你修行不被外界转吗？

如果我问

不被外界所转，某种程度上意味着你是一种禅定。打坐是一种功夫，不只是一个门派。冥想是修行的功夫。我们佛教徒到了一定境界，还是会有禅定的效果。比如长时间的禅修，你的心不会被外界转动，这说明你有一定程度的念佛禅修。如果你念佛达到了一定的境界，你的头脑变得清晰、开悟，这意味着你通过念佛进入了一定程度的禅定。

可以这样说，比如我们在念佛的时候，那么我的心就会观察现在的佛名，把握现在的佛名就是观察自己的心。然后，你不能贪婪，愚蠢，多疑，或者胡思乱想。在这个过程中，如果外界来了，别人叫你，你不知道，但你不会动摇。这是你的决心。在平常的学习过程中，别人夸你的时候，你并没有觉得自己很了不起。这叫冥想。当别人诋毁侮辱你的时候，你觉得这不是问题。这叫决心。如果别人称赞你几句，你会立刻感觉很棒。哦，我练的真好，只是没意识到。然后我借了他的因缘，然后我就自我膨胀，变得自大。要么是我没有被外界转化，要么是我被外界转化，要么是我违背了自己的因缘。

在我们学习的过程中，别人说你觉得你很棒。你没有我师父做得好，你也没有我做得好。你立马恼了：我学佛这么多年，还不如你。怎么样？烦恼是一种现象，是外界环境造成的一种后果。是修行者要掌握的一种方法，让自己的心不被外界的情况所左右。这是一种你很长一段时间都想不到外面的善恶形象，是好是坏，是好是坏的功夫。如果我们做不到这一点，那就和普通人没什么区别，普通人是被外界策反的。

我们正在念佛，外面路上一个喇叭喊：金戒指便宜~ ~ ~现在，亲爱的，便宜了！问问怎么样？买一个！对吗？金项链降价了！我想马上再砍价，自己买一个，或者什么的，心被外界转了。心若被外界所转，与常人有何不同？那个普通人和那个没学佛的人有什么区别？就是这个意思。

其实学佛的人和不学佛的人哪里能比？就是学功夫。学功夫怎么看出来？通常我们会拿自己和过去的自己，和身边的人做比较。你在改变，你把自己和过去做比较，你改变了，升华了，提高了。这就是进步，就是修行佛法没有虚妄的修行。最起码是一个正确的理念，一个正确的练习方法，体现在你身上。

如果你只和周围的人做一个比较，你的定力，你的功夫，你的菩提心，你的慈悲，你的忍辱都比周围的人好，那么你可以说是一个修行人。佛法为你所用，就是这个意思。

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