劝人不可遽指其过,必须先美其长

2015-07-11 佛学入门

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凡劝人不可遽指其过,必须先美其长。盖人喜则言易入,怒则言难入也。

善化人者,心诚色温,气和词婉。容其所不及,而谅其所不能;恕其所不知,而体其所不欲。随事讲说,随时开导。彼乐接引之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。人非木石,未有不长进者。我若嫉恶如仇,彼亦趋死如鹜,虽欲自新而不可得。哀哉!

前面学习过了劝人为善时需要避免的误区和其中的道理,这一条则是直接教我们正确的方法。这一段比较长,可以分成几个小节。

首先讲,凡是劝谏别人,不能直接指责他的过失,必须先赞叹他的长处。人心在喜悦的时候就容易理解别人的善意,接受劝告,而在愤怒的时候则难以接受别人的话语。这就是“人情练达皆学问”,体察入微是从真诚关怀而来的。

下面切入主题,讲劝善的正确态度和效果。善于感化别人的人,心意诚恳,态度温和,情绪和缓,言辞委婉,包容他的缺失,想到他的能力、智慧也有达不到的地方,体察他的苦衷。然后根据事情本身讲解劝说,寻找适当的时机开示教导。精诚所至,金石为开,他必定能够感受到我们的诚恳而乐于接受,因投其所好而欢喜;感动于督促责罚的宽厚,为自己的不成材而惭愧悔过。人不是无情的木头石块,一定没有不愿长进的。

最后一句又从反面归结,再三叮咛,说:“我如果嫉恶如仇,让他无地自容,就可能会自暴自弃,不惜同归于尽,即使想要改过自新也难了,这是教育的悲哀啊。”教育的目的是长善救失,宽容仁爱才是成功的秘诀。

《格言别录白话赏析》

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