当了几年佛教徒后，你也许能摆脱很多过去摆脱不了的东西，你对被认为世俗的东西变得漠不关心。

你不翻汽车杂志，你也不关注从你身边经过的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志上那些好看的衣服和背包，不再关心哪个购物中心在打折，不再频繁更新你的QQ版本。不吃肉甚至可以戒烟。

可以说这些方面你都做得很好，你真的有所作为。但你可能被别的东西控制了。例如，当你离开肉类，你就进入素食。你变得痴迷于素食，甚至认为肉是不干净的。吃肉的人也会引起你的反感和敌意。这个时候，你应该离开素食主义。你执着于吃素，你执着的直接结果就是产生各种有害的情绪，比如敌意。

同样，你可能不再关心张可颐的新欢是黑还是白，最新款的法拉利，或者今秋流行的鞋子款式，但你开始关心其他事情。你开始关心如何得到全天然的红珊瑚佛珠，收集各种佛像，开始关心高僧的八卦，说明你的离开并不彻底。你只是从一个笼子滑到另一个笼子。

真正古怪的标准是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景。没有犹豫，没有勉强。

如果你能做到这一点，那么你可以说你的离心是完美的。一个古怪的人可以接受任何改变，他不会为任何事情生气。记住，我说的是任何事情，不仅仅是那些世俗的事情，还有那些你认为神圣的事情，比如拜佛。我们经常对变化感到愤怒，因为变化通常会冒犯我们所习惯的东西。

如果你还在被某件事激怒，说明你还没有离开那件事。这些事情对你来说可能很重要，你可能不会因为那些小事生气，但是一旦涉及到你认为的大事，你就能知道自己是不是偏心了。如果你是爱车人士，早上发现自己的车被刮花了，你能无动于衷吗？如果有人打破了你的窗户，你可能不会在意，因为对你来说不是特别重要，但如果打破的是你的脸，那可能就不一样了。对你来说最重要的，是你最需要离开的对象。但是，往往是你最不想离开的，也是最难离开的，却还是要离开。

有时候，细节能看出你的离开是否彻底，比如，你是否因为有人不喜欢你喜欢的猫而不开心，你是否因为有人习惯乱放他的牙刷而烦躁。有很多这样的东西可以用来判断你的偏心。如果彻底离开，应该不会有什么烦恼，因为你放弃了所有的坚持。你不会因为有人跟你说她不喜欢你的猫而生气，也不会因为有人把牙刷放错地方而烦躁。这里要注意的是，你抛弃的是你对一切的坚持，而不是一切。

有了离心机，并不意味着要离家出走，或者捐出全部财产。离开并不意味着你要像密勒日巴一样生活。但另一方面，离开也意味着如果你想住在密勒日巴，你不会拒绝。

从前，有一个成功者。一天，一位客人来访。然而，这位客人显然对绩优者居住的房子感到惊讶。他认为他住的房子太豪华了。客人没打算把自己的疑惑藏在心里。他直截了当地告诉了成功者他的疑虑。他说，听说你是个放弃者，但是看你家里的东西，我觉得你似乎不符合放弃这种生活的标准。

成功者笑了：放弃一切，不代表你我要像米拉日巴那样生活。虽然住在这样的房子里，但我早就失去了对这些东西的依恋，随时可以出门。

这个故事告诉我们，离心分离并没有你想象的那么可怕。你不用担心它会剥夺你的财产，或者它会剃光你的头发，让你和你的家人去哪里。你不用担心会失去什么。你需要放弃的只是坚持。放弃这些对你没有任何坏处，只会让你更加自由。但是放弃这些东西并没有我说的那么容易。可能需要一些时间，一些技巧，还有一个知道怎么让你放弃这些东西的老师。