有食物，所以黄铁匠给他一些食物。和尚和他说话(他很痛苦)。他说，我不知道怎么办。和尚说：“你能念佛，念佛就有净土，你就解脱了。”

黄铁问：怎么做？和尚说：只要肯读书，肯努力学习，就可以超脱。

从那时起，他一直在读书。学了一两个月，工友们骂他：“你该死，你该死！你这么累，这么倒霉，念佛这么糊涂。”

他说“不不不不不不不不不不不不”自从我看了之后，我就有一种感觉。"

就这样，当他用锤子打铁的时候，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，……”他敲着锤子念了一句话。

他说：“我看完这个，觉得第一个在火炉边没那么热，第二个举个锤子也没那么累，还是要看。”

我就这样学习了三年。一天，他对妻子说：“请找出我所有的干净衣服，我明天就回家。”他老婆说：“你回家吗？你有什么家？”他说：“你不管，给我查清楚！”

那一天，他换上新的干净衣服，点了一堆火，拿了一块铁。一边烧一边拉风箱，念着“南无阿弥陀佛”。打完后，把锤子放在地上，说：“丁丁，久炼成钢，和平将至，我生于西方。”

成立了，刚好三年。他没有专攻，却在这个劳动中做到了，证明了他是学佛修行的。

我们呢？当然，我们现在比这更努力。我问过夏先生，他告诉我，“死了等于火中生莲。”大家都说容易，比什么都容易。如果你意识到不苦练也能死，这又是一个误区。

相比任何一种做法，这是最容易解决问题的方法，但不代表不努力就能成功。是这么一回事。所以从这个意义上来说，就像火中生莲，你必须能够一直持续下去。

我说：“其他时间我都可以念佛。”我有一个在德国留学的力学博士。他一边写，一边翻译，一边念佛念咒。那个咒语还是很长的，但是佛名比较好念，佛名有六个字。是真的，翻译意思很好理解，中文翻译成德文他也能做到这一点。

我说：“这个讲座，我要写黑板，看下面的学生，观察学生对讲座的反应，组织。这个时候我还能念佛，但是真的不行了。另外，我觉得我还是可以做到的。因为我学完佛学之后，马上就要讲课了；讲座结束后，立即念佛。我想我可以继续这样做，可以吗？"

夏老师回答了我这个问题，大家可以参考一下。夏老师说：“如果你在讲课的时候不灰心，你可以继续念佛。”

所以有一个条件。我会传达夏先生的意思。这些东西我听过很多，很多都很有价值。我会尽力传达他们。这样可以对我们这些工作的人多一些关心，不要灰心，不要计较得失。这是佛法，这是利他。我会尽我最大的努力把它做好，不去想任何事或任何事，只要我有时间。

抓着就念，我的体会就是这样。(《黄公答客问》

文:97su.cn