府谷观音阁 想学佛，就要深入经书，多念经，等你变得有智慧后，世间的规律，包括风水，甚至医学，就好懂了。甚至身体也会变好，也不用学瑜伽，不用收气，不用吸进各种气。学佛之后，还是热衷于这些东西，但这是一个障碍。 我常说，要治病，就要多诵大乘经典，如金刚经、火焰..

【观经、释道三心、讲解】善导大师用“两江白道喻”来保护佛教修行者的信心(九) 信佛、信智慧的人，做各种功德，就是信心的回归。你提到“信心”这个词了吗？明朝信佛、信智的佛教徒，南方学阿弥陀佛的，都想回极乐世界，回归信仰。这样的佛教徒是化生，所以不在莲芽之列。有片..

六道众生如此执着，终身走不出来，苦啊。大悟，从业力之轮的六大司中找出；开悟，求解脱邪道，地狱，饿鬼，畜生。怎么走出来？大乘佛法告诉我们要看破，要放下。仔细看。你能从这个世界带走什么？哪个东西是你的？身体，一秒一秒的在交换，旧的细胞没了，新的细胞诞生了，从不休..

你念洪六字名，愿海与名之福，决一死战，容易。 当然，我们不得不说，和其他方法相比，这是最简单最容易的事情。但是你意识不到这个方法很容易。你可以毫不费力地做这件事。你可以每天跳迪斯科，每天吃咖啡和牛奶，每天去公园。你放松了，最后说几句佛言就死了。不是那个意思。..

知道了这个道理，我们就知道恶不可续，善不可修，人生在这个世界上很短暂。为什么要在几十年后造恶业？恶业容易，后果不堪设想。太恐怖了！知道了这些事实，我们清醒过来，在思考和造词时自然会谨慎。 佛教指导我们，“不做恶，做一切善，净化自己，都是佛教徒。”不是单一的佛..

在香港，早些年，我们经常听到老法师徐贤告诉我们，老和尚献帝有一个徒弟，一个壶漏匠。这个人和精进大师是儿时玩伴，年龄差不多，住在一个村子里。长大后家里穷，没有机会读书。我学会了修补锅碗瓢盆的手艺，靠这种手艺生活很辛苦。大锅泄密者，我小时候，什么都见过。在村里，..

般若可分为实相、观想、文字、三般若。现实是一切存在的真实本性。实相是般若。我们并非所有人都没有它。我们是佛陀的法身。实相脱离一切虚相，本体不空。所谓真空不妨碍精彩，精彩不妨碍真空。怎么理解呢？我们是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑来触摸颜色、声音、香味..

问：家里有白蚁、老鼠、蜈蚣怎么办？ 答：我只能这么说。我们都是一家人。我能怎么做呢？对他好一点，等他来了安顿下来，给他点吃的就行了。白蚁吃什么？白蚁只吃木头，你可以轻轻把白蚁扫进分拣箱，放木头给他吃。蚂蚁和老鼠吃饼干和花生，但是蜈蚣不知道吃什么。但你必须悲伤..

物、性、空、因、果，不分而杂。但若能学愚夫愚女，念佛，必是贡品，诚哉诚哉。随着时间的推移，行业会逐渐消失，障碍会越来越多。这种怀疑完全消失了。那么，有没有佛，有没有自己的，如何入佛，彼岸有没有证据，何必问人。如果你不专心念佛，却向别人求知识，也如同读了金刚经..

问：在修行中如何净化心灵？请发发慈悲吧，主人。 沈梦和尚：让我们举个念佛的例子吧！当你念佛的时候，当你在想“阿弥陀佛”的时候，你在全神贯注地念佛、想佛。此时你心中只有一佛，一切外境皆断绝清净。只是这一次。 当你不学习时，你很快就会变得焦躁不安，想去别的地方..