四川省江油市王居士讲述姐夫学佛和往生的过程，非常感人，现记录如下：

我的姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万里路”是他的座右铭。上个世纪80年代末，德阳万佛寺开放不久，他俩礼拜天去参观旅游，结缘了几本佛教小册子，其中一本就是《觉海慈航》。姐夫一读就感兴趣，以后经常去寺院找书看。读了几年佛教书刊，对佛法有些认识，但还是将信将疑。直到后来读了陈兵教授的《生与死――佛教轮回说》这本24万字的佛学专着，又参加了几次佛七，才基本上确立了佛教信仰。

两人退休后，学佛也从地下转向公开，每天坚持念佛、拜佛、早晚打坐，从不间断。上街买菜，都是默默地念佛。老两口在公园散步，也不说闲话，各人在心里念佛。为了不影响修行，他们尽量减少人际交往，少攀缘，不走亲戚，不串门；不说张家长李家短，要说就说佛法，劝人念佛。生活力求简单、省事，节俭惜福，不与人攀比。坚持吃长素，儿女给他们祝寿，筵席上全是素菜，全家人其乐融融。两个女儿已开始学佛，满脑子唯物观念的儿子也开始看佛教书籍。老两口在一起，不谈家庭琐事，不回忆过去的人我是非、恩恩怨怨，只是交流修学心得。

一天，姐姐对姐夫说：“昨天晚上我打坐念佛时，看见了阿弥陀佛，全身金光闪闪，阿弥陀佛和善地问我：‘你想不想往生到极乐世界？’我说‘当然想。’阿弥陀佛说：那现在就去好不好？我迟疑不决，心想：小女儿还没有成家，我怎么放心得下？但又不好意思说出口。正犹豫时，阿弥陀佛笑了笑，忽然不见了。我心里好后悔呀！当时为什么不一口答应马上就去！”

我姐夫沉思了一会儿，说：“佛菩萨叫我们看破一切、万缘放下，这句话说起来简单，要做到可真难。人生在世，五欲六尘，各种感情纠缠，理不清，剪不断，要让这颗心不打妄想，老实念佛，没有严格的自我要求和长期训练，没有一丝不苟的作风，确实很难。你这回的经历，增加了我往生的信心，只要信愿坚定，认真念佛，和佛菩萨心灵相通，西方三圣一定会接我们去极乐世界。你这次没有去成，也给我敲了警钟，在思想深处不放下一切，儿女亲情斩不断，担心这个，挂念那个，临终时四大分解，身心痛苦，神智不清，一句佛号提不起来，不能正念相继，就错失良机，不能往生极乐世界，那真是后悔莫及！佛教书上不是有一个‘孙儿娶祖母’的故事吗？过去有个老太太临终时，挂念几岁的孙儿，下一世生在邻村，仍是女身，长大就嫁给了孙儿。一家人的恩恩怨怨纠缠不清，不知延续了多少世！”

从此以后，老两口更加精进，通知儿女们尽量少来看望，少打电话，打电话定在每月一号中午11时至1时，特殊情况例外。3个月后的一天上午，我姐姐上市场买菜回家，喊门没有人开，只好放下菜篮子，自己掏出钥匙打开门。客厅、饭厅里没人，厨房、卫生间里也没人。卧室的门虚掩着，推开一看，姐夫背对着门，面向西边的窗户直挺挺地站着，床头柜上的念佛机正响着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

我姐姐几步走过去，看见姐夫双手合十站在窗前，眼睛微微闭着，像睡熟了一样。说话也不答理，照样合掌站着，脸上一点反映也没有。推推他的背，纹丝不动，再推推，还是不动。我姐姐慌了，伸出手掌贴近他的鼻孔，没有一点出气的感觉；摸他的手腕，怎么摸不着脉搏？一时间惶惑得不知该怎么办。

“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”舒缓的旋律，让老太太回过神来，她的目光落在床头柜上，念佛机下面压着一张纸，那熟悉的字体端正地展现在眼前：

“师兄老伴：我先走一步，在极乐世界等你。一周前我就见到阿弥陀佛，知道自己要往生了，心里非常高兴，但不敢告诉你。你我夫妻近50年，一同经历了无数风风雨雨，坎坎坷坷，磕磕绊绊。值得庆幸的是，临近退休时终于接触了佛法，全身心投入念佛法门，这一辈子没有白活。我往生后，你不要慌乱，不要动我的身体，让念佛机继续开着，你也跟着念佛，该做什么就做什么，该吃饭时就吃饭，等明天早晨再打电话通知儿女。遗体送到寺院火化，骨灰就撒到寺后的树林里，不要买什么骨灰盒，四大皆空。你要抓紧念佛，一心念佛，切记，切记！”

一看下面的日子，原来昨天就写好了，“怪不得昨晚他洗了个澡，这老家伙硬是稳得住，把我瞒得一丝不露。”我姐姐知道丈夫已经活着往生极乐世界，脱离了生死轮回，是一件值得庆祝的事情，心里踏实了，自己跟着念佛机念起来：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

（图片来源：妙音莲池网）

原文的【附录】：看破放下是学佛的秘诀

当年老法师问章嘉活佛：“什么是学佛的秘诀？”章嘉活佛答曰：“看破放下。”

此四字可谓尽括三藏十二部。老子亦言：“为学日增，为道日损，损之又损，而至于无为。无为而无不为。”可见一切贤圣皆以无为法而有差别。看破放下既是入道的前行，也是悟道之根本。因为世间一切都是梦幻泡影，唯心所现，大梦醒来，才是真我。所以，觉醒的途径就是把梦中的一切都要看破放下，否则醒不过来；纵有修为，亦不过是梦中之梦而已。执着于虚幻，结果只能是在虚幻的生死里无休止的轮回。

学佛的根本目的是转迷为悟，转梦为醒，转识成智，转凡成圣。如果不能看破放下，阿赖耶识里的妄想种子就越来越多，人就越来越迷惑，梦就越来越深沉了。所谓“转”，既不是创造（增），也不是破坏（减），而是由一种东西变成另一种东西，好比冰化为水，云化为雨，彼此非一非二。

所谓修行，就是看破放下，世出世间一切法、身心世界都要看破放下，其中次第是先破除我执、再破除法执，最后破除空执，舍舟登岸，连佛法也放下。当然这是从理上讲的，理则顿悟，事须渐修，在生死大海中必须依赖佛法大慈舟，持戒禅定诵经念佛必须要用功的。不要以为什么都不干，什么都不想就是“看破放下”，这样最大的邪见。

真正的看破放下是无住生心。要用心领悟诸法如幻、当体即空的道理，做事的时候就要把事情做好，外表上与他人没有什么差别，不同的地方只是别人有执着，而我们却是提起的时候就已经放下。穿衣吃饭，无非佛道，这个不容易做到，必须勤学经论，勤修法门，加上在世间长期的历事炼心，方能奏效。

看破放下是一个从有为到无为的过程。如果你用智慧观察，你就知道人间是梦，确实没有什么不可以看破放下的。只要我们愿意每天看破一点，放下一点，就有大彻大悟的时候，那时候我们就如大梦初醒，明白宇宙人生究竟是怎么回事了。