问：现在社会上广泛采用触摸温度来判断死者死亡的地点。这种方法在学习结束的时候会有很大的感觉误差，而且佛经里好像也没有说什么时候怎么检测温度。按照世界规律，细节决定成败。一旦细节出错，探测温度的理论就可能产生误差。《占察善恶业报经》有一种观察的方法，可以观察逝者的道路，如何观察清楚。我们可以用这种方法来确定死者的下落吗？现在仍然流行通过触摸温度来判断死者死亡的地方。有的人感受到头顶的热气，说自己已经上天了。然而，用观察的方法，结果却大不相同。两个好知识占的结果是一样的，具体差到什么程度我就不说了。有人说净土宗的方法无法用藏经的方法验证。这种说法应该行不通吧？

答：这些都是小努力。很大意义上，都是剧场理论。没有必要做出这种错觉性的区分。平日还是要建立信仰，努力做到心服口服，渴望留名。

这是阿弥陀佛对我们的承诺和保证。只要我们深信，我们渴望诚实地念佛，发出我们真诚的心，在西方极乐世界生存。这种愿往心里去，这种愿能感受到阿弥陀佛的大慈大悲。这里要重视，这里要得到实实在在的好处。

不要走这条路去找温度。佛经上虽然说“圣眼生天”，但意思是(神识)从头顶到净土，眼热天，胸热人，腹热鬼道，膝热兽道，脚热地狱道。指神识出在何处，六部显其异。有这么一句话。但是不要碰它。人还没死呢。如果你碰它，你会惹恼别人。怎么能随便碰呢？这时候你可以老老实实给他念佛，提醒他去西方极乐世界。

这里决定成败的不是细节。你四处摸索的细节确实导致了他的失败。所以，第一，在病人弥留之际，你要老老实实念佛，经常劝导、提醒他保持正念。他走了以后，不要搞什么会计，没必要。如果他有足够的信仰来保持他的名字，他一定会在死前死去；如果他的愿望不成立，他就不能死。你来处理。第一，能不能正确打理？第二，是对的。你能做什么？这些都是没有意义的东西。

作为死者家属，不管他死没死，你都可以为他念佛，为他行善，49天为他回报。如果他已经过世了，因为你念佛行善的功德，可以提高他对过世的品味；如果他没死，他可能生来就是个好人。

踏踏实实做就可以了。你不必这么紧张。一听这些东西，好像佛教就要走到不可理喻的地步了。所以，没有必要违背世界的正常规律，随便摸摸，或者占着这个卦问是什么。