夏天到了 这些常吃的热带水果和佛教有关

2017-04-17 佛学入门

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夏天到了(资料图)

夏天是个水果丰富的季节,很多热带水果和佛教有着很深的渊源。让我们一起了解一下吧!

甘蔗(资料图)

据释迦族一个传说记载:印度太古时代有一个称为瞿昙大仙的仙人,擅长巫术。 《大日经疏》第十六卷说,瞿昙仙人在虚空中行欲,带有二滞之污,落在地面上就生出甘蔗,经日光炙烤,生出了两个孩子,其中一个便是释迦王,因此,甘蔗也被称为释种。

据《维摩诘经·法供养品》记载,三千大千世界,广大无边,释尊如来充满世界各处,就如同甘蔗、竹、稻、麻、丛林等无处不有一样。

南传佛教有过午不食戒律,但喝果汁是允许的,甘蔗汁便是其中之一。

芭蕉(资料图)

根据《杂阿含经》卷十记载,诸比丘,譬如明目士夫,求坚固材,执持利斧,入于山林,见大芭蕉树,佣直长大,即伐其根,斩截其锋,叶叶次剥,都无坚实。谛观思维分别时,无所有,无牢,无实。

佛经中还用芭蕉的伪茎来比喻构成身心虚幻不实的“五阴”。 如安世高译《五阴譬喻经》:“沫聚喻于色,痛如水中泡,想譬热时炎,行为若芭蕉。”佛经中多引芭蕉喻“空。

槟榔(资料图)

槟榔在佛教中,一般做供养使用。《三藏传》记载,玄奘大师刚刚到中印度那烂陀寺学习的时候,每天可受槟榔子20颗、步罗果120颗,龙脑香一两,豆蔻20颗,大米一升等物的供养。

《文殊师利所问经》中,槟榔是35种大供养之一。“燃灯、烧香、涂身、涂地、香末香、袈裟及伞,若龙子幡并诸余幡,螺鼓、大鼓、铃盘、舞歌以卧具,或三节鼓、腰鼓、节鼓并及截鼓。曼陀罗花持地、洒地、贯花悬缯,饭水浆饮可食可啖。及以可味香和槟榔杨枝浴香,并及澡豆,此谓大供养。”

木瓜(资料图)

木瓜梵文音译是优楼频螺。《大智度论》卷三十四记载,释迦牟尼佛曾住在优楼频螺树林里,每天吃一麻一米。此文描述的便是佛陀在成道前,在木瓜树林中修行的场景。

佛由心生,一草一木皆有佛性。在我们享用美味的水果时,要有一颗感恩之心,不能随便糟蹋、浪费。世界上还有很多人饭都吃不上,我们能有如此之多的水果吃,实在是福报。因此,切莫浪费。

文:经藏之声

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