人间天堂:用佛教治疗疾病和痛苦的注意事项

2022-11-06 佛教经咒

Hi 陌生人你好!

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同修:地球老师您好!

看到人们被疾病折磨,有的没钱治疗,我真的很想有能力去帮助别人,去治愈疾病(当然,所有的大病都有很大的因果)。老师,你能给我一些建议吗?据说《大悲咒》一天能读108遍,读三年,但有的人没有读几十万遍的能力。

老师:你的想法也很好。

承认自己可以治病救人是一种重要而便捷的手段,适合入世后的大众。

但就目前而言,拯救人们肉体的痛苦仍然不如拯救人们麻木的灵魂重要和迫切。鲁迅和孙中山都是学医的,他们的心是为了救死扶伤。但最后都弃医从文,转而一个用文字和思想来引导人。

探究各种痛苦和烦恼的根源,佛教宣扬“心是这一切的根源”才是最终的答案。

如果你觉得治病救人是你的初衷,那么你努力的点可能就是在最下游,也就是在最困难的情况下帮助大众。

因为学佛,你要承受对方的因缘,承受对方债主的愤怒,还要考虑你和病人之间是否有良好的关系。如果没有良好的关系,虽然治疗手段再完善,疾病也很难痊愈。

确实有一种菩萨为了方便治病。

比如药王和药菩萨,他们死了以后都是这个地方的好医生,因为他们和大众交情很深,救世的程度很容易见效。

地藏菩萨和观音菩萨能治疗疾病和病痛吗?还是可以的。经常有病人在梦里得到藏菩萨的药丸,观音菩萨就更帮忙了。

如果我们通过获得圣力和被治疗来帮助对方康复,虽然可行,但这种做法应该归为求一个愿,也就是你的愿。

如果你不能与你所求的佛菩萨达成一致,你的愿望就很难有效,这就是为什么有些人虽然有效,但并不是100%有效。

为了获得满足感来完成治疗,有些人是可以生效的,但有效率毕竟很难是100%。

从治病救人的角度来说,医生是一个高尚的职业,受到尊重。近年来医闹频发,“刁民”横行。如果重新从事这个行业,一定要小心,不要在别人眼里留下什么。

更何况现在的医生还得有专业资质。如果没有,你就是赤脚医生,或者非法行医。这是一件很麻烦的事情。

医院管理严格,流程清晰,操作规范。虽然不可能100%治愈疾病,但也不容易陷入困境。如果私下行医,治好了还行,但如果不这样,说耽误人家的病就脱不了干系。

同修:老师的话让我想起了一个师兄,他说要帮别人做作业,结果他得了肺部感染。是不是应该是他回到了错误的道路上,受到了对方债权人的惩罚?

老师:很容易对债主生气。

同修:哦。

师:有些因缘就是因缘,连佛菩萨都无法逆转。

首先,我们得试着看看某种疾病是不是固定职业。如果不是固定职业,那就白费劲了。

如果对方照你说的做了,努力了也没用,他会迁怒于佛菩萨吗?

所以,面对这类问题,一定要做好是否设岗的评估,才有调整和开展的余地。

如果是工作,该怎么办?没修好怎么办?

这需要两个或更多的计划。

用佛法来治病,不是一件简单的事情。

以为问佛问菩萨就一定灵验?哪座山上的哪块石头真的灵验?“灵山不远,只在你心中”!

同样的,在使用大悲水的同时,也要念诵观音圣名。为什么?

如果我们制造一些大慈大悲的水给某人喝,而对方只把它当成水,他的心中会不会有对佛陀安的圣力的渴望

要以善业为基础,要有相应的巧法,要有处理转移业力的能力,甚至要消除业力,否则这条路会很麻烦。

谁问怎么治病,我就告诉他方法。你自己能不能做到,做到什么程度,那是你自己的根本弱点。

做你相信的,就去做;不信你再找个师傅。

我经历过很多案例,方法都不是凭空捏造的。有些会有非常夸张的效果。就算你按照别人给的方法去做,有用吗?个人层面还是有很大区别的。

比如最近成功终止非意愿妊娠的案例公布后,接连出现了三个类似的案例。

第一种情况,母亲很有勇气,三天就搞定了。

第二例前后用了一个多月,也算是把胎儿送走了,避免了流产。

第三种情况是决定加注。

即使三个案例都成功了,也不代表另一个类似的情况也会成功。

各位同修:谢谢大家一步步的讲解。不然我以为背《大悲咒》就这么简单了。

老师:想用《大悲咒》治你的病,观世音菩萨念叨《大悲咒》在思考的时候是什么样的心?

想清楚了可以用《大悲咒》;如果不明白你的思路,可以一厢情愿的用《大悲咒》。

文:97su.cn

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