有所求都是痛苦的开始

有所求都是痛苦的开始

有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。

菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转,万有斯空,无所愿乐。功德黑暗,常相随逐,三界久居,犹如火宅,有身皆苦,谁得而安?了达此处,故于诸有,息想无求。

经云:有求皆苦,无求则乐。判知无求,真为道行。菩提达摩禅法中的无所求行,就是修学佛法的人在日常生活中对待世间万物所应抱的正确态度。在佛教看来,世间万物都是如梦幻,如聚沫水泡,缘生不实,根本不值得贪恋和执著。

所以菩提达摩指出,世间人由于受无明习惯势力的影响而长期沉迷,不通达世间万物缘生不实之理。因此,处处贪求执著为真实,这就是平常说的“求”。而对于有大智慧的人来讲,能体悟到佛法缘生无性的道理,正好与世俗人相反,让自己的内心安住在无造作无取舍的状态。

因为有形之物都是处在运动化中的,而世间万物都是空无自性的,没有什么值得贪求快乐的东西。善业和恶业经常交织在一起,由于有漏善业和恶业的原因,永远处在三界轮回中,其实就象住火宅中一样痛苦。

身体就是痛苦的根源,谁人能在三界中得到真正的安乐呢?如果能通达这种道理,对于外界万物,灭除妄想而无所贪求。正如佛经所说:有所求都是痛苦的开始,无所求就能得到快乐。

如果能认识到无所求,对世间万物了知缘生无性而不执著,才是真正的修习解脱道,这就是菩提达摩所说的“无所求行”。

简单地说起来,“无所求行”就是在现实生活中通达万物缘生无性的道理而不执著贪求,世间万有也不是执著贪求能得到的,如果真能在生活中做到这样,“人到无求品自高”,自然就能证得解脱道。

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