【七宝塔】七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地踊出住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，高至四天王宫。此宝塔中有如来全身，乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。...其佛以神通愿力，十方世界在在处处，若有说《法华经》者，彼之宝塔皆踊出其前，全身在于塔中,赞言：‘善哉！善哉！’...【开宝塔见多宝佛】若我宝塔为听《法华经》故出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。。。。释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起住虚空中，一切四众起立合掌一心观佛。于是释迦牟尼佛以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥开大城门。即时一切众会皆见多宝如来，于宝塔中坐师子座，全身不散如入禅定。又闻其言：“善哉！善哉！释迦牟尼佛，快说是《法华经》。我为听是经故而来至此。”

【末世持法华经非常难得】　　　若接须弥， 掷置他方，

　无数佛土， 亦未为难。

　若以足指， 动大千界，

　远掷他国， 亦未为难。

　若立有顶， 为众演说，

　无量余经， 亦未为难。

　若佛灭后， 于恶世中，

　能说此经， 是则为难

　若持八万， 四千法藏，

　十二部经， 为人演说，

　令诸听者， 得六神通，

　虽能如是， 亦未为难。

　于我灭后， 听受此经，

　问其义趣， 是则为难。

【若暂持法华经者，是勇猛、精进、持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道】

　此经难持， 若暂持者，

　我则欢喜， 诸佛亦然。

　如是之人， 诸佛所叹，

　是则勇猛， 是则精进，

　是名持戒， 行头陀者，

　则为疾得， 无上佛道。

　能于来世， 读持此经，

　是真佛子， 住淳善地。

　佛灭度后， 能解其义，

　是诸天人， 世间之眼。

　于恐畏世， 能须臾说，

　一切天人， 皆应供养。