简单易行的种福方法

2017-04-30 佛学入门

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“做善事、种福因”的门路固然广泛,但很多善事要遇到机会才能做的。所以如果要下决心改善命运,则不能“等待”这些机会的来临,必须自己主动,尽力争取,不停地“种福”,才能从速改善命运。

那么,应该如何选择自己既可以常常主动去做,而且又不花钱,或花很少的钱,效果又较好的“种福”之门呢?

这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法:

1

放生是积德造福的极好方法

放生不仅是给动物死里逃生机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾,或求寿求子求健康之人士来说,“放生”更为重要。

2

持诵经咒

这是不花分文的很好的法门,无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可!

持诵经咒,要有诚心,亦要有信心,更要持之以恒,积月累年,不可中途而废。这样才有效果,持诵越久,效果越大。

经咒是佛菩萨渡世之法船,持诵经咒即是上法船,可由此岸达彼岸。

各种经咒,多数都有佛菩萨的誓愿,持诵的人只要虔诚专心,久而久之,自能感应,佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿,来成就持诵人之所求。

3

发愿吃素

这又是一个不用花钱的好方法,但不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异,亦视各人的意志及克服力之强弱而定。

发愿吃素不一定是要终生吃素,可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小,所求成就之事情大小而定。

4

直接施济孤贫

这个方法虽然须付出财物,但不一定就要很多,可量力而为,种无量之福。

种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的,而是视“出心”之深浅来衡量的,因此,善款之付出,可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心,不放过每一个行善的机会,善款之多寡不拘,量力为之,则福德之功不可量矣。

5

探访老人院

老人院里的老人,多数是六亲无靠,孤独无依,更不少是身患疾病的,内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她(他)们需要亲情、温暖和照顾。因此,探访慰问老人是无量的善德,可种无量之福田。

6

探访孤儿院

孤儿们失去了父母的扶养,得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖,生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸,在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤,他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱,心灵上的安慰和良好的教育。

我们用一些物质上的施舍,加上一颗“爱心”,使孤儿们得到心灵上所需要的温暖,在无形中已经种下了福因。

7

捐印经书善书

这也是极好的行善积福的妙法,经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行,是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠,其功德是无量无边的。因此,捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。

捐印的数量又要视各人的经济环境,但是,一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的,而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”,发什么心?慈悲心,菩萨心是也。

8

原谅别人

古语云,“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶”。这三点如能做到,就可以在修德的路上前进一大步。即或是有人确实有意伤害我们,应该视做是我们自己的业力感召,前生做了对不起他人的事情,现在是债主上门来讨还回去。如是观之,自然心平气和许多。

9

学习忍辱

别人对我们无理的辱骂,一方面是在磨练我们的心态和脾气,做大事者,不惟有超世之才,也需要有过人的度量和承受力。另一方面正是我们增福的机会,承受过无理的辱骂后,德随量长,福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。

10

常怀感恩之心谦虚之心

现在有些年轻人,家庭富足,自身学业有成,工作优越,便自视胜人一筹,而生出骄慢之心,以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵,而这些往往成为日后的障碍。一旦失败,方才醒悟自身的渺小。其实,上天赐人智慧,财富,不是让人去自顾享乐,骄奢淫逸,乃是借这些人之手,去帮助那些穷困之人。越能与人分享福气,福气会越绵长悠久,生生不息。

11

常常吃亏

一个人的生命中总会遇到起落,即使是皇帝巨富也有自己的不如意,而吃亏是一个很好的转运方法,把利益让给别人,不去争斗,上天也会给你从另一方面补偿的,这便是“吃亏是福”的道理。

12

面带微笑

在生活中常常面带微笑,把好意和善意传递给身边的人,就会与周围的人结下善缘。“未修佛道,先结人缘”。熟悉的人,陌生人都能感受到你的善意,如此,你生活中自然少了许多矛盾冲突,变得更加顺畅通达,这就已经开始改善命运了。

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