佛教说孝道就是真正学佛教。自己学习佛，立下决心，行善，造福众生，这是从一开始你的誓言，真正的利益，你的父母。如果你真的不能按照佛陀的教导杀人、偷窃和通奸，如果你不讲妄想、坏话、两种舌头，说那些无用的话，你的道德就会成长，你的思想会更好，你会更安全，那么你的父母将是最可靠的，也就是说，如果你不能做任何杀死、偷窃或通奸的事情，而不是谈论那些无用的话，那就说那些无用的话。因此，要做一个能够接受三次回报、持五戒、有道德的孩子，并能最好地报告父母的好意。

佛门里的大孝是什么

我们自己做好了能报答父母的恩，那我们也要劝父母归依三宝。《佛说孝子经》里面讲到，大意是说，佛告出家人，真正的孝子就是能够引导自己的双亲去恶修善，归依三宝，奉持五戒。原文里说乃至于“朝奉而暮终者”，就是哪怕只持一天的三归五戒，那这个恩德就超过父母抚养我们的恩德了。只有这样做才算是真正的孝顺，才真正地能够报答父母的深恩。

儒家讲的孝偏重于现世的，一方面奉养父母衣食，一方面要有恭敬的心，让父母喜悦。但佛教不单单是今生，要利益父母的生生世世，要能够让他奉持三归五戒，得生人天，直至解脱成佛。

因此要真正的报恩，就是我们对父母，不单单今生来孝敬他，而且以佛法的利益让他真正地能够离苦得乐。所以莲池大师说，父母对我们的恩情，“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。”

最后送给在家人几句话：我们要孝养父母，不要对我们的父母生起冷淡的心，不要使我们的双亲生起烦恼心，不要使我们的双亲生起恐惧的心，不要使我们的双亲有难言的心，不要使我们的双亲有愧悔的心……

那也就是说，一句话，不管出家在家，都要用心来对我们的父母。刚才说到，出家人真正的用心，就是把你们的道心建立起来。相信不管出家在家，都能做好自己本位的事情，来利益我们的父母。