物、性、空、因、果，不分而杂。但若能学愚夫愚女，念佛，必是贡品，诚哉诚哉。随着时间的推移，行业会逐渐消失，障碍会越来越多。这种怀疑完全消失了。那么，有没有佛，有没有自己的，如何入佛，彼岸有没有证据，何必问人。如果你不专心念佛，却向别人求知识，也如同读了金刚经而不知实相。看净土文字，指向西方，没有自信。心中有因缘，就无法理解。如果你盲目的看太阳，太阳是固定在天上的，是固定在眼睛里的，你看不到光，和你看不到的时候是一样的。再看的话，一眼就见光了。念佛是重见光明最重要的途径。如果你想看到现实，当你致力于这个方法时，你会过得很愉快。如果我真的想亲自见你，我必须实现它。要想证明，真的要破。要证明真相，除非三个迷惑都消除了，否则两个死人必须永远死去。如果说你在哪里，你长期的抢劫，你现在的不听话，都是真我在犯。你不能真的用它，因为你感觉到你背上的灰尘。比如演人头，衣中明珠，初来乍到从不失落，战战兢兢，苦不堪言。

念佛者临终受佛牵，佛生者诱道交。虽然不离心，但也不能说只是在想，佛圣人也没什么好招呼的。在心中制造地狱，地狱就会在临终时出现。创造一个佛国，你死了，佛国就出现了。说的是相可随心，说的是唯心无界，达不到。理想主义是无边无际的，而且必须是伟大意义上的理想主义。佛祖这么说，就没有过错。你这样说，就是断了你的知识，灭了你的见解，是破坏佛的佛法修行的谬误。可以粗心大意。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》:《微户主之书回顾》