真实义是什么?四种真实义介绍

2018-06-15 佛学入门

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真实义,就是诸法真实的义理,现在最常用的开经偈末句就是“愿解如来真实义”。真实义细分有四种。

第一是世流布真实义,指的是世间法,比如世间人看到水就说是水,看到火就说是火,虽然根本上是种种假象,但是为世俗之所公认。

第二是方便流布真实义,指的是有智慧的人为了引导众生觉悟,顺应众生的各种爱好习惯做出的方便引导。

第三是净烦恼障真实义,指的是声闻缘觉、小乘圣者所觉悟到的境界,小乘圣者已断灭烦恼,证得真实的解脱自在,所以称为净烦恼障真实义。

第四为净智慧障真实义,指的是诸佛菩萨证得的明心见性的境界。小乘圣者虽然结尽诸漏,但所证的解脱并不圆满,这种障碍叫作智慧障。诸佛菩萨在此境界上进一步突破,证得没有缺漏的中道之理,所以称为净智慧障真实义。

《佛学大辞典》对真实义的解释

真实义(术语)诸法真实之义有四种:一世流布真实义,世间之法,悉同其名,众生见地即言是地,见火即言是火,终不言是水是风,乃至见苦终不言乐,见乐终不言苦,是虽于假名立相,然称认皆同。此为世流布真实义。二方便流布真实义,世间有智之人,先以心意筹量,随宜方便,造作经书论议以开导人,此为方便流布真实义。三净烦恼障真实义,声闻缘觉是以无漏道破诸烦恼结业,得无碍智,此为净烦恼障真实义。四净智慧障真实义,声闻缘觉得无碍智,未能显发中道之理,故名智慧障。佛菩萨断此障中道之理自然显现,此为净智慧障真实义。见菩萨善戒经二。

《三藏法数》对真实义的解释

[一、世流布真实义],谓世间之法,悉同其名。众生见地,即言是地;见火,即言见火,终不言是水、是风;至于见苦,终不言乐;见乐,终不言苦。虽假名立相,而称认皆同,是为世流布真实义。

[二、方便流布真实义],谓世间有智之人,先以心意筹量随宜方便,造作经书论议,开导于人,是为方便流布真实义。

[三、净烦恼障真实义],谓声闻、缘觉以无漏道破诸烦恼结业,得无碍智,是为净烦恼障真实义。

[四、净智慧障真实义],谓佛菩萨于声闻、缘觉所得无碍之智,以能障中道之理,不能显发,故名智慧障;今佛菩萨断此之障,则中道之理自然显现,是为净智慧障真实义。

《法相辞典》对真实义的解释

瑜伽三十六卷八页云:云何真实义?谓略有二种。一者、依如所有性诸法真实性。二者、依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性、应知总名真实义。

文:未知

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