《楞严经》四种清净明诲

是为〈楞严咒〉而说的

◎ 宣化上人

你能诵持〈楞严咒〉，就是行人。金刚藏菩萨就护持人。虽然金刚藏菩萨来护持你，你亦不要有依赖心，就不修行，而随便犯戒，那是不行的。

你若犯戒，金刚藏菩萨就不保护你了，那你诵咒也不灵了，所以一定要守戒律，因此《楞严经》后面说明四种清净明诲，就是教持咒的人要守戒律。

若持咒而不守戒律，以为有咒力，那是不灵的，无功效的。所以四种清净明诲是为〈楞严咒〉而说的。

但现在为什么有一些捡粪的学者，和造垃圾的教授不承认《楞严经》是佛所说的?

他们就怕《楞严经》。如果他们承认是佛说的，他们就立不住了。因为他们皆不守戒律，叫他承认，他是不承认。为什么他不承认？他知道他办不到。所以他说那是假的，如此他才可以生存，可以鱼目混珠，在此掩耳盗铃，做一些假的事。他们的目的就是这个，无旁的。要不然《楞严经》有什么得罪他？

他说《楞严经》是假的，他做人已不真了，他人已经是假了，已经在那儿穿人的衣服，吃人的饭，可是做魔王的眷属。

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楞严经中真实不虚的四种清净明诲

《楞严经》里的〈四种清净明诲〉：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯盗戒、妄语戒。因此犯淫戒，是杀盗妄都包括了。所以分而言之是四种，合而言之是一体的。

佛这么悲心切切，苦口婆心，详详细细地为我们说这〈四种清净明诲〉，可是一般人还不相信。不是一般人不相信，而是其中有些学者、教授，或不能守戒的出家人，他们不相信。这些人无法改善过来，不能将根刨出，藕断丝连，纠缠不清，所以他索性就什么都不信，而公然说《楞严经》是假的。

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《楞严经》在佛所说的经里，是最重要的一部经。不要说学者和教授说它是假的，或者不守戒律的人说它是假的，就算有一个人能现十八变及种种神通，以这种种神通力量来对我说《楞严经》是假的，我也不相信。为什么？因为《楞严经》所说的道理，都是正合乎人的毛病――无明罪业，也正是痛下针砭，对症下药。可是一般人都不愿意吃这副药，认为这个药太苦，受不了。所以就算有医生把药单开出来，他也把这个药丢弃不要，说这个药没有功效。这就叫自欺欺人，误人误己。

因为如此，无知识的人就跟着这班人跑，说某某有名的学者、某某有名的教授、某某有名的大法师都说《楞严经》是假的。于是以盲引盲，互相酬唱，你也这么说，我也这么说，邪论纷然。如此一来，佛教徒也不需要守戒律了，也不需要听〈四种清净明诲〉了，〈五十阴魔〉也可以不理睬了，所有所有都可以一笔抹杀!各位想一想，这一类的人多坏!如果这种人不下拔舌地狱，那就没有公理可言了。

所以我们早先讲的，这些心理变态的小孩子，就是造了毁谤大乘经典的无间罪业，所以才受这种骇人的果报。不过人都不知道，还是胆子那么大，冒冒失失公然敢去造罪业，瞪大眼睛说假话，这样子真是泯灭良知良能啊！把本有的聪明智慧都扼杀了，这真是可悲可叹的一件事!因为他们毁谤大乘经典，用眼耳鼻舌身意造种种恶业，所以等到来世再为人时，就变成这种心理变态的小孩子，也不自知，也不自觉，受恶果报还认为很好。

不要用假聪明来破坏佛法。这些有名气的人，或者名学者、名教授、或大法师，他一说出这种毁坏佛法的话，无形中影响了千千万万、无量无边的人都失去真正的信心。你说这种罪业造得多大!百千劫之后，他转身为这类的儿童还算便宜呢!相信他永远都不会再讲话了，永远都要受哑吧的果报!因为他瞎人眼目，说的话误人太厉害了。

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各位想想，为什么他要说这样的话?就因为他做不到〈四种清净明诲〉：不淫，他办不到;不杀，他也办不到;不偷，表面上他可以说不偷，但是某些学者教授常常去偷别人的文章，偷别人的学说凑起来，东拉西扯的。若拿别人的东西当为己有，这就是盗。若一天到晚欺骗学生，就等于在那里打妄语。当然，不是所有学者、教授都是这样，但其中就有这类德中之贼在作怪。

因为〈四种清净明诲〉，他都办不到，所以他就慌了手脚了。他若接受这种理论，他自己就倒了，自己就失去地位了，但是他不甘示弱，所以昧着良心说：“《楞严经》是假的。”可是单说这句话，就犯了滔天大罪，所谓“豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸。”将来受无间地狱的果报时，就后悔莫及了。

注：节录自《宣化上人中英开示录(六)》

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